Haemon yn Antigone stiet foar in faak fergetten karakter yn klassike mytology - it ûnskuldige slachtoffer. Faak wurde de neiteam fan aktearjende karakters, it libben fan 'e slachtoffers dreaun troch it lot en de besluten fan oaren.

Lykas Antigone sels, is Haemon it slachtoffer fan syn heite hubris en dwaze útdaging fan 'e wil fan 'e goaden . Oedipus, heit fan Antigone, en Creon, heit fan Haemon, wiene beide dwaande mei aksjes dy't de wil fan 'e goaden útdage, en har bern, úteinlik, betellen de priis tegearre mei har.

Wa is Haemon yn Antigone?

Wa is Haemon yn Antigone? Kreon, de soan fan 'e kening en de ferloofde mei Antigone, de nicht fan 'e kening, en in dochter fan Oidipus. Hoe stjert Haemon is in fraach dy't allinich kin wurde beantwurde troch de eveneminten fan it toanielstik te ûndersykjen.

It koarte antwurd is dat hy stoar troch te fallen op syn eigen swurd, mar de barrens dy't liede ta syn dea binne folle komplekser. It ferhaal fan Haemon hat syn woartels yn it ferline, foar't er sels berne waard.

Haemon syn heit, Creon, wie de broer fan 'e foarige keninginne, Jocasta. Jocasta wie ferneamd sawol de mem as de frou fan Oedipus. It bizarre houlik wie mar it hichtepunt fan in rige fan barrens wêryn keningen besochten de wil fan 'e goaden út te daagjen en it lot te omzeilen, allinich om in skriklike priis te beteljen.

Laius, de heit fan Oidipus, hie yn syn jeugd de Grykske wet fan gastfrijens ferbrutsen .Dêrom waard er troch de goaden ferflokt om troch syn eigen soan fermoarde te wurden, dy't dan syn frou bedje soe.

Fergriemd troch de profesije besiket Laius Oidipus as in poppe te fermoardzjen, mar de ynspanningen mislearje, en Oidipus wurdt oannommen troch de kening fan Korinte, in buorryk. As Oidipus fan 'e profesije oer himsels heart, flechtet er út Korinte om foar te kommen dat hy dy útfiere.

Spitigernôch foar Oidipus bringt syn flecht him direkt nei Thebe, dêr't hy de profesije ferfollet , Laius fermoardzje en Jocasta en heit fjouwer bern mei har trouwe: Polynices, Eteocles, Ismene , en Antigone. Fan harren berte ôf lykje de bern fan Oedipus feroardiele te wêzen.

De twa jonges stride oer de lieding fan Thebe nei de dea fan Oedipus, en beide stjerre yn 'e striid. It is har dea dy't de searje fan barrens dy't liede ta Heomon syn tragyske selsmoard precipitearje.

Wêrom hat Haemon himsels fermoarde?

It koarte antwurd op wêrom hat Haemon himsels fermoarde is fertriet. De dea fan syn ferloving, Antigone, dreau him om himsels op syn eigen swurd te smiten.

Kreon, de nij beneamde kening nei de dea fan beide foarsten, hat ferklearre dat Polynices, de agressor en ferrieder dy't mei Kreta gearwurke om Thebe oan te fallen , net in goede begraffenis jûn wurde sil.

Laius fertsjinne syn flok troch it brekken fan 'e Grykske wet fan gastfrijens; Creon brekt op deselde manier de wetfan 'e goaden troch syn neef begraffenisriten te wegerjen.

Om it ferriederlike gedrach te straffen en in foarbyld te jaan, en ek syn eigen macht en posysje as kening te befestigjen, nimt er in razend en hurd beslút en dûbelje del troch de dea te tasizzen troch steniging foar elkenien dy't syn oarder taret. De dea fan Haemon komt oer as in direkt gefolch fan Creon's dwaze beslút.

Haemon en Antigone , de suster fan Polynices, sille troud wêze. It oerfallende beslút fan Creon liedt Antigone, de leafdefolle suster, om syn oarder te trotsjen en begraffenisriten foar har broer út te fieren. Twa kear komt se

werom om libaasjes út te skinen en op syn minst it lichem te dekken mei in "tinne laach stof" om de rituele easken te foldwaan, sadat syn geast wolkom hjitten wurdt yn 'e ûnderwrâld .

