Hemons Antigonē pārstāv bieži aizmirstus klasiskās mitoloģijas tēlus - nevainīgus upurus. Bieži vien tie ir aktierspēļu atvases, un upuru dzīvi nosaka liktenis un citu cilvēku lēmumi.

Tāpat kā Antigone, arī Hāemons ir upuris. viņa tēva augstprātība un muļķīgais izaicinājums dievu gribai. . gan Antigones tēvs Edips, gan Hēmona tēvs Kreons rīkojās pretēji dievu gribai, un viņu bērni galu galā par to samaksāja kopā ar viņiem.

Kas ir Hemons Antigonē?

Kas ir Hemons Antigonē? Kreons, ķēniņa dēls un Antigones, ķēniņa māsasmeitas un Edipa meitas, saderinātais. Kā Haemons nomirst ir jautājums, uz kuru var atbildēt, tikai izpētot lugas notikumus.

Īsā atbilde ir tāda, ka viņš nomira, krītot uz sava zobena, taču notikumi, kas noveda pie viņa nāves, ir daudz sarežģītāki. Hemona stāsta saknes meklējamas pagātnē, pirms viņš vēl bija dzimis.

Hemona tēvs Kreons bija iepriekšējās karalienes Jokastas brālis. Jokasta. bija slavena gan māte, gan sieva Šī dīvainā laulība bija tikai kulminācija virknei notikumu, kuros ķēniņi centās nepakļauties dievu gribai un apiet likteni, lai par to samaksātu briesmīgu cenu.

Edipa tēvs Laejs bija salauzis t grieķu viesmīlības likums jaunībā . Tāpēc dievi viņu nolādēja, ka viņu nogalinās viņa paša dēls, kurš pēc tam gulēs viņa sievai.

Biedēts no pareģojuma, Laijs mēģina nogalināt Edipu kā zīdaiņu, taču centieni neizdodas, un Edipu adoptē kaimiņvalsts Korintas ķēniņš. Kad Edips uzzina par pareģojumu par sevi, viņš bēg no Korintas uz novērstu viņa veikt to.

Edipa nelaimei, viņa bēgšana aizved viņu tieši uz Tebām, kur viņš. piepilda pravietojumu , nogalinot Laiju un apprecot Jokastu, un kļūst par viņas tēvu četriem bērniem: Poliņikam, Eteoklam, Ismenei un Antigonai. Jau kopš dzimšanas Edipa bērni šķiet lemti liktenim.

Pēc Edipa nāves abi zēni strīdas par vadību Tēbās, un abi mirst kaujā. paātrina notikumu virkni, kas noved pie Heomona traģiskās pašnāvības.

Kāpēc Hemons izdarīja pašnāvību?

Īsa atbilde uz kāpēc Hemons izdarīja pašnāvību viņa saderinātās Antigones nāve viņu pamudināja mesties uz savu zobenu.

Kreons, jaunieceltais ķēniņš pēc abu princešu nāves, paziņo, ka Poliniks, agresors un nodevējs, kas sadarbojās ar Krētu, lai uzbruktu Tebām , netiks pienācīgi apglabāts.

Laijs nopelnīja savu lāstu, pārkāpjot grieķu viesmīlības likumu; Kreons arī pārkāpj dievu likumu, atsakot brāļadēlam apbedīšanas rituālus.

Lai sodītu nodevīgo uzvedību un rādītu piemēru, kā arī apliecinātu savu varu un ķēniņa stāvokli, viņš pieņem pārsteidzīgu un bargu lēmumu un divkāršo to, apsolot nāves sodu ar nomētāšanu ar akmeņiem ikvienam, kas nepakļausies viņa pavēlei. Hēmona nāve iestājas kā tiešs Kreona neprātīgā lēmuma rezultāts.

Hemons un Antigone Krēona pārsteidzīgais lēmums liek Antigonai, mīlošajai māsai, nepakļauties viņa pavēlei un veikt brāļa apbedīšanas rituālus. Divas reizes viņa

atgriežas, lai izlietos veltes un vismaz pārklātu ķermeni ar "plānu putekļu kārtiņu", lai nomierinātu rituāla prasības un viņa gars tiktu uzņemts pazemes pasaulē.

