Haemon i Antigone representerar en ofta bortglömd karaktär i den klassiska mytologin - det oskyldiga offret. Offrens liv styrs ofta av ödet och andras beslut, och de är ofta avkommor till skådespelande karaktärer.

Liksom Antigone själv är Haemon ett offer för hans fars hybris och dåraktiga utmaning av gudarnas vilja Oidipus, Antigones far, och Kreon, Haemons far, utförde båda handlingar som trotsade gudarnas vilja, och deras barn fick i slutändan betala priset tillsammans med dem.

Vem är Haemon i Antigone?

Vem är Haemon i Antigone? Kreon, kungens son och trolovad med Antigone, kungens brorsdotter och dotter till Oidipus. Hur dör Haemon? är en fråga som bara kan besvaras genom att undersöka vad som händer i pjäsen.

Det korta svaret är att han dog genom att falla på sitt eget svärd, men händelserna som ledde fram till hans död är mycket mer komplexa. Haemons historia har sina rötter i det förflutna, innan han ens var född.

Haemons far, Kreon, var bror till den förra drottningen, Jocasta. Jocasta var som bekant både mor och hustru Det bisarra äktenskapet var bara kulmen på en rad händelser där kungar försökte trotsa gudarnas vilja och kringgå ödet, bara för att få betala ett fruktansvärt pris.

Laius, Oidipus far, hade brutit t han grekisk lag om gästfrihet i sin ungdom Därför fördömdes han av gudarna att mördas av sin egen son, som sedan skulle gå till sängs med hans fru.

Laius förskräcks av profetian och försöker få Oidipus dödad som spädbarn, men försöken misslyckas och Oidipus adopteras av kungen i Korinth, ett grannrike. När Oidipus får höra om profetian om sig själv flyr han från Korinth till hindra honom från att genomföra det.

Olyckligtvis för Oidipus tar hans flyg honom direkt till Thebes, där han uppfyller profetian Oidipus dödar Laius, gifter sig med Jocasta och får fyra barn med henne: Polynices, Eteocles, Ismene och Antigone. Redan från födseln verkar Oidipus barn vara dömda till undergång.

De två pojkarna bråkar om ledarskapet i Thebe efter Oidipus död, och båda dör i striden. Det är deras död som påskynda den serie händelser som leder fram till Heomons tragiska självmord.

Varför tog Haemon livet av sig?

Det korta svaret på Varför tog Haemon livet av sig? Hans trolovade Antigones död fick honom att kasta sig över sitt eget svärd.

Kreon, den nytillträdde kungen efter de båda prinsarnas död, har förklarat att Polynices, den angripare och förrädare som samarbetade med Kreta för att anfalla Thebe , kommer inte att få en riktig begravning.

Laius förtjänade sin förbannelse genom att bryta mot den grekiska lagen om gästfrihet; Kreon bryter på samma sätt mot gudarnas lag genom att neka sin brorson begravningsritualer.

För att straffa det förrädiska beteendet och statuera exempel, samt hävda sin egen makt och ställning som kung, fattar han ett förhastat och hårt beslut och dubblar det genom att utlova stening för alla som trotsar hans order. Haemons död blir ett direkt resultat av Kreons dåraktiga beslut.

Haemon och Antigone Kreons förhastade beslut leder till att Antigone, den kärleksfulla systern, trotsar hans order och utför begravningsritualer för sin bror. Två gånger

återvänder för att hälla ut drycker och åtminstone täcka kroppen med ett "tunt lager av damm" för att tillfredsställa de rituella kraven så att hans ande välkomnas till underjorden.

Kreon blir rasande och dömer henne till döden. Haemon och Kreon och Kreon ger med sig till den grad att han förseglar henne i en grav istället för att stena henne, eftersom han förklarar att han inte vill ha en kvinna till sin son, som han anser vara en förrädare mot kronan.

I argumentationen blir det tydligt att Kreon och Haemons karaktärsdrag Båda har ett häftigt temperament och är oförsonliga när de känner sig förorättade. Kreon vägrar att backa från sitt fördömande av Antigone.

Han är fast besluten att hämnas på den kvinna som inte bara vågade trotsa honom utan också påpekade hans misstag när han vägrade begrava Polynices. Att erkänna att Antigone hade rätt i sina handlingar skulle innebära att Kreon skulle behöva erkänna att han hade varit förhastad i sitt uttalande mot sin döde brorson.

Hans oförmåga att göra det sätter honom i en position där han inte kan backa från sin dödsorder, inte ens inför sin sons ångest. Striden mellan far och son börjar med att Haemon försöker resonera med sin far. Han närmar sig honom med respekt och vördnad och talar om sin omsorg för sin far.

När Haemon börjar protestera mot Kreons envisa vägran att tillåta begravningen blir hans far förolämpande. Any Karaktärsanalys av Haemon måste ta hänsyn till inte bara det inledande samtalet med Kreon utan även scenen i Haemons självmord.

När Kreon går in i graven för att befria sin systerdotter från hennes orättfärdiga fångenskap, finner han henne redan död. Han försöker be om förlåtelse för sin son , men Haemon har inget emot det.

I ett anfall av vrede och sorg svingar han sitt svärd mot sin far. Istället missar han och vänder svärdet mot sig själv, faller med sin döda kärlek och dör med henne i sina armar.

