Haemon az Antigonéban a klasszikus mitológiában gyakran elfeledett karaktert képvisel - az ártatlan áldozatot. Gyakran a színészi karakterek utódai, az áldozatok életét a sors és mások döntései irányítják.

Mint maga Antigoné, Haemon is áldozatul esik a apja önhittsége és az istenek akaratának ostoba kihívása. Oidipusz, Antigoné apja, és Kreón, Hémon apja mindketten az istenek akaratával szembeszegülő cselekedetekbe bocsátkoztak, és gyermekeik végül velük együtt fizették meg az árat.

Ki Haemon az Antigonéban?

Ki Haemon az Antigonéban? Kreón, a király fia és Antigoné, a király unokahúgának, Oidipusz lányának jegyese. Hogyan hal meg Haemon olyan kérdés, amelyre csak a darab eseményeit vizsgálva lehet választ adni.

A rövid válasz az, hogy a saját kardjába dőlve halt meg, de a halálához vezető események ennél sokkal összetettebbek. Haemon története a múltban gyökerezik, mielőtt még megszületett volna.

Haemon apja, Kreón, az előző királynő, Jocasta testvére volt. Jocasta híres volt arról, hogy egyszerre volt anya és feleség A bizarr házasság csak a csúcspontja volt annak az eseménysorozatnak, amelyben a királyok megpróbáltak szembeszállni az istenek akaratával és megkerülni a sorsot, hogy aztán szörnyű árat fizessenek érte.

Laiosz, Oidipusz apja, megtört t a vendéglátás görög törvénye fiatalkorában Ezért az istenek megátkozták, hogy a saját fia gyilkolja meg, aki aztán lefekszik a feleségével.

A próféciától elborzadva Laiosz megpróbálja megöletni Oidipuszt csecsemőként, de az erőfeszítések kudarcba fulladnak, és Oidipuszt a szomszédos Korinthosz királya fogadja örökbe. Amikor Oidipusz meghallja a magáról szóló próféciát, elmenekül Korinthoszból, hogy megakadályozza, hogy végrehajtsa azt.

Oidipusz szerencsétlenségére menekülése egyenesen Thébaiba vezet, ahol beteljesíti a próféciát , megöli Laioszt, feleségül veszi Jókasztát, és négy gyermeket nemz vele: Polüneikész, Eteoklész, Iszméné és Antigoné. Oidipusz gyermekei születésüktől fogva eleve eleve eleve eleve eleve eleve elrendeltetettnek tűnnek.

A két fiú Oidipusz halála után összeveszik Théba vezetéséért, és mindketten meghalnak a csatában. Az ő haláluk az, ami előidézi az eseménysorozatot, amely Heomon tragikus öngyilkosságához vezet.

Miért ölte meg magát Haemon?

A rövid válasz a miért ölte meg magát Haemon jegyese, Antigoné halála arra késztette, hogy saját kardjába vessze magát.

Kreón, a két herceg halála után újonnan kinevezett király, kijelentette, hogy Polüneikész, az agresszor és áruló, aki Krétával szövetkezve támadták meg Thébát , nem kap megfelelő temetést.

Laiosz a vendégszeretet görög törvényének megszegésével érdemelte ki az átkot; Kreón hasonlóképpen megszegi az istenek törvényét, amikor megtagadja unokaöccsétől a temetési szertartást.

Hogy megbüntesse az áruló magatartást és példát statuáljon, valamint saját hatalmát és királyi pozícióját is érvényesítse, elhamarkodott és kemény döntést hoz, és megduplázza a döntést azzal, hogy megkövezés általi halált ígér mindenkinek, aki szembeszegül a parancsával. Kreón ostoba döntésének közvetlen következményeként következik be a Haimón halála.

Haemon és Antigoné , Polüneikész húga, összeházasodnak. Kreón meggondolatlan döntése arra készteti Antigonét, a szerető húgot, hogy szembeszálljon a parancsával, és elvégezze bátyja temetési szertartását. Kétszer is

visszatér, hogy kiöntse a felajánlásokat, és legalább egy "vékony porréteggel" fedje be a testet, hogy a rituális követelményeket kielégítse, hogy a szellemét befogadják az alvilágba.

