Haemon sa Antigone ay kumakatawan sa isang madalas nakalimutang karakter sa klasikong mitolohiya – ang inosenteng biktima. Kadalasan ang mga supling ng mga gumaganap na karakter, ang buhay ng mga biktima ay hinihimok ng kapalaran at mga desisyon ng iba.

Tulad mismo ni Antigone, si Haemon ay biktima ng kabagalan ng kanyang ama at hangal na hamon sa kalooban ng mga diyos . Si Oedipus, ama ni Antigone, at Creon, ama ni Haemon ay parehong nakikibahagi sa mga aksyon na lumabag sa kalooban ng mga diyos, at ang kanilang mga anak, sa huli, ay nagbayad ng halaga kasama nila.

Sino si Haemon sa Antigone?

Sino si Haemon sa Antigone? Si Creon, ang anak ng hari at ang katipan kay Antigone, ang pamangkin ng hari, at isang anak na babae kay Oedipus. Paano namatay si Haemon ay isang tanong na masasagot lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga pangyayari sa dula.

Ang maikling sagot ay namatay siya sa pamamagitan ng pagbagsak sa sarili niyang espada, ngunit mas kumplikado ang mga pangyayari hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kwento ni Haemon ay nag-ugat sa nakaraan, bago pa man siya isinilang.

Ang ama ni Haemon, si Creon, ay kapatid ng dating reyna, si Jocasta. Si Jocasta ay sikat na parehong ina at asawa kay Oedipus. Ang kakaibang kasal ay ang paghantong lamang ng isang serye ng mga kaganapan kung saan sinubukan ng mga hari na suwayin ang kalooban ng mga diyos at iwasan ang kapalaran, para lamang magbayad ng isang kakila-kilabot na halaga.

Si Laius, ama ni Oedipus, ay lumabag sa batas ng greek ng pagiging mabuting pakikitungo noong kanyang kabataan .Samakatuwid, siya ay isinumpa ng mga diyos na papatayin ng kanyang sariling anak, na pagkatapos ay patulugin ang kanyang asawa.

Natakot sa hula, sinubukan ni Laius na patayin si Oedipus bilang isang sanggol, ngunit nabigo ang mga pagsisikap, at si Oedipus ay inampon ng Hari ng Corinto, isang kalapit na kaharian. Nang marinig ni Oedipus ang hula tungkol sa kanyang sarili, tumakas siya sa Corinto upang pigilan ang kanyang pagsasagawa nito.

Sa kasamaang palad para kay Oedipus, ang kanyang paglipad ay dinala siya nang direkta sa Thebes, kung saan siya natupad ang propesiya , pinatay si Laius at pinakasalan si Jocasta at ama ng apat na anak sa kanya: Polynices, Eteocles, Ismene , at Antigone. Mula sa kanilang pagsilang, ang mga anak ni Oedipus ay tila mapapahamak.

Ang dalawang batang lalaki ay nag-away tungkol sa pamumuno ng Thebes pagkatapos ng pagkamatay ni Oedipus, at pareho silang namatay sa labanan. Ang kanilang pagkamatay ang ang nagpasimula ng mga serye ng mga pangyayari na humantong sa kalunos-lunos na pagpapakamatay ni Heomon.

Bakit Pinatay ni Haemon ang Sarili Niya?

Ang maikling sagot sa bakit nagpakamatay ba si Haemon ay kalungkutan. Ang pagkamatay ng kanyang katipan, si Antigone, ay nagtulak sa kanya upang ihagis ang kanyang sarili sa kanyang sariling espada.

Si Creon, ang bagong hinirang na hari pagkatapos ng pagkamatay ng parehong mga prinsipe, ay nagpahayag na si Polynices, ang aggressor at taksil na nakipagsosyo sa Crete upang salakayin ang Thebes , ay hindi bibigyan ng tamang libing.