Vem orsakade Haemons död?

Det är svårt att peka ut den skyldige när man diskuterar Haemons död i Antigone Tekniskt sett är det Haemons eget fel, eftersom han begick självmord. Ändå ledde andras handlingar honom till denna överilade handling. Antigones insisterande på att trotsa Kreons order påskyndade händelserna.

Man skulle kunna hävda att Ismene, Antigones syster, också var skyldig till resultatet. Hon vägrade att hjälpa Antigone men lovade också att skydda sin syster med sin tystnad. Hennes försök att ta på sig ansvaret och göra Antigone sällskap i döden förstärkte ytterligare Kreons tron att kvinnor är för svaga och känslosamma för att delta i statsangelägenheter.

Det är denna övertygelse som får Kreon att straffa Antigone Men hon blev ännu hårdare straffad för sitt trots.

Antigone, å sin sida, vet mycket väl vilket straff hon riskerar för att ha trotsat Kreons order. Hon säger till Ismene att hon kommer att dö för sina handlingar och att hennes död "inte kommer att vara utan ära".

Hon nämner aldrig Haemon eller verkar ta hänsyn till honom i sina planer. Hon talar om sin kärlek och lojalitet till sin bror Hon riskerar döden på ett hänsynslöst sätt, fast besluten att genomföra begravningen till varje pris.

Kreon är den mest uppenbara skurken i Antigone. Hans oresonliga beteende fortsätter under de första två tredjedelarna av handlingen Han gör först det förhastade beslutet att neka Polynice begravning, och sedan fördubblar han sitt beslut trots Antigones trots och tillrättavisningar.

Inte ens hans egen sons sorg och övertygande argument mot hans dårskap räcker för att få kungen att ändra sig. Han vägrar att ens diskutera saken med Haemon eller höra hans tankar. Till en början försöker Haemon resonera med sin far:

" Fader, gudarna ingjuter förnuft i människorna, det högsta av allt som vi kallar vårt eget. Jag har inte förmågan - långt ifrån mig är sökandet! - att säga att du inte talar rätt; och ändå kan en annan man också ha någon användbar tanke ."

Kreon svarar att han inte kommer att lyssna på en pojkes visdom, varpå Haemon kontrar med att han söker sin fars fördel och att om visdom är god, borde källan inte spela någon roll. Kreon fortsätter att dubbelkolla, anklagar sin son för att vara en "förkämpe för denna kvinna" och försöker bara ändra sig i ett försök att försvara sin brud.

Haemon varnar för att hela Thebes är sympatiserar med Antigones situation Kreon insisterar på att det är hans rätt, som kung, att styra som han finner lämpligt. De två utbyter ytterligare några rader, där Kreon förblir orubblig i sin envisa vägran att befria Antigone från hennes straff och Haemon blir alltmer frustrerad över sin fars hybris.

Till slut stormar Haemon ut och säger till sin far att om Antigone dör kommer han aldrig att se honom igen. Okunnighet, han har profeterat sin egen död Kreon ger efter tillräckligt mycket för att ändra domen, från offentlig stening till att stänga in Antigone i en grav.

Nästa person som talar med Kreon är Tiresias, den blinde profeten, som informerar honom om att han har dragit ner gudarnas vrede över sig själv och sitt hus.

Kreon fortsätter att utbyta förolämpningar med siaren och anklagar honom för mottagande av mutor och bidragande till undergrävande av tronen Kreon är ohyfsad och osäker i sin roll som kung, han vägrar ta till sig goda råd oavsett källa och försvarar sitt beslut tills han inser att Tiresias har talat sanning.

Hans vägran har retat upp gudarna, och det enda sättet att rädda sig själv är att befria Antigone.

Kreon skyndar sig att begrava Polynices själv, ångrar sin dåraktiga hybris och går sedan till graven för att befria Antigone, men han kommer för sent. Han upptäcker Haemon, som har kommit för att hitta sin älskade, som har hängt sig i förtvivlan. Kreon ropar till Haemon:

" Olycklig, vad har du gjort? Vad har du tänkt på? Vad har hänt med ditt förnuft? Kom fram, mitt barn! Jag ber dig, jag bönfaller dig! "

Utan så mycket som ett svar hoppar Haemon upp för att attackera sin far och svingar sitt svärd. När hans attack är verkningslös vänder han vapnet mot sig själv och faller för att dö med sin döda fästmö och lämnar Kreon att sörja sin förlust.

Haemons mor och Kreons hustru Eurydike, efter att ha hört en budbärare berätta om händelserna Hon gör sin son sällskap i självmordet, kör en kniv i sitt eget bröst och förbannar sin makes hybris med sitt sista andetag. Den envishet, impulsivitet och hybris som började med Laius har till slut förstört hela familjen, inklusive hans barn och till och med hans svåger.

Från Laius till Oidipus, till hans söner som kämpade till döden, till Kreon, bidrog alla rollfigurernas val i slutändan till den slutliga undergången.

Även Haemon själv uppvisade okontrollerbar sorg och raseri när hans älskade Antigone dog. Han anklagar sin far för hennes död, och när han inte kan hämnas henne genom att döda honom, tar han livet av sig och förenar sig med henne i döden.