Катарсис в "Антігоні": як емоції формували літературу

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Катарсис в "Антігоні здається відсутнім для недосвідченого ока, але, як каже Аристотель, "Катарсис - це естетична форма трагедії", і немає нічого більш трагічного, ніж подорож Антігони. Різноманітні смерті, свідками яких ми стали в її приквелі, а також повороти і перипетії залишили всіх нас цікавими до третя частина софоклівської класики.

Катарсис у грецькій трагедії

Катарсис, також відомий як очищення або очищення емоцій, це прикметник, який використовував Аристотель, щоб описати, як трагедії викликають сильні емоції у глядачів. Засновані греками, трагедії створені для того, щоб збуджувати почуття, викликаючи жах або жалість, залишаючи глядачів з нічого, крім полегшення. після того, як закінчиться інтенсивна робота драматурга.

Її мета - очистити душу, щоб звільнити місце для самореалізації. Але як це впливає на історію Софокла? У його класичній "Антігоні" історія нашої героїні пронизана трагедією, але ми повинні звернутися до п'єси, щоб глибше зрозуміти і усвідомити це.

Інші давньогрецькі драми з катарсисом включають "Цар Едіп", приквел "Антігони" та класичних "Ромео і Джульєтти" Шекспіра.

Антігона

З самого початку п'єси Софокл розповідає пронизаний смертю. Історія починається зі смерті молодших братів Антігони, які боролися за трон і спричинили війну, що неминуче закінчилася загибеллю юнаків. Цар Креон, який зайняв трон, став наступником Антігони, відмовився поховати одного з братів Антігони, Полініка.

Дивіться також: Сатира X - Ювенал - Стародавній Рим - Класична література

Його охрестили зрадником за те, що він розв'язав війну в домі, з якого його з такою гіркотою вигнали. Антігона, ревний віруючий у Божественний закон, Вона висловлює своє розчарування сестрі Ісмене, яка відмовляється допомагати зв'язковій Антігони, боячись смерті. Антігона вирішує поховати їхнього брата. без допомоги Ісмен. і потрапляє до рук палацової варти, яка забирає її до Креона.

Потрапивши в полон, Креон засуджує Антігону до поховання, щоб вона чекала смерті. Почувши це, Ісмена благає Креона дозволити сестрам розділити одну долю. Антігона заперечує це і благає Ісмену жити.

Гемон, коханий Антігони, підходить до свого батька, Креона, вимагати свободи Антігони але отримує відмову ще до того, як встиг захистити її честь. Він вирішує кинутися до печери і звільнити її сам, але запізнився: тіло Антігони звисає зі стелі. Розгублений і засмучений, він не знаходить собі місця, він вирішує піти за нею в потойбічний світ. Присягнувши на вірність лише їй, він позбавляє себе життя, щоб приєднатися до Антігони. Його смерть провокує і без того скорботну матір, доводячи її до божевілля, і вона вбиває себе також - їхня смерть, здавалося б форма покарання для Креона та його пихи.

Приклади катарсису в "Антігоні

Основний конфлікт "Антігони" розгортається навколо Божественний закон проти смертного, Вона хоче поховати брата не через родинні обов'язки, а через божественну відданість. З іншого боку, Креон перешкоджає похованню Полініка з тієї лише причини, що він - цар, і події, які відбуваються далі, є наслідки вчинків як Креона, так і Антігони. Їхні вчинки, рішення та риси характеру призводять їх до падінь і трагедій: когось до смерті, а когось до самотності.

Катарсис Антігони

Перший катарсис, який ми спостерігаємо поховання тіла Полініка. Глядачі сидять на краєчку крісел, чекаючи і передчуваючи подальші події. Думка про те, що Антігону спіймають, викликає у нас тривогу, оскільки ми знаємо, яке покарання чекає на неї. Ми співпереживаємо емоціям Антігони; ми відчуваємо її тривоги, рішучість і страхи підводять нас до межі.

Коли її засуджують до поховання, а ми стаємо свідками її падіння, повзуче усвідомлення її вчинків приходить до нас, і ми нарешті розуміємо її рішучість поховати брата. Вона хотіла поховати Полінекса, щоб приєднатися до нього і решти своєї сім'ї в потойбічному світі. Вона вірила, що в смерті вони будуть разом, чекаючи на свою сестру Ісмену, яка залишилася в живих.

Упертий характер Антігони не залишає місця для роздумів. Вона рішуча у своїх переконаннях і Єдине, про що вона шкодує, - це те, що залишила свою сестру Ісмен. Незважаючи на гнів на сестру за відмову допомогти, вона пом'якшується, коли бачить залите сльозами обличчя Ісмени, яка благає померти разом з нею. Вона не могла дозволити, щоб її улюблена сестра загинула за свої вчинки. Її катарсис відрізняється від катарсису інших персонажів. Її катарсис приніс каяття, і вона її самореалізація - це жаль. Вона не шкодує про свої дії у боротьбі за справедливість, але шкодує про те, що залишила Ісмену.