Nakuha ni Laius ang kanyang sumpa sa pamamagitan ng paglabag sa batas ng greek ng hospitality; Si Creon ay lumalabag din sa batasng mga diyos sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga ritwal ng paglilibing sa kanyang pamangkin.

Upang parusahan ang taksil na pag-uugali at maging halimbawa, pati na rin igiit ang kanyang sariling kapangyarihan at posisyon bilang hari, gumawa siya ng padalus-dalos at malupit na desisyon at nagdodoble. pababa sa pamamagitan ng pangako ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbato para sa sinumang lumabag sa kanyang utos. Ang kamatayan ni Haemon ay nangyayari bilang isang direktang resulta ng hangal na desisyon ni Creon.

Haemon at Antigone , ang kapatid ni Polynices, ay nakatakdang ikasal. Ang padalus-dalos na desisyon ni Creon ay humantong kay Antigone, ang mapagmahal na kapatid na babae, na suwayin ang kanyang utos at magsagawa ng mga seremonya sa paglilibing para sa kanyang kapatid. Dalawang beses siyang

ay bumalik upang magbuhos ng mga libations at kahit man lang ay takpan ang katawan ng isang "manipis na layer ng alikabok" upang mapayapa ang mga kinakailangan sa ritwal upang ang kanyang espiritu ay malugod na tinatanggap sa underworld .

Si Creon, sa galit, hinatulan siya ng kamatayan. Nagtalo sina Haemon at Creon , at pumayag si Creon hanggang sa itatatak siya sa isang libingan, sa halip na batuhin siya, ipinahayag na hindi niya gusto ang isang babae para sa kanyang anak na itinuturing niyang taksil sa korona.

Sa argumento, nagiging malinaw na magkatulad si Creon at mga katangian ng karakter ni Haemon . Parehong mabilis ang galit at hindi mapagpatawad kapag nakakaramdam sila ng mali. Tumanggi si Creon na talikuran ang kanyang pagkondena kay Antigone.

Desidido siyang maghiganti sa babaeng nangahas hindi lang suwayin kundi ipahiwatig ang pagkakamali niya sa pagtanggi na ilibing si Polynices.sa unang lugar. Ang pag-amin na tama si Antigone sa kanyang mga aksyon ay nangangahulugan na kailangang aminin ni Creon na nagmamadali siya sa kanyang deklarasyon laban sa kanyang namatay na pamangkin.

Ang kanyang kawalan ng kakayahan na gawin ito ay naglalagay sa kanya sa posisyon na hindi na umatras sa kanyang utos ng kamatayan, kahit na sa harap ng paghihirap ng kanyang anak. Ang away sa pagitan ng mag-ama ay nagsimula sa pagsisikap ni Haemon na mangatuwiran sa kanyang ama. Siya ay lumapit sa kanya nang may paggalang at paggalang at nagsasalita tungkol sa kanyang pag-aalaga sa kanyang ama.

Nang magsimulang tumulak si Haemon laban sa matigas na pagtanggi ni Creon na payagan ang paglilibing, naging insulto ang kanyang ama. Anumang Pagsusuri ng karakter ng Haemon ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang unang pakikipagpalitan kay Creon kundi ang eksena ng pagpatiwakal ni Haemon.

Nang pumasok si Creon sa libingan at pinalaya ang kanyang pamangkin mula sa ang kanyang hindi makatarungang pagkakulong, nakita niyang patay na siya. Sinubukan niyang humingi ng tawad sa kanyang anak , ngunit wala si Haemon.

Sa sobrang galit at kalungkutan, inihampas niya ang kanyang espada sa kanyang ama. Sa halip, nami-miss niya at ibinaling ang espada laban sa kanyang sarili, nahulog kasama ang kanyang patay na pag-ibig at namamatay, niyakap siya sa kanyang mga bisig.

Sino ang Nagdulot ng Kamatayan ni Haemon?