Creon, yn in lilkens, feroardielet har ta de dea. Haemon en Creon stride, en Creon jout har oant it punt om har yn in grêf te fersegeljen, ynstee fan har te stiennen, en ferklearje dat er gjin frou foar syn soan wol dy't er as in ferrieder fan 'e kroan beskôget.

Yn it argumint wurdt dúdlik dat Creon en Haemon's karaktertrekken ferlykber binne. Beide hawwe flugge temperatueren en binne ûnferjitlik as se har ûnrjocht fiele. Creon wegeret werom te gean op syn feroardieling fan Antigone.

Hy is fêst fan doel syn wraak te nimmen op 'e frou dy't net allinich doarde om him út te daagjen, mar om syn flater oan te wizen by it wegerjen fan Polynices te begravenop it earste plak. Tajaan dat Antigone gelyk hie yn har dieden soe betsjutte dat Creon tajaan moat dat hy hastich west hie yn syn ferklearring tsjin syn deade neef.

Syn ûnfermogen om dat te dwaan set him yn 'e posysje fan net yn steat om werom te gean fan syn folchoarder fan' e dea, sels yn it gesicht fan 'e need fan syn soan. De striid tusken heit en soan begjint mei Haemon dy't besykje te redenearjen mei syn heit. Hy komt by him mei respekt en earbied en sprekt oer syn soarch foar syn heit.

As Haemon begjint werom te triuwen tsjin Creon's koppige wegering om de begraffenis ta te stean, wurdt syn heit beledigend. Elke Haemon-karakteranalyze moat net allinnich rekken hâlde mei de earste útwikseling mei Creon, mar it toaniel fan Haemon syn selsmoard.

As Creon it grêf yngiet en syn nicht frijlitten út har ûnrjochtfeardige finzenisstraf, hy fynt har al dea. Hy besiket te ferjouwing fan syn soan , mar Haemon hat der neat fan.

Yn in fit fan lilkens en fertriet swaait er syn swurd nei syn heit. Ynstee, hy mist en keart it swurd tsjin himsels, fallen mei syn deade leafde en stjerrende, clasving har yn syn earms.

Wa hat Haemon syn dea feroarsake?

It is dreech om de skuldige te identifisearjen by it besprekken fan Haemon's dea yn Antigone . Technysk, doe't hy selsmoard pleegde, is de skuld Haemon syn eigen. Dochs liede de aksjes fan oaren him ta dizze útsûnderlike aksje. fan Antigoneoandwaning op it útdaagjen fan Creon's oarder brocht de barrens del.

It soe beweare wurde kinne dat Ismene, de suster fan Antigone, ek skuldich wie yn 'e útkomst. Se wegere Antigone te helpen mar beloofde ek har suster te beskermjen mei har stilte. Har besykjen om ferantwurdlikens op te easkje en mei Antigone yn 'e dea te kommen, fersterke Creon's -leauwe dat froulju te swak en emosjoneel binne om diel te nimmen oan steatsaken.

It is dit leauwe dat Creon liedt om Antigone des te hurder te straffen foar har útdaagjen.

Antigone, fan har kant, wit de sin dy't se tsjinkomt foar it útdaagjen fan Creon's oarders. Se fertelt Ismene dat se sil stjerre foar har dieden en dat har dea "net sûnder eare sil wêze."

Se neamt Haemon nea of ​​liket him yn har plannen te beskôgjen. Se sprekt fan har leafde en trou foar har broer , dy't dea is, mar nea har libbene ferloofde beskôget. Se riskeart roekeloos de dea, besletten om de begraffenis foar elke priis út te fieren.

Creon is de meast foar de hân lizzende skurk yn Antigone. Syn ûnferstannich gedrach giet troch yn 'e earste twa-tredde fan' e aksje . Hy docht earst de oergeunstige ferklearring dy't de begraffenis fan Polynice ûntkent, en ferdûbelet dan syn beslút nettsjinsteande Antigone's fertriet en berisping.

