Хэмон: Антигонаның қайғылы құрбаны

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Антигондағы Хэмон классикалық мифологиядағы жиі ұмытылатын кейіпкер – жазықсыз құрбанды бейнелейді. Көбінесе актерлік кейіпкерлердің ұрпақтары, құрбандардың өмірі тағдыр мен басқалардың шешімдеріне байланысты.

Антигонның өзі сияқты, Хэмон да әкесінің ақымақтығы мен құдайлардың еркіне қарсы шығуының құрбаны болды. Антигонаның әкесі Эдип пен Гемонның әкесі Креон құдайлардың еркіне қарсы әрекет жасады, ал олардың балалары ақыр соңында олармен бірге құнын төледі.

Антигонада Хэмон кім?

Антигонада Хэмон кім? Креон, патшаның ұлы және Антигонаның құдасы, патшаның жиені және Эдиптің қызы. Хемон қалай өледі - бұл сұраққа тек қойылым оқиғаларын зерттеу арқылы жауап беруге болады.

Қысқа жауап: ол өз семсерінен құлап қайтыс болды, бірақ оның өліміне әкелетін оқиғалар әлдеқайда күрделі. Хэмонның тарихының тамыры өткенге, ол туылғанға дейін жатыр.

Хэмонның әкесі Креон бұрынғы патшайым Джокастаның ағасы болған. Джокаста Эдиптің анасы және әйелі болған. Біртүрлі неке патшалар құдайлардың еркіне қарсы шығып, тағдырды айналып өтуге тырысқан оқиғалар сериясының шарықтау шегі ғана болды, тек қорқынышты құн төлеу үшін.

Эдиптің әкесі Лай жас кезінде гректердің қонақжайлылық заңын бұзған .Сондықтан оны өз ұлы өлтіріп, әйелін төсекке салатын құдайлардың қарғысына ұшырады.

Пайғамбарлықтан үрейленіп, Лай Эдипті сәби кезінде өлтірмек болады, бірақ бұл әрекет сәтсіз аяқталды және Эдипті көрші патшалық Коринф патшасы асырап алады. Эдип өзі туралы пайғамбарлықты естігенде, оның орындалуына жол бермеу үшін Коринфтен қашады.

Өкінішке орай, Эдип үшін оның ұшуы оны тікелей Фиваға апарады, онда ол пайғамбарлықты орындайды , Лайусты өлтіріп, Йокастаға үйленеді және онымен бірге төрт баланың әкесі болады: Полинике, Этеокл, Исмен , және Антигон. Эдиптің балалары туылғаннан-ақ құрдымға кеткен сияқты.

Екі бала Эдип өлгеннен кейін Фивияның басшылығына таласады және екеуі де шайқаста өледі. Дәл олардың өлімі Хеомонның қайғылы өзіне-өзі қол жұмсауына әкелетін оқиғалар тізбегіне түрткі болады.

Хеймон неге өзін-өзі өлтірді?

неге деген қысқаша жауап Хэмон өзін өлтірді ме қайғы. Оның құдасы Антигонаның өлімі оны өз семсеріне лақтыруға мәжбүр етті.

Екі князь қайтыс болғаннан кейін жаңадан тағайындалған король Креон Феваға шабуыл жасау үшін Критпен серіктес болған агрессор және сатқын Полиникеге лайықты жерлеуге рұқсат берілмейтінін мәлімдеді.

Лайус гректердің қонақжайлылық туралы заңын бұзу арқылы қарғысқа ұшырады; Креон да заңды бұзады.жиені жерлеу рәсімінен бас тарту арқылы құдайлардың.

Сатқындықты жазалау және үлгі көрсету үшін, сондай-ақ өзінің билігі мен патшалық ұстанымын растау үшін ол асығыс және қатал шешім қабылдайды және екі еселенеді. Оның бұйрығын бұзған кез келген адамды таспен ұрып өлтіремін деп уәде берді. Хемонның өлімі Креонның ақымақ шешімінің тікелей нәтижесі болып табылады. Полиникенің әпкесі

Геймон мен Антигона үйленеді. Креонның асығыс шешімі сүйікті әпкесі Антигонаны оның бұйрығын бұзып, ағасын жерлеу рәсімдерін орындауға мәжбүр етеді. Ол екі рет

commons.wikimedia.org

қайтып келіп, лимондарды төгіп, оның рухын жер асты әлеміне қарсы алуы үшін салттық талаптарды қанағаттандыру үшін денені кем дегенде «шаңның жұқа қабатымен» жабады. .