Mahirap matukoy ang may kasalanan kapag tinatalakay ang Pagkamatay ni Haemon sa Antigone . Sa teknikal, habang siya ay nagpakamatay, ang kasalanan ay kay Haemon. Gayunpaman, ang mga aksyon ng iba ay humantong sa kanya sa padalus-dalos na pagkilos na ito. ni AntigoneAng pagpupumilit sa pagsuway sa utos ni Creon ay nagpasimuno sa mga pangyayari.

Maaaring ipangatuwiran na si Ismene, ang kapatid ni Antigone, ay may kasalanan din sa kinalabasan. Tumanggi siyang tulungan si Antigone ngunit nangako rin na protektahan ang kanyang kapatid sa kanyang pananahimik. Ang kanyang pagtatangka na umangkin ng responsibilidad at sumama kay Antigone sa kamatayan ay lalong nagpatibay sa paniniwala ni Creon na ang mga kababaihan ay masyadong mahina at emosyonal upang lumahok sa mga gawain ng estado.

Ang paniniwalang ito ang nag-udyok kay Creon na parusahan si Antigone nang mas malupit dahil sa kanyang pagsuway.

Si Antigone, sa panig niya, ay alam na alam ang hatol na kinakaharap niya dahil sa pagsuway sa mga utos ni Creon. Sinabi niya kay Ismene na mamamatay siya para sa kanyang mga aksyon at na ang kanyang kamatayan ay "walang karangalan."

Hindi niya binanggit si Haemon o tila isinasaalang-alang siya sa kanyang mga plano. Sinasabi niya ang kanyang pagmamahal at katapatan para sa kanyang kapatid na lalaki , na patay na, ngunit hindi kailanman isinasaalang-alang ang kanyang buhay na kasintahan. Siya ay nanganganib sa kamatayan nang walang ingat, determinadong isagawa ang paglilibing sa anumang halaga.

Si Creon ang pinaka-halatang kontrabida sa Antigone. Ang kanyang hindi makatwirang pag-uugali ay nagpapatuloy sa unang dalawang-katlo ng pagkilos . Una niyang ginawa ang padalus-dalos na deklarasyon na itinatanggi ang paglilibing kay Polynice, pagkatapos ay dinoble ang kanyang desisyon sa kabila ng pagsuway at pagsaway ni Antigone.

Kahit na ang kalungkutan at mapanghikayat na mga argumento ng kanyang sariling anak laban sa kanyang katangahan ay hindi sapat para makilos ang Hari na magbago ang kanyang isip. Tumanggi siyapara talakayin pa ang bagay kay Haemon o marinig ang kanyang iniisip. Sa una, hinahangad ni Haemon na mangatuwiran sa kanyang ama:

“ Ama, ang mga diyos ay nagtatanim ng katwiran sa mga tao, ang pinakamataas sa lahat ng bagay na tinatawag nating sarili natin. Hindi sa akin ang kasanayan-malayo sa akin ang paghahanap!-upang sabihin kung saan hindi ka nagsasalita nang tama; at isa pang lalaki, masyadong, ay maaaring magkaroon ng ilang kapaki-pakinabang na pag-iisip .”

Sumagot si Creon na hindi siya makikinig sa karunungan ng isang batang lalaki, kung saan tinutulan ni Haemon na hinahanap niya ang kapakinabangan ng kanyang ama at kung ang karunungan ay mabuti, ang pinagmulan ay hindi mahalaga. Si Creon ay patuloy na nagdodoble, na inaakusahan ang kanyang anak na "kampeon ng babaeng ito" at naghahanap lamang na baguhin ang kanyang isip sa pagsisikap na ipagtanggol ang kanyang nobya.

