Haemonas: tragiška Antigonės auka

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Haemonas Antigonėje atstovauja dažnai pamirštam klasikinės mitologijos personažui - nekaltai aukai. Dažnai aukos būna veikiančių personažų palikuonys, jų gyvenimus lemia likimas ir kitų žmonių sprendimai.

Haemonas, kaip ir Antigonė, yra auka jo tėvo išdidumas ir kvailas iššūkis dievų valiai. Oidipas, Antigonės tėvas, ir Kreonas, Haemono tėvas, abu ėmėsi veiksmų, prieštaraujančių dievų valiai, o jų vaikai galiausiai už tai sumokėjo kartu su jais.

Kas yra Haemonas Antigonėje?

Kas yra Haemonas Antigonėje? Kreonas, karaliaus sūnus, susižadėjęs su Antigona, karaliaus dukterėčia ir Edipo dukterimi. Kaip Haemonas miršta į šį klausimą galima atsakyti tik išnagrinėjus pjesės įvykius.

Trumpas atsakymas - jis mirė nukritęs ant savo paties kalavijo, tačiau įvykiai, atvedę prie jo mirties, kur kas sudėtingesni. Haemono istorijos šaknys glūdi praeityje, dar prieš jam gimstant.

Haemono tėvas Kreonas buvo ankstesnės karalienės Jokastos brolis. Jokasta buvo garsi ir motina, ir žmona Ši keista santuoka buvo tik kulminacija virtinės įvykių, kai karaliai bandė pasipriešinti dievų valiai ir apeiti likimą, tačiau už tai sumokėjo siaubingą kainą.

Laijus, Edipo tėvas, sulaužė t graikų svetingumo įstatymas jaunystėje . Todėl dievai jį prakeikė, kad jį nužudytų jo paties sūnus, kuris po to gultųsi į jo žmoną.

Išsigandęs pranašystės, Laijus bando nužudyti kūdikį Edipą, tačiau pastangos nepavyksta, ir Edipą įsivaikina kaimyninės Korinto karalystės karalius. Išgirdęs pranašystę apie save, Edipas pabėga iš Korinto į užkirsti kelią jo vykdymui.

Edipo nelaimei, jo skrydis nuveda tiesiai į Tėbus, kur jis išpildo pranašystę , nužudydamas Laijų ir vesdamas Jokastą, su ja susilaukia keturių vaikų: Polineiko, Eteoklio, Ismenės ir Antigonės. Nuo pat gimimo Edipo vaikai atrodo pasmerkti.

Abu berniukai susiginčija dėl vadovavimo Tėbams po Edipo mirties ir abu žūsta mūšyje. paspartina įvykius, kurie baigiasi tragiška Heomono savižudybe.

Kodėl Haemonas nusižudė?

Trumpas atsakymas į kodėl Haemonas nusižudė jo sužadėtinės Antigonės mirtis privertė jį mestis ant savo paties kalavijo.

Kreonas, naujai paskirtas karalius po abiejų princų mirties, paskelbė, kad Polineikas, agresorius ir išdavikas, kuris bendradarbiavo su Kreta, kad užpultų Tėbus , nebus tinkamai palaidotas.

Laijus savo prakeiksmą užsitarnavo pažeisdamas graikų svetingumo įstatymą; Kreonas taip pat pažeidžia dievų įstatymą, atsisakydamas laidojimo apeigų savo sūnėnui.

Norėdamas nubausti už išdavikišką elgesį ir parodyti pavyzdį, taip pat įtvirtinti savo, kaip karaliaus, galią ir padėtį, jis priima neapgalvotą ir griežtą sprendimą ir du kartus pažadėjo mirties bausmę užmėtymo akmenimis visiems, kurie nepaklus jo įsakymui. Haemono mirtis yra tiesioginis Kreono kvailo sprendimo rezultatas.

Haemonas ir Antigonė , Polineiko seserį, ketinama sutuokti. Neapgalvotas Kreono sprendimas paskatina Antigonę, mylinčią seserį, nepaklusti jo įsakymui ir atlikti brolio laidojimo apeigas. Du kartus ji

commons.wikimedia.org

grįžta išlieti atnašų ir bent jau padengti kūną "plonu dulkių sluoksniu", kad patenkintų ritualinius reikalavimus ir jo dvasia būtų priimta į požeminį pasaulį.

