Хаэмон: трагическая жертва Антигоны

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Гаэмон в "Антигоне представляет часто забываемый персонаж классической мифологии - невинную жертву. Часто являясь потомством действующих персонажей, жизнь жертв определяется судьбой и решениями других людей.

Как и сама Антигона, Хаэмон является жертвой высокомерие его отца и глупый вызов воле богов Эдип, отец Антигоны, и Креон, отец Хаэмона, оба совершили действия, которые бросили вызов воле богов, и их дети, в конечном счете, поплатились за это вместе с ними.

Кто такой Хаэмон в "Антигоне"?

Кто такой Хаэмон в "Антигоне"? Креон, сын царя и обрученный с Антигоной, племянницей царя и дочерью Эдипа. Как умирает Хаэмон это вопрос, на который можно ответить, только изучив события пьесы.

Смотрите также: Гелиос против Аполлона: два бога солнца греческой мифологии

Короткий ответ - он погиб, упав на свой собственный меч, но события, приведшие к его смерти, гораздо сложнее. История Хаэмона уходит корнями в прошлое, еще до его рождения.

Отец Хаэмона, Креон, был братом предыдущей царицы, Иокасты. Иокаста была известна как мать и жена. Этот странный брак стал кульминацией целого ряда событий, в которых цари пытались бросить вызов воле богов и обойти судьбу, но заплатили за это страшную цену.

Лаюс, отец Эдипа, нарушил правила поведения. греческий закон гостеприимства в молодости Поэтому он был проклят богами на то, что его убьет собственный сын, который потом ляжет с его женой.

Ужаснувшись пророчеству, Лаий пытается убить Эдипа в младенчестве, но попытки не удаются, и Эдипа усыновляет царь Коринфа, соседнего царства. Когда Эдип узнает о пророчестве о себе, он бежит из Коринфа в помешать его исполнению.

К несчастью для Эдипа, его полет приводит его прямо в Фивы, где он исполняет пророчество Он убивает Лая, женится на Иокасте, от которой у него четверо детей: Полиникс, Этеокл, Исмена и Антигона. С самого рождения дети Эдипа кажутся обреченными.

После смерти Эдипа оба мальчика ссорятся из-за лидерства в Фивах, и оба погибают в битве. Именно их смерть - это то, что спровоцировать ряд событий, которые приводят к трагическому самоубийству Омона.

Почему Хаэмон покончил с собой?

Короткий ответ на почему Хаэмон покончил с собой Смерть его суженой, Антигоны, заставила его броситься на собственный меч.

Креон, недавно назначенный царем после смерти обоих принцев, объявил, что Полиникс, агрессор и предатель, который в сотрудничестве с Критом напал на Фивы и не будет достойно похоронен.

Лаюс заслужил свое проклятие, нарушив греческий закон гостеприимства; Креон также нарушает закон богов, отказывая своему племяннику в погребальных обрядах.

Чтобы наказать предателей и показать пример, а также утвердить свою власть и положение царя, он принимает поспешное и суровое решение и удваивает его, обещая смерть через побивание камнями каждому, кто ослушается его приказа. Смерть Хаэмона происходит как прямой результат глупого решения Креона.

Хаэмон и Антигона сестра Полиникса, должны пожениться. Необдуманное решение Креона заставляет Антигону, любящую сестру, нарушить его приказ и совершить обряд погребения брата. Дважды она повторяет это решение.

commons.wikimedia.org

возвращается, чтобы возлить возлияния и хотя бы покрыть тело "тонким слоем пыли", чтобы удовлетворить ритуальные требования, чтобы его дух был принят в подземный мир.

Креон в ярости приговаривает ее к смерти. Хаэмон и Креон Они спорят, и Креон соглашается, вместо того чтобы побить ее камнями, запечатать в гробнице, заявляя, что не хочет женщину для своего сына, которого он считает предателем короны.

В ходе спора становится ясно, что Креон и Черты характера Хаэмона Креон отказывается от своего осуждения Антигоны.

Он намерен отомстить женщине, которая посмела не только бросить ему вызов, но и указать на его ошибку, отказавшись хоронить Полиника. Признание того, что Антигона была права в своих действиях означает, что Креону придется признать, что он поспешил с заявлением против своего умершего племянника.

Его неспособность сделать это ставит его в положение, когда он не может отступить от своего приказа о смерти, даже перед лицом страданий сына. Ссора между отцом и сыном начинается с того, что Хаэмон пытается образумить отца. Он обращается к нему с уважением и почтением и говорит о своей заботе об отце.

Когда Хаэмон начинает сопротивляться упрямому отказу Креона разрешить погребение, его отец начинает оскорблять его. Любой. Анализ характера Хаэмона необходимо учитывать не только первоначальный обмен с Креоном, но и сцену Самоубийство Хаэмона.

Смотрите также: Король данов в "Беовульфе": кто такой Хротгар в знаменитой поэме?

Когда Креон входит в гробницу и освобождает свою племянницу из несправедливого заточения, он находит ее уже мертвой, он пытается просить прощения у своего сына но Хаэмону это не нравится.