Kreons dusmās piespriež viņai nāvessodu. Hemons un Kreons Krēons piekāpjas, un viņš piekāpjas un nevis nomētā viņu ar akmeņiem, bet gan aizzīmogo kapā, paziņojot, ka nevēlas, lai viņa dēlam būtu sieviete, kuru viņš uzskata par kroņa nodevēju.

Argumentā kļūst skaidrs, ka Kreons un Hemona rakstura iezīmes Abi ir līdzīgi. Abiem ir straujš temperaments un viņi ir nepiedodoši, kad jūtas aizvainoti. Kreons atsakās atkāpties no Antigones nosodījuma.

Viņš ir apņēmības pilns atriebties sievietei, kura uzdrošinājās ne tikai nepakļauties viņam, bet arī norādīt uz viņa kļūdu, atsakoties apglabāt Poliniku. Atzīstot, ka Antigones rīcībai bija taisnība. tas nozīmētu, ka Kreonam nāktos atzīt, ka viņš bija pārsteidzīgi izteicies pret savu mirušo brāļadēlu.

Nespēja to izdarīt nostāda viņu situācijā, kad viņš nespēj atkāpties no pavēles par nāvi, pat saskaroties ar dēla ciešanām. Cīņa starp tēvu un dēlu sākas ar to, ka Hemons cenšas tēvu pierunāt. Viņš nāk pie viņa ar cieņu un godbijību un runā par savām rūpēm par tēvu.

Kad Hemons sāk pretojas Kreona spītīgajam atteikumam atļaut apbedīšanu, tēvs kļūst aizvainojošs. Haemona rakstura analīze jāņem vērā ne tikai sākotnējā apmaiņa ar Kreonu, bet arī aina no Hemona pašnāvība.

Kad Kreons ienāk kapenē un atbrīvo savu māsasmeitu no netaisnīgā ieslodzījuma, viņš atrod viņu jau mirušu. lūgt piedošanu savam dēlam , bet Hemonam tas nav pieņemams.

Dusmu un skumju uzplūdā viņš met zobenu pret tēvu, taču netrāpa un vērš zobenu pret sevi, krītot kopā ar savu mirušo mīlestību un mirstot, saspiežot viņu savās rokās.

Kas izraisīja Hemona nāvi?

Ir grūti noteikt vainīgo, apspriežot Hemona nāve "Antigonē . Tehniski raugoties, tā kā viņš izdarīja pašnāvību, vaina ir paša Hemona. Tomēr citu cilvēku rīcība viņu noveda pie šīs pārsteidzīgās rīcības. Antigones uzstājīgā vēlme nepakļauties Kreona pavēlei paātrināja notikumus.

Varētu apgalvot, ka arī Ismene, Antigones māsa, bija vainīga iznākumā. atteicās palīdzēt Antigonai bet arī apsolīja ar savu klusēšanu pasargāt māsu. Viņas mēģinājums uzņemties atbildību un pievienoties Antigones nāvei vēl vairāk pastiprināja Kreona attieksmi pret Antigonu. pārliecība, ka sievietes ir pārāk vājas un emocionālas, lai piedalītos valsts lietās.

Tieši šī pārliecība liek Kreonam sodīt Antigone vēl bargāk par viņas nepakļaušanos.

Antigone savukārt labi zina, kāds sods viņai draud par nepakļaušanos Kreona pavēlēm. Viņa saka Ismenei, ka viņa mirs par savu rīcību un ka viņas nāve "nebūs bez goda".

Viņa nekad nepiemin Hemonu un, šķiet, neņem vērā viņa plānus. Viņa runā par savu mīlestību un uzticību brālim. , kurš ir miris, bet nekad neņem vērā savu dzīvo līgavaini. Viņa neapdomīgi riskē ar nāvi, apņēmības pilna par katru cenu veikt apbedīšanu.

Kreons ir visredzamākais Antigones ļaundaris. Viņa nesaprātīgā uzvedība turpinās visu pirmo divu trešdaļu darbības laikā. Vispirms viņš nepārdomāti noliedz Polinēkas apbedīšanu, bet pēc tam, neraugoties uz Antigones pretestību un pārmetumiem, pieņem lēmumu divkāršot savu lēmumu.