Įsiutęs Kreonas nuteisia ją mirti. Haemonas ir Kreonas Kreonas nusileidžia ir, užuot užmėtęs ją akmenimis, uždaro ją į kapą, pareikšdamas, kad nenori, jog jo sūnus turėtų moterį, kurią laiko karūnos išdavike.

Argumente paaiškėja, kad Kreonas ir Haemono charakterio bruožai abu yra panašūs. abu yra greito temperamento ir negailestingi, kai jaučiasi nuskriausti. Kreonas atsisako atsisakyti pasmerkti Antigonę.

Jis pasiryžęs atkeršyti moteriai, kuri ne tik išdrįso jam pasipriešinti, bet ir nurodė, kad jis suklydo atsisakydamas palaidoti Poliniką. Pripažinimas, kad Antigonė buvo teisi dėl savo veiksmų tai reikštų, kad Kreonui tektų prisipažinti, jog jis paskubėjo paskelbti apie savo mirusį sūnėną.

Dėl savo nesugebėjimo jis atsiduria tokioje padėtyje, kad net ir sūnaus kančios akivaizdoje negali atsitraukti nuo mirties įsakymo. Kova tarp tėvo ir sūnaus prasideda nuo to, kad Haemonas bando įtikinti tėvą. Jis prieina prie jo su pagarba ir pagarba ir kalba apie savo rūpestį tėvu.

Kai Haemonas ima priešintis užsispyrusiam Kreono atsisakymui leisti laidoti, tėvas jį įžeidžia. Haemono charakterio analizė reikia atsižvelgti ne tik į pradinį pokalbį su Kreonu, bet ir į sceną, kurioje Haemono savižudybė.

Kai Kreonas įeina į kapą ir išlaisvina savo dukterėčią iš neteisingo įkalinimo, jis randa ją jau mirusią. prašyti sūnaus atleidimo , tačiau Haemonas to nepanoro.

Apimtas įniršio ir sielvarto, jis sviedžia kardą į tėvą. Tačiau nepataikė ir nukreipė kardą prieš save, krisdamas su savo mirusia meile ir mirdamas, suspaudęs ją rankose.

Kas sukėlė Haemono mirtį?

Sunku nustatyti kaltininką, kai kalbama apie Haemono mirtis "Antigonėje . Formaliai, kadangi jis nusižudė, kaltė tenka pačiam Haemonui. Tačiau kitų veiksmai paskatino jį tokiam neapgalvotam poelgiui. Antigonės užsispyrimas nepaklusti Kreono įsakymui pagreitino įvykius.

Galima teigti, kad dėl to kalta ir Antigonės sesuo Ismenė. atsisakė padėti Antigonei bet taip pat prisiekė apsaugoti savo seserį tylėjimu. Jos bandymas prisiimti atsakomybę ir prisijungti prie Antigonės mirties dar labiau sustiprino Kreono įsitikinimas, kad moterys yra per silpnos ir per daug emocionalios, kad galėtų dalyvauti valstybės reikaluose.

Būtent šis įsitikinimas paskatina Kreoną bausti Antigonę dar griežčiau už jos pasipriešinimą.

Taip pat žr: Heroidės - Ovidijus - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

Antigonė puikiai žino, kokia bausmė jai gresia už pasipriešinimą Kreono įsakymams. Ji sako Ismenei, kad mirs už savo veiksmus ir kad jos mirtis "nebus be garbės".

Ji niekada neužsimena apie Haemoną ir neatrodo, kad svarstytų apie jį savo planuose. Ji kalba apie savo meilę ir ištikimybę broliui , kuris yra miręs, bet niekada nepagalvoja apie savo gyvą sužadėtinį. Ji beatodairiškai rizikuoja mirtimi, pasiryžusi bet kokia kaina įvykdyti laidotuves.

Kreonas yra akivaizdžiausias Antigonės piktadarys. Jo neprotingas elgesys tęsiasi per pirmuosius du trečdalius veiksmo. Iš pradžių jis neapgalvotai atsisako palaidoti Polinikę, o paskui, nepaisydamas Antigonės pasipriešinimo ir priekaištų, savo sprendimą patvirtina dvigubai.