Sels it fertriet fan syn eigen soan en oertsjûgjende arguminten tsjin syn dwaasheid binne net genôch om de kening te bewegen om fan gedachten te feroarjen. Hy wegeretom sels de saak mei Haemon te besprekken of syn gedachten te hearren. Yn 't earstoan siket Haemon om mei syn heit te redenearjen:

" Heit, de goaden sette ferstân yn 'e minsken, de heechste fan alle dingen dy't wy ús eigen neame. Net myn feardigens - fier fan my is it sykjen! - om te sizzen wêryn jo net goed prate; en noch in oare man, ek, kin wat nuttige gedachte hawwe .

Creon antwurdet dat er net harkje sil nei de wiisheid fan in jonge, dêr't Haemon tsjin tsjinnet dat er it foardiel fan syn heit siket en dat as wiisheid goed is, de boarne der neat oan docht. Creon bliuwt ferdûbelje, beskuldige syn soan fan in "kampioen fan dizze frou" en siket allinich om syn gedachten te feroarjen yn in poging om syn breid te ferdigenjen.

Haemon warskôget dat hiel Thebe sympatysk is foar Antigone's lot . Creon hâldt der op dat it syn rjocht is, as kening, om te regearjen sa't er goed fynt. De twa wikselje noch in pear rigels út, wêrby't Creon stevich bliuwt yn syn koppige wegering om Antigone út har straf los te litten en Haemon hieltyd mear frustrearre wurdt mei de oermoed fan syn heit.

Op it lêst stoarmet Haemon út, en fertelt syn heit dat as Antigone stjert, hy him noait wer yn 'e eagen sil sjen. Unwittend, hy hat syn eigen dea profetearre . Creon jout har fier genôch om de sin oan te passen, fan iepenbiere stiennen oant it fersegeljen fan Antigone yn in grêf.

De folgjende dy't mei Creon praat is Tiresias, de bline profeet, dy'tfertelt him dat hy de grime fan 'e goaden oer himsels en syn hûs delbrocht hat.

Creon bliuwt beledigingen hannelje mei de sjogger, beskuldige him fan omkeapjen te akseptearjen en by te dragen oan it ûndermynjen fan 'e troan . Creon is nuver en ûnfeilich yn syn rol as kening, wegeret goed advys, nettsjinsteande de boarne, en ferdigenet syn beslút oant hy beseft dat Tiresias de wierheid sprutsen hat.

Syn wegering hat de goaden lilk makke, en de ienige manier om himsels te rêden is Antigone te befrijen. en dan nei it grêf om Antigone te befrijen, mar hy komt te let. Hy ûntdekt Haemon, dy't kommen is om syn leafste te finen, harsels ophongen yn wanhoop. Creon ropt tsjin Haemon:

“ Ungelokkich, wat hasto dien! Hokker gedachte is by dy kommen? Hokker soarte fan mislearring hat dyn ferstân bedoarn? Kom nei foaren, myn bern! Ik bid dy - ik bidde! ”

Sûnder safolle as antwurd springt Haemon op om syn heit oan te fallen, mei syn swurd. As syn oanfal net effektyf is, keart er it wapen op himsels en falt te stjerren mei syn deade ferloofde, wêrtroch Creon syn ferlies lit.

Haemon's mem en Creon's frou, Eurydice, by it hearren fan in boadskipper fertelt de barrens , docht mei har soan oan selsmoard, driuwt in mes yn har eigen boarst en ferflokt de hubris fan har man mei har lêsteazem. De eigensinnigens, ympulsiviteit en oermoed dy't begûn mei Laius hawwe úteinlik de hiele famylje ferneatige, ynklusyf syn bern en sels syn sweager.

Fan Laius oant Oedipus, oant syn soannen dy't beide har dea fochten, oant Creon, alle karren fan 'e personaazjes droegen op it lêst by oan' e definitive ûndergong.

Sels Haemon sels eksposearre út kontrôle fertriet en grime by de dea fan syn leafste Antigone. Hy jout syn heit de skuld foar har dea, en as er net yn steat is om har te wreken troch him te fermoardzjen, deadet er himsels, en komt har by har dea.