Nagbabala si Haemon na ang lahat ng Thebes ay nakikiramay sa kalagayan ni Antigone . Iginiit ni Creon na karapatan niya, bilang hari, na mamuno ayon sa nakikita niyang angkop. Nagpalitan ng ilang linya ang dalawa, kung saan si Creon ay nananatiling matatag sa kanyang matigas na ulo na pagtanggi na palayain si Antigone mula sa kanyang sentensiya at si Haemon ay lalong nadismaya sa pagmamataas ng kanyang ama.

Sa huli, lumabas si Haemon, sinabi sa kanyang ama na kapag namatay si Antigone, hindi na niya ito makikitang muli. Hindi alam, nahula niya ang kanyang sariling kamatayan . Lumayo ang loob ni Creon upang ayusin ang pangungusap, mula sa pampublikong pagbato hanggang sa pagtatakan kay Antigone sa isang libingan.

Ang susunod na nagsalita kay Creon ay si Tiresias, ang bulag na propeta, naipinaalam sa kanya na dinala niya ang galit ng mga diyos sa kanyang sarili at sa kanyang bahay.

Patuloy na nakikipagpalitan ng mga insulto si Creon sa tagakita, na inaakusahan siya ng pagtanggap ng mga suhol at nag-ambag sa pagbagsak ng trono . Si Creon ay makulit at walang katiyakan sa kanyang tungkulin bilang hari, tinatanggihan ang mabuting payo kahit na ang pinagmulan at ipinagtatanggol ang kanyang desisyon hanggang sa napagtanto niya na si Tiresias ay nagsabi ng totoo.

Ang kanyang pagtanggi ay nagpagalit sa mga diyos, at ang tanging paraan upang iligtas ang kanyang sarili ay ang palayain si Antigone.

Si Creon ay nagmamadaling ilibing si Polynices sa kanyang sarili, na nagsisisi sa kanyang hangal na hubris, at pagkatapos ay sa libingan upang palayain si Antigone, ngunit siya ay dumating nang huli. Natuklasan niya si Haemon, na dumating upang mahanap ang kanyang minamahal, na nagbigti sa sarili sa kawalan ng pag-asa. Sumigaw si Creon kay Haemon:

“ Malungkot, anong gawa ang ginawa mo! Ano ang naisip mo? Anong uri ng kasamaan ang sumisira sa iyong katwiran? Lumabas ka, anak ko! Idinadalangin ko sa iyo-ako na magsumamo! ”

Nang walang gaanong sagot, tumalon si Haemon para salakayin ang kanyang ama, ibinaba ang kanyang espada. Kapag ang kanyang pag-atake ay hindi epektibo, ibinabalik niya ang sandata sa kanyang sarili at nahulog upang mamatay kasama ang kanyang namatay na kasintahan, na iniiwan si Creon upang magdalamhati sa kanyang pagkawala.

Ang ina ni Haemon at ang asawa ni Creon, si Eurydice, nang marinig ng isang messenger na ikinuwento ang mga pangyayari , ay sumama sa kanyang anak sa pagpapakamatay, nagtusok ng kutsilyo sa kanyang sariling dibdib at isinumpa ang pagmamataas ng kanyang asawa sa kanyang hulinghininga. Ang katigasan ng ulo, impulsiveness, at hubris na nagsimula kay Laius ay sa wakas ay nasira ang buong pamilya, kasama ang kanyang mga anak at maging ang kanyang bayaw.

Mula kay Laius hanggang Oedipus, hanggang sa kanyang mga anak na lumaban hanggang sa kanilang kamatayan, hanggang sa Creon, ang lahat ng mga pagpipilian ng mga karakter ay nag-ambag, sa huli, sa huling pagbagsak.

Maging si Haemon mismo ay nagpakita ng di-mapigil na kalungkutan at galit sa pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na si Antigone. Sinisisi niya ang kanyang ama sa pagkamatay nito, at kapag hindi niya magawang ipaghiganti siya sa pamamagitan ng pagpatay sa kanya, pinapatay niya ang kanyang sarili, sumama sa kanya sa kamatayan.