Сондай-ақ_қараңыз: Одиссеядағы әйел кейіпкерлері - көмекшілер мен кедергілер

Ашуланған Креон оны өлім жазасына кеседі. Гэмон мен Креон таласады, ал Креон оны таспен ұрудың орнына, қабірге мөрлеуге дейін көнді, ол ұлына тәжге сатқын деп санайтын әйелді қаламайтынын мәлімдеді.

Аргументте Креон мен Хеймонның мінез-құлық белгілері ұқсас екені анық болады. Екеуі де тез ашуланады және өздерін ренжіткен кезде кешірмейді. Креон Антигонаны айыптаудан бас тартады.

Ол өзіне қарсы шығып қана қоймай, Полиникесті жерлеуден бас тартудағы қателігін көрсетуге батылы барған әйелден кек алуға бел байлады.бірінші орында. Антигонаның өз әрекетінде дұрыс екенін мойындау Креонның қайтыс болған жиеніне қарсы мәлімдемеде асығыс болғанын мойындауы керек дегенді білдіреді.

Оның мұны істей алмауы оны ұлының қайғы-қасіретіне қарамастан, өлім туралы бұйрығынан бас тарта алмайтын жағдайға әкеледі. Әке мен бала арасындағы тартыс Хэмонның әкесімен пікірлесуге тырысуынан басталады. Оған құрметпен, құрметпен келіп, әкесіне деген қамқорлығын айтады.

Хэмон Креонның жерлеуге рұқсат беруден бас тартуына қарсы итермелей бастағанда, оның әкесі қорлай бастады. Кез келген Гемон кейіпкерін талдау Креонмен бастапқы алмасуды ғана емес, сонымен қатар Хэмонның өзіне-өзі қол жұмсау сахнасын да ескеруі керек.

Креон қабірге кіріп, жиенін босатқан кезде. оның әділетсіз түрмеге қамалуы, ол оны өлі деп тапты. Ол ұлынан кешірім сұрауға тырысады, бірақ Хэмон мұны істей алмайды.

Ашу мен мұңда әкесіне қылышын сермепті. Керісінше, ол сағынып, өзіне қарсы қылышты бұрады, өлі махаббатымен бірге құлап, оны құшағына қысып өледі.

Хэмонның өліміне кім себепкер болды?

Геймонның Антигонадағы өлімін талқылағанда кінәліні анықтау қиын. Техникалық тұрғыдан, ол өз-өзіне қол жұмсаған кезде, кінә Хемонның өзінде. Дегенмен, басқалардың әрекеті оны осы бөтен әрекетке итермеледі. АнтигонКреонның бұйрығына қарсы тұруды талап ету оқиғаларды тездете түсті.

Нәтижеге Антигонаның әпкесі Исмене де кінәлі деп айтуға болады. Ол Антигонаға көмектесуден бас тартты, бірақ сонымен бірге әпкесін үнсіздігімен қорғауға ант етті. Оның жауапкершілікті мойнына алу және өлім кезінде Антигонаға қосылу әрекеті Креонның әйелдер мемлекет істеріне қатысу үшін тым әлсіз және эмоционалды деген сенімін одан әрі нығайтты.

Дәл осы сенім Креонды Антигонаны қарсылығы үшін неғұрлым қатал жазалауға әкеледі.

Антигона, өз кезегінде, Креонның бұйрығын бұзғаны үшін қандай үкім шығарылатынын жақсы біледі. Ол Исменеге бұл әрекеті үшін өлетінін және оның өлімі «намыссыз болмайтынын» айтады.

Ол ешқашан Хэмон туралы айтпайды немесе оны өз жоспарларында ескеретін сияқты. Ол қайтыс болған ағасына деген сүйіспеншілігі мен адалдығы туралы айтады , бірақ ешқашан тірі күйеумін деп санамайды. Ол өлімге қауіп төндіреді, ол кез келген жағдайда жерлеуді жүзеге асыруға бел буады.

Креон - Антигонадағы ең айқын зұлым адам. Оның негізсіз мінез-құлқы әрекеттің алғашқы үштен екісінде жалғасады . Ол алдымен Полиниканы жерлеуді жоққа шығаратын бөртпе мәлімдеме жасайды, содан кейін Антигонаның қарсылығы мен сөгісіне қарамастан, өз шешімін екі есе азайтады.