Катарсис Ісмени

Ми є свідками того, що Ісмена бореться, від її нерішучості до страху смерті - все це цілком природно для жінки її часу. Вона написана як покірна боягузка, яка намагається відмовити Антігону від її героїчних вчинків, але ми не помічаємо ніжної душі Ісмени. З приквелу "Антігони" ми знаємо, що Ісмена - це своєрідний вісник, який приносить новини про їхню родину Ісмена жила відносно стабільним життям, лише коли з'являлася відповідна інформація.

Дивіться також: Ars Amatoria - Овідій - Стародавній Рим - Класична література

Відданість Ісмени своїй сім'ї не така велика, як у Антігони, але вона все одно дуже сильно вплинула на свою сім'ю, особливо на Антігону. непохитний у своєму бажанні допомогти Антігоні через страх смерті, Але вона боялася не своєї смерті, а смерті сестри. Це видно, коли Антігону спіймали. Одразу після того, як Креон наказав покарати Антігону, Ісмена поспішає розділити провину, але сестра відмовляє їй. Ісмена втратила матір через самогубство, батька - через блискавку, братів - на війні, і тепер вона втрачала єдиного живого члена сім'ї. Її катарсис був зумовлений браком хоробрості, і тепер вона залишилася позаду, відійшовши на другий план.

Катарсис Креона

Діти Едіпа були не єдиними персонажами, які пережили трагедію, і ми є свідками катарсису Креона і в "Антігоні". Після смерті сина і дружини Еврідіки Креон проповідує свої усвідомлення. Він визнає свої помилки і впадає в меланхолію, бурмочучи щось під ніс, "До чого б я не доторкнувся, все йде не так..." Незважаючи на всі свої зусилля виправити те, що він зламав, він все одно потрапив під Божі покарання.

Креон помилково вважав, що переслідування можуть сформувати порядок, примушуючи до підкорення своїх громадян. Він відмовився ховати тіло, пішовши проти богів, сподіваючись, що це стримає майбутні зради. Ми раптом відчуваємо порожнечу, в яку він потрапив, і стаємо свідками його падіння з благодаті в обійми ангела смерті. Ми бачимо, як змінюється Креон, від владолюбного тирана, який примушує до покори Катарсис його трагедії дозволяє очистити його душу і зробити усвідомлення, а отже, спонукає його до змін.

Висновок

Тепер, коли ми поговорили про Катарсис у грецькій трагедії, що це таке, і яка його роль в "Антігоні", давайте пройдемося по основних пунктах цієї статті:

  • Катарсис, також відомий як очищення або очищення емоцій, - це прикметник, який використовував Аристотель, щоб описати, як трагедії викликають інтенсивні емоції у персонажа та аудиторії драматурга; він поступається місцем самореалізації та очищенню душі.
  • "Антігона" Софокла - це трагедія, сповнена катарсису; від самого початку алюзії на приквели є очевидними, і їхня катарсисна природа очевидна.
  • Смерть брата Антігони, доля її батька, ці події натякають на їхню трагедію в теперішньому оточенні Антігони.
  • Різні персонажі "Антігони" проходять через катарсисні події, які приводять їх до численних усвідомлень.
  • Катарсис і усвідомлення Антігони - це жаль, жаль за те, що вона покинула свою улюблену сестру і з нетерпінням біжить до решти своєї сім'ї в підземному світі.
  • Ісмена усвідомлює, що її боягузтво, ніжна душа і брак хоробрості залишили її саму у світі, де вона переживає смерть своєї родини, і тому вона забута глядачами і своєю сім'єю, відійшовши на другий план.
  • Катарсис Креона - це втрата сина і дружини, що залишилися в живих. Він нарешті усвідомлює свою помилку після того, як його спіткала кара богів. Його гординя оглушила його вуха, і він не почув застережень Тіресія та відкликання свого народу, і тому його спіткала трагедія.
  • Зміна Креона дозволила глядачам співпереживати його персонажу, олюднити його та його помилки і зрозуміти, що помилятися може кожен.
  • Катарсис Хаемона - втрата коханої, яка змушує його сліпо слідувати за нею у підземний світ, присягаючись на вірність їй і тільки їй.

На закінчення, катарсис - це у грецьких трагедіях, щоб справити глибоке враження. Вони викликають у глядачів емоції, які іноді бувають надто сильними, щоб їх можна було витримати, що є характерною рисою давньогрецької літератури. Почуття, викликані цими трагедіями, залишають тривалі враження, які сприяють емпатичній природі цих класичних творів.

Вони подорожують у часі, зберігаючи емоції та піднімаючи проблеми, тому що вони виявляють найглибші почуття, заховані всередині нас, даючи глядачам нерозривну нитку, прив'язану до наших сердець. І ось, будь ласка! Катарсис в "Антігоні" та емоції, викликані трагедією.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.