Netgi nuosavo sūnaus sielvartas ir įtikinantys argumentai prieš jo kvailystę nepajėgia priversti karaliaus pakeisti nuomonę. Jis atsisako net diskutuoti su Haemonu ar išgirsti jo mintis. Iš pradžių Haemonas stengiasi įtikinti tėvą:

Taip pat žr: Aristofanas - komedijos tėvas

" Tėve, dievai įskiepijo žmonėms protą, aukščiausią iš visų dalykų, kuriuos vadiname savais. Ne mano įgūdžiai - toli nuo manęs, kad galėčiau pasakyti, ką tu kalbi neteisingai; ir dar kitas žmogus taip pat galėtų turėti naudingų minčių. ."

Kreonas atsako, kad neklausys berniuko išminties, į ką Haemonas atkerta, kad jis siekia tėvo naudos ir kad jei išmintis yra gera, šaltinis neturėtų būti svarbus. Kreonas ir toliau dubliuoja, kaltindamas sūnų, kad šis yra "šios moters gynėjas", ir siekia tik pakeisti jo nuomonę, kad apgintų savo nuotaką.

Haemonas įspėja, kad visi Tėbai yra palankiai vertina Antigonės likimą. Kreonas tvirtina, kad jis, kaip karalius, turi teisę valdyti taip, kaip jam atrodo tinkama. Jie apsikeičia dar keliomis replikomis: Kreonas atkakliai atsisako paleisti Antigonę iš bausmės, o Haemonas vis labiau nusivilia tėvo išdidumu.

Galiausiai Haemonas išbėga, sakydamas tėvui, kad jei Antigonė mirs, jis daugiau niekada nebepamatys jo akių. Nežinia, jis pranašavo savo mirtį Kreonas nusileidžia ir pakeičia nuosprendį: viešas užmėtymas akmenimis pakeičiamas Antigonės užmūrijimu kape.

Kitas su Kreonu kalbasi aklasis pranašas Tirezijas, kuris jam praneša, kad jis užsitraukė dievų rūstybę ant savęs ir savo namų.

Kreontas toliau įžeidinėja regėtoją, kaltindamas jį kyšių priėmimas ir prisidėjimas prie kenkimo sostui. Kreontas yra įžūlus ir neužtikrintas savo, kaip karaliaus, vaidmeniu, nes nesvarbu, iš kur gautas geras patarimas, ir gina savo sprendimą tol, kol supranta, kad Tiresijas pasakė tiesą.

Jo atsisakymas supykdė dievus, ir vienintelis būdas išsigelbėti - tai išlaisvinti Antigonę.

Kreonas skuba pats palaidoti Polineiką, atgailaudamas dėl savo kvailo išdidumo, o paskui prie kapo išlaisvinti Antigonės, bet atvyksta per vėlai. Jis aptinka Haemoną, kuris atėjo ieškoti savo mylimosios, iš nevilties pakorusios save. Kreonas šaukia Haemonui:

" Nelaimingasis, kokį poelgį tu padarei! Kokia mintis tave aplankė? Kokia nelaimė aptemdė tavo protą? Ateik, mano vaike! Aš meldžiu tave - maldauju! "

Nesulaukęs atsakymo, Haemonas šoka pulti tėvą, mosuodamas kardu. Kai jo ataka būna neveiksminga, jis nukreipia ginklą į save ir krenta mirti kartu su negyva sužadėtine, palikdamas Kreoną sielvartauti dėl netekties.

Haemono motina ir Kreono žmona Euridikė, išgirdęs, kaip pasiuntinys pasakoja apie įvykius , kartu su sūnumi nusižudo, įsmeigdama peilį sau į krūtinę ir paskutiniu atodūsiu prakeikdama vyro išdidumą. Laijaus pradėtas užsispyrimas, impulsyvumas ir išdidumas galiausiai sunaikino visą šeimą, įskaitant jo vaikus ir net svainį.

Nuo Lajaus iki Edipo jo sūnūs, kurie kovojo iki mirties, Kreonui, visų veikėjų pasirinkimai galiausiai prisidėjo prie galutinio žlugimo.

Net pats Haemonas nevaldė sielvarto ir įniršio mirus mylimajai Antigonei. Jis kaltina tėvą dėl jos mirties, o kai negali atkeršyti už ją, nužudo jį, jis nusižudo ir kartu su ja miršta.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.