Pat paša dēla bēdas un pārliecinoši argumenti pret viņa muļķību nav pietiekami, lai pamudinātu karali mainīt savu lēmumu. Viņš atsakās pat apspriest šo jautājumu ar Hemonu vai uzklausīt viņa domas. Sākumā Hemons cenšas pārrunāt tēvu:

" Tēvs, dievi iedēstīja cilvēkos saprātu, visaugstāko no visām lietām, ko mēs saucam par savu. Ne manas ir prasmes - tālu no manis, lai es varētu pateikt, ko tu runā nepareizi; un vēl kāds cits cilvēks arī varētu domāt ko noderīgu. ."

Kreons atbild, ka viņš neklausīsies zēna gudrībā, uz ko Hēmons oponē, ka viņš meklē tēva labumu un ka, ja gudrība ir laba, tad avotam nevajadzētu būt nozīmei. Kreons turpina dubultoties, apsūdzot dēlu, ka viņš ir "šīs sievietes aizstāvis", un cenšoties tikai mainīt viņa viedokli, lai aizstāvētu savu līgavu.

Hemons brīdina, ka visas Tēbas ir līdzjūt Antigones nožēlojamo stāvokli. Kreons uzstāj, ka viņam kā karalim ir tiesības valdīt tā, kā viņš uzskata par piemērotu. Abi apmainās vēl ar dažām replikām, Kreons joprojām nelokāmi atsakās atbrīvot Antigoni no soda, bet Hemons kļūst arvien neapmierinātāks ar tēva augstprātību.

Beigās Hemons iznāk ārā, sakot tēvam, ka, ja Antigone nomirs, viņš nekad vairs viņu neredzēs. Nezinādams, viņš ir pravietojis savu nāvi . Kreons piekāpjas, lai mainītu spriedumu no publiskas nomētāšanas ar akmeņiem uz Antigonas ieslēpšanu kapā.

Nākamais, kurš runā ar Kreonu, ir aklais pravietis Tīreziass, kurš viņam paziņo, ka viņš ir saniknojis dievu dusmas uz sevi un savu māju.

Kreons turpina apvainoties ar pareģi, apsūdzot viņu par kukuļu pieņemšana un līdzdalība troņa graušanā. Kreons ir rupjš un nedrošs savā ķēniņa lomā, atsakās no labiem padomiem neatkarīgi no to avota un aizstāv savu lēmumu, līdz saprot, ka Tīreziass ir runājis patiesību.

Viņa atteikums ir sadusmojis dievus, un vienīgais veids. glābt sevi ir atbrīvot Antigonu.

Kreons steidzas pats apglabāt Poliniku, nožēlojot savu muļķīgo augstprātību, un tad uz kapu, lai atbrīvotu Antigonu, taču viņš ierodas pārāk vēlu. Viņš atklāj Hemonu, kurš ir ieradies, lai atrastu savu mīļoto, kas izmisumā ir pakārusies. Kreons kliedz uz Hemonu:

" Nelaimīgs, ko tu esi izdarījis! Kādas domas tevi ir piemeklējušas? Kāda nelaime ir sabojājusi tavu saprātu? Nāc, mans bērns! Es tevi lūdzu - es tevi lūdzu! "

Nesagaidījis ne mazāko atbildi, Hāemons lec, lai uzbruktu tēvam, vicinot zobenu. Kad viņa uzbrukums nav efektīvs, viņš vērš ieroci pret sevi un krīt bojā kopā ar savu mirušo līgavaini, atstājot Kreonu sērot par zaudējumu.

Hemona māte un Kreona sieva Eiridika, noklausoties ziņneša stāstījumu par notikumiem. , pievienojas savam dēlam, lai izdarītu pašnāvību, iedurdama nazi sev krūtīs un ar pēdējo elpu nolādēdama vīra augstprātību. Stūrgalvība, impulsivitāte un augstprātība, kas aizsākās ar Laiju, galu galā ir iznīcinājusi visu ģimeni, ieskaitot viņa bērnus un pat svaini.

No Laja līdz Edipam, līdz viņa dēli, kuri cīnījās līdz nāvei, Kreonam, visu varoņu izvēles galu galā veicināja galīgo bojāeju.

Pat pats Hemons pēc savas mīļotās Antigones nāves izrādīja nekontrolējamas skumjas un dusmas. Viņš vaino tēvu viņas nāvē, un, nespēdams atriebties par Antigones nāvi, viņš viņu nogalina, viņš nogalina sevi un pievienojas viņai nāvē.