Kreón dühében halálra ítéli. Haemon és Kreón vitatkoznak, és Kreón megenyhül, és a megkövezés helyett inkább egy sírba zárja a nőt, kijelentve, hogy nem akar olyan nőt a fiának, akit a korona árulójának tart.

Az érvelésben világossá válik, hogy Kreón és Haemon jellemvonásai Mindkettőjüknek hirtelen haragúak és könyörtelenek, ha úgy érzik, hogy megbántották őket. Kreón nem hajlandó meghátrálni Antigoné elítélésében.

Elhatározza, hogy bosszút áll azon a nőn, aki nem csak szembeszállni merészelt vele, de rá is mutatott arra a hibájára, hogy eleve megtagadta Polüneikész eltemetését. Elismeri, hogy Antigoné helyesen cselekedett. azt jelentené, hogy Kreónnak be kellene ismernie, hogy elhamarkodottan nyilatkozott halott unokaöccse ellen.

Képtelensége miatt olyan helyzetbe kerül, hogy még fia szorongatása ellenére sem tud visszalépni a halálparancsától. Az apa és fia közötti harc azzal kezdődik, hogy Haemon megpróbál szót érteni apjával. Tisztelettel és megbecsüléssel fordul hozzá, és arról beszél, hogy törődik apjával.

Amikor Haemon elkezd ellenkezni Kreón makacs elutasításával szemben, hogy engedélyezze a temetést, apja sértegetővé válik. Haemon karakterelemzés nem csak a Kreónnal való kezdeti szóváltást kell figyelembe vennie, hanem a jelenetet is. Haemon öngyilkossága.

Amikor Kreón belép a sírba, és kiszabadítja unokahúgát az igazságtalan fogságból, már halottnak találja. Megpróbál bocsánatért könyörögni a fiának , de Haemon ezt nem tűri.

Dühében és bánatában az apja felé lendíti a kardját, de nem találja el, és a kardot saját maga ellen fordítja, halott szerelmével együtt zuhanva és haldokolva, karjaiba zárva őt.

Ki okozta Haemon halálát?

Nehéz pontosan meghatározni a bűnösöket, amikor arról beszélünk. Haemon halála az Antigonéban Technikailag, mivel öngyilkosságot követett el, a hiba Haemon sajátja. Mégis, mások cselekedetei vezették őt erre az elhamarkodott tettre. Antigoné ragaszkodása ahhoz, hogy Kreón parancsával szembeszálljon, előidézte az eseményeket.

Azt is mondhatjuk, hogy Iszméné, Antigoné húga is bűnös a végkifejletben. megtagadta, hogy segítsen Antigonénak de megesküdött arra is, hogy hallgatásával megvédi húgát. Kísérlete, hogy felelősséget vállaljon és Antigonéval együtt haljon meg, tovább erősítette Kreónt az a meggyőződés, hogy a nők túl gyengék és érzelmileg túlságosan gyengék ahhoz, hogy részt vegyenek az államügyekben.

Ez a meggyőződés vezeti Kreónt arra, hogy büntetni Antigoné annál keményebben a dacosságáért.

Antigoné a maga részéről pontosan tudja, milyen büntetés vár rá, amiért szembeszegült Kreón parancsával. Megmondja Iszménének, hogy meg fog halni tetteiért, és hogy halála "nem lesz becsület nélkül".

Soha nem említi Haemont, és úgy tűnik, hogy terveiben figyelembe venné őt. A bátyja iránti szeretetéről és hűségéről beszél. , aki meghalt, de soha nem gondol élő vőlegényére. Vakmerően kockáztatja a halált, eltökélten, hogy mindenáron véghezviszi a temetést.

Kreón az Antigoné legnyilvánvalóbb gonosztevője. A cselekmény első kétharmadában is folytatódik az ésszerűtlen viselkedése. Először meggondolatlanul kijelenti, hogy megtagadja Polüneusz temetését, majd Antigoné dacára és dorgálása ellenére megduplázza döntését.