В порыве гнева и горя он замахивается мечом на отца, но промахивается и обращает меч против себя, падает со своей мертвой любовью и умирает, сжимая ее в своих объятиях.

Кто стал причиной смерти Хаэмона?

Трудно точно определить виновника, когда речь идет о Смерть Хаэмона в "Антигоне Формально, поскольку он совершил самоубийство, вина лежит на Гаэмоне. Однако к этому необдуманному поступку его подтолкнули действия других. Настойчивое желание Антигоны нарушить приказ Креона ускорило события.

Можно утверждать, что Исмена, сестра Антигоны, также виновна в таком исходе. Она отказался помочь Антигоне но также поклялась защитить сестру своим молчанием. Ее попытка взять на себя ответственность и присоединиться к смерти Антигоны еще больше укрепила Креона. убеждение, что женщины слишком слабы и эмоциональны, чтобы участвовать в государственных делах.

Именно это убеждение заставляет Креона наказать Антигону тем суровее за ее неповиновение.

Антигона, со своей стороны, прекрасно знает, какой приговор ей грозит за неповиновение приказам Креона. Она говорит Исмене, что умрет за свой поступок и что ее смерть "не будет без чести".

Она никогда не упоминает Хаэмона и, кажется, не учитывает его в своих планах. Она говорит о своей любви и преданности к своему брату Она безрассудно рискует смертью, решив во что бы то ни стало осуществить погребение.

Креон - самый очевидный злодей в "Антигоне". Его неразумное поведение продолжается на протяжении первых двух третей действия. Сначала он делает опрометчивое заявление, отказывая Полинике в погребении, а затем удваивает свое решение, несмотря на неповиновение и упреки Антигоны.

Даже горе собственного сына и убедительные доводы против его глупости не могут заставить короля изменить свое решение. Он отказывается даже обсудить этот вопрос с Хаэмоном и выслушать его мысли. Сначала Хаэмон пытается образумить отца:

" Отец, боги вживляют в людей разум, высшее из всего, что мы называем своим. Не мое это умение - далек от меня этот поиск! - сказать, где ты говоришь неправильно; и все же у другого человека тоже может быть полезная мысль. ."

Креон отвечает, что не будет слушать мудрость мальчика, на что Хаэмон возражает, что он ищет выгоды своего отца и что если мудрость хороша, то источник не должен иметь значения. Креон продолжает удваивать свои слова, обвиняя сына в том, что он "защитник этой женщины" и стремится лишь изменить его мнение, пытаясь защитить свою невесту.

Гаэмон предупреждает, что все Фивы сочувствует участи Антигоны Креон настаивает на том, что это его право, как царя, править так, как он считает нужным. Они обмениваются еще несколькими репликами, причем Креон остается непреклонным в своем упрямом отказе освободить Антигону от наказания, а Хаэмон все больше разочаровывается в высокомерии своего отца.

В конце концов, Хаэмон вырывается и говорит отцу, что если Антигона умрет, то он больше никогда не увидит его. Неизвестный, он предсказал свою смерть Креон смягчается настолько, что корректирует приговор: от публичного побивания камнями до замуровывания Антигоны в гробнице.

Следующим с Креоном заговорил Тиресий, слепой пророк, который сообщает ему, что он навлек на себя и свой дом гнев богов.

Креон продолжает обмениваться оскорблениями с провидцем, обвиняя его в том, что он получение взяток и содействие подрыву трона Креон - чванливый и неуверенный в своей роли царя, он отказывается от хорошего совета, независимо от источника, и защищает свое решение, пока не понимает, что Тиресий сказал правду.

Его отказ разгневал богов, и единственный способ спастись - значит освободить Антигону.

Креон спешит похоронить Полиника, раскаиваясь в своей глупой гордыне, а затем к гробнице, чтобы освободить Антигону, но приходит слишком поздно. Он обнаруживает Хаэмона, который пришел найти свою возлюбленную, повесившуюся от отчаяния. Креон кричит Хаэмону:

" Несчастная, что ты сделала! Какая мысль пришла тебе в голову? Какое несчастье омрачило твой разум? Выходи, дитя мое! Я молю тебя, я умоляю! "

Не получив ответа, Хаэмон вскакивает и нападает на отца, размахивая мечом. Когда его атака оказывается безрезультатной, он обращает оружие на себя и падает, чтобы умереть вместе со своим мертвым женихом, оставив Креона оплакивать свою потерю.

Мать Хаэмона и жена Креона, Эвридика, подслушав рассказ гонца о событиях. Упрямство, импульсивность и высокомерие, начавшиеся с Лая, окончательно разрушили всю семью, включая его детей и даже зятя.

От Лая до Эдипа, до его сыновья, которые сражались насмерть, Креону, все решения персонажей способствовали, в конечном счете, окончательному падению.

Даже сам Хаэмон проявляет неконтролируемую скорбь и ярость после смерти своей возлюбленной Антигоны. Он винит отца в ее смерти, и когда он не может отомстить за нее, убивает его, он убивает себя, соединяясь с ней в смерти.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.