Хаемон в "Антигона представлява един често забравян герой в класическата митология - невинната жертва. Често потомък на действащи герои, животът на жертвите се определя от съдбата и решенията на другите.

Подобно на самата Антигона, Хаемон е жертва на гордостта на баща му и глупавото предизвикателство към волята на боговете Едип, бащата на Антигона, и Креон, бащата на Хемон, са извършили действия, които са се противопоставили на волята на боговете, и в крайна сметка децата им са платили цената заедно с тях.

Кой е Хаемон в "Антигона"?

Кой е Хаемон в "Антигона"? Креон, син на царя и годеник на Антигона, племенница на царя и дъщеря на Едип. Как умира Хаемон е въпрос, на който може да се отговори само чрез разглеждане на събитията в пиесата.

Краткият отговор е, че той умира, като пада върху собствения си меч, но събитията, довели до смъртта му, са много по-сложни. Историята на Хемон се корени в миналото, още преди да се роди.

Бащата на Хаемон, Креон, е брат на предишната царица Йокаста. Йокаста е известна като майка и съпруга Странният брак е само кулминацията на поредица от събития, в които царете се опитват да се противопоставят на волята на боговете и да заобиколят съдбата, за да платят ужасна цена.

Лай, бащата на Едип, е счупил т елинският закон за гостоприемството в младостта му . Затова боговете го проклели да бъде убит от собствения си син, който след това щял да легне с жена му.

Ужасен от пророчеството, Лай се опитва да убие Едип като бебе, но усилията се провалят и Едип е осиновен от царя на Коринт, съседно царство. Когато Едип чува за пророчеството за себе си, той бяга от Коринт в да му попречи да я изпълни.

За нещастие на Едип, полетът му го отвежда директно в Тива, където той изпълнява пророчеството , убива Лай и се жени за Йокаста, като от нея ражда четири деца: Полиник, Етеокъл, Исмена и Антигона. Още от самото си раждане децата на Едип изглеждат обречени.

Двете момчета се скарват за ръководството на Тива след смъртта на Едип и двете загиват в битката. ускорява поредицата от събития, които водят до трагичното самоубийство на Хеомон.

Защо Хемон се самоубива?

Краткият отговор на защо Хемон се е самоубил Смъртта на годеницата му Антигона го кара да се хвърли върху собствения си меч.

Креон, новоназначеният цар след смъртта на двамата принцове, обявява, че Полиник, нападателят и предателят, който си партнира с Крит, за да нападне Теб. , няма да бъде погребан по подходящ начин.

Лай си спечелва проклятието, като нарушава гръцкия закон за гостоприемството; Креон също нарушава закона на боговете, като отказва на племенника си погребални ритуали.

За да накаже предателското поведение и да даде пример, както и да утвърди собствената си власт и положение като цар, той взема прибързано и сурово решение и удвоява обещанието си, като обещава смърт чрез убиване с камъни за всеки, който не се подчини на заповедта му. Смъртта на Хемон настъпва като пряк резултат от глупавото решение на Креон.

Хемон и Антигона , сестрата на Полиник, са определени да се оженят. Прибързаното решение на Креон кара Антигона, любящата сестра, да не се подчини на заповедта му и да извърши погребални ритуали за брат й. Два пъти тя

се връща, за да излее възлияния и поне да покрие тялото с "тънък слой прах", за да успокои ритуалните изисквания и духът му да бъде приет в подземния свят.

Разгневен, Креон я осъжда на смърт. Хемон и Креон Креон отстъпва и я запечатва в гробница, вместо да я убие с камъни, заявявайки, че не иска за сина си жена, която смята за предателка на короната.

В спора става ясно, че Креон и Черти на характера на Хемон И двамата са с бърз темперамент и не прощават, когато се чувстват ощетени. Креон отказва да отстъпи от осъждането на Антигона.

Той е твърдо решен да отмъсти на жената, която се е осмелила не само да му се противопостави, но и да посочи грешката му, като е отказала да погребе Полиник. Признаване, че Антигона е била права в действията си това би означавало, че Креон ще трябва да признае, че е прибързал с декларацията си срещу мъртвия си племенник.

Неспособността му да го направи го поставя в положение да не може да отстъпи от заповедта си за смърт, дори пред