Még saját fia bánata és az ostobasága ellen szóló meggyőző érvek sem elégségesek ahhoz, hogy a király meggondolja magát. Még csak megvitatni sem hajlandó a kérdést Haemonnal, vagy meghallgatni a gondolatait. Haemon először megpróbál szót érteni apjával:

" Atyám, az istenek ültetik az emberbe az értelmet, a legmagasabbat mind közül, amit a magunkénak mondunk. Nem az én képességem - távol álljon tőlem a keresés! -, hogy megmondjam, miben nem beszélsz helyesen; és egy másik embernek is lehetne valami hasznos gondolata. ."

Kreón azt válaszolja, hogy nem hallgat egy fiú bölcsességére, amire Haemon azt feleli, hogy apja javát keresi, és ha a bölcsesség jó, akkor a forrás nem számíthat. Kreón tovább duplázza a dolgot, azzal vádolja fiát, hogy "ennek az asszonynak a bajnoka", és csak azért igyekszik megváltoztatni a véleményét, hogy megvédje menyasszonyát.

Haemon arra figyelmeztet, hogy egész Théba együtt érez Antigoné helyzetével. . Kreón ragaszkodik ahhoz, hogy neki, mint királynak, joga van úgy uralkodni, ahogyan jónak látja. A két férfi még néhány sort vált még egymással, Kreón továbbra is makacsul elutasítja, hogy Antigonét felmentse a büntetés alól, Haemon pedig egyre frusztráltabbá válik apja önhittsége miatt.

Végül Haemon kiviharzik, és azt mondja apjának, hogy ha Antigoné meghal, soha többé nem fogja látni őt. Tudatlanul, megjósolta a saját halálát . Kreón megenyhül annyira, hogy az ítéletet a nyilvános megkövezésről Antigoné sírba zárására változtatja.

A következő, aki Kreónnal beszélget, Tiresziasz, a vak próféta, aki közli vele, hogy az istenek haragját hozta magára és a házára.

Kreón folytatja a sértegetést a látnokkal, azzal vádolva őt. kenőpénz elfogadása és a trón aláásásához való hozzájárulás. Kreón goromba és bizonytalan a királyi szerepében, elutasítja a jó tanácsokat, függetlenül attól, hogy honnan származnak, és addig védi döntését, amíg rá nem jön, hogy Tiresziasz igazat mondott.

A visszautasítása feldühítette az isteneket, és az egyetlen módja annak. hogy megmentse magát, ha kiszabadítja Antigonét.

Kreón siet, hogy maga temesse el Polüneikészt, megbánva ostoba önhittségét, majd a sírhoz siet, hogy kiszabadítsa Antigonét, de túl későn érkezik. Felfedezi Haimónt, aki azért jött, hogy megtalálja szerelmét, aki kétségbeesésében felakasztotta magát. Kreón odakiált Haimónnak:

" Boldogtalan, mit tettél, miféle gondolat jutott eszedbe, miféle szerencsétlenség rontotta el értelmedet? Gyere elő, gyermekem, kérlek, könyörgöm, könyörgöm! "

Haemon válasz nélkül felugrik, hogy kardját meglendítve apjára támadjon. Amikor támadása hatástalan marad, maga ellen fordítja a fegyvert, és halott vőlegénye mellé zuhan, Kreónt pedig otthagyja gyászolni.

Haemon anyja és Kreón felesége, Eurüdiké, amikor meghallotta, hogy egy hírnök elmesélte az eseményeket. , csatlakozik fiához az öngyilkosságban, kést döf a saját mellkasába, és utolsó leheletével megátkozza férje önteltségét. A makacsság, az impulzivitás és az önteltség, amely Laiosszal kezdődött, végül az egész családot tönkretette, beleértve a gyermekeit, sőt még a sógorát is.

Laiosztól Oidipuszig, Oidipuszig a fiai, akik mindketten a halálukig harcoltak, Kreónig, a szereplők minden döntése hozzájárult végül a végső bukáshoz.

Még maga Haemon is kontrollálatlan gyászt és dühöt mutatott szeretett Antigonéja halála után. Apját hibáztatja a lány haláláért, és amikor nem tudja megbosszulni a lány halálát azzal, hogy megöli őt, megöli magát, és csatlakozik a halálhoz.