Тіпті оның ұлының қайғысы мен оның ақымақтығына қарсы дәлелді дәлелдері патшаны өз ойын өзгертуге итермелеуге жеткіліксіз. Ол бас тартадытіпті Хэмонмен мәселені талқылау немесе оның ойын тыңдау. Бастапқыда Хэмон әкесімен пікірлесуге тырысады:

« Әке, құдайлар ақыл-ойды адамдарға енгізеді, бұл біз өзіміз деп атайтын барлық нәрселердің ең жоғарысы. Менің шеберлігім емес – Менен алыс ізденіс! және тағы бір адамның пайдалы ойы болуы мүмкін ».

Сондай-ақ_қараңыз: Антигондағы тәкаппарлық: тәкаппарлық күнәсі

Креон баланың даналығына құлақ аспаймын деп жауап береді, ал Хеймон оған әкесінің пайдасын іздейтінін және даналық жақсы болса, қайнар көзі маңызды емес екенін айтады. Креон ұлын «осы әйелдің чемпионы» деп айыптап, қалыңдығын қорғау үшін өз ойын өзгертуге тырысады.

Хэмон барлық Фивияның Антигонаның ауыр жағдайына түсіністікпен қарайтынын ескертеді. Креон патша ретінде өз қалауынша билеу оның құқығы екенін алға тартады. Екеуі тағы бірнеше жолдармен алмасады, Креон оның Антигонаны үкімінен босатудан тайсалмай бас тартты, ал Хэмон әкесінің мақтанышына барған сайын ренжіді.

Соңында Хэмон әкесіне Антигона өлсе, енді оған ешқашан көз салмайтынын айтып шығып кетеді. Білмей, өзінің өлімін болжаған . Креон үкімді түзету үшін, көпшілік алдында таспен атудан бастап, Антигонды қабірге мөрлеуге дейін шыдамады.

Креонмен келесі сөйлесетін адам Тиресиас, соқыр пайғамбар, өзіне және үйіне құдайлардың қаһарын түсіргенін хабарлайды.

Креон көріпкелмен қорлауды жалғастырып, оны пара алды және таққа нұқсан келтіруге ықпал етті деп айыптады. Креон өзінің патша рөлін орындауда батыл және сенімсіз, қай көзге қарамастан жақсы кеңестерден бас тартып, Тиресиас шындықты айтқанын түсінгенге дейін өз шешімін қорғайды.

Оның бас тартуы құдайлардың ашуын келтірді, және өзін құтқарудың жалғыз жолы - Антигонаны босату.

Креон өзінің ақымақ тәкаппарлығына өкініп, Полиникесті өзі жерлеуге асығады. содан кейін Антигонаны босату үшін қабірге барады, бірақ ол тым кеш келеді. Ол өзінің сүйіктісін табуға келген Хэмонды үмітсіз асылып қалғанын көреді. Креон Хэмонға айқайлап:

Бақытсыз, сен не істедің! Саған қандай ой келді? Сенің ақылыңды қандай бақытсыздық бұзды? Шықшы, балам! Мен жалбарынуыңды өтінемін!

Жауап бермей, Хэмон семсерін сермеп, әкесіне шабуыл жасау үшін секіреді. Оның шабуылы тиімсіз болғанда, ол қаруды өзіне бұрып, қайтыс болған күйеуімен бірге құлап, Креонды жоғалтқанын қайғырады.

Хеймонның анасы мен Креонның әйелі Эвридика хабаршының оқиғаларды айтып жатқанын естіген , өз-өзіне қол жұмсап, баласына қосылып, кеудесіне пышақ сұғып, күйеуінің тәкаппарлығына қарғыс айтады.тыныс алу. Лайустан басталған қыңырлық, екпінділік және тәкаппарлық ақыры бүкіл отбасын, оның ішінде оның балаларын және тіпті қайын ағасын жойды.

Лайдан Эдипке, оның екі өліміне дейін күрескен ұлдарына, Креонға дейін, барлық кейіпкерлердің таңдауы ақыр соңында құлдырауға ықпал етті.

Тіпті Хэмонның өзі сүйікті Антигонаның қайтыс болуына байланысты бақылаусыз қайғы мен ашуды көрсетті. Оның өліміне әкесін кінәлайды да, оны өлтіріп кек ала алмаған соң өзін өлтіріп, оған қосылып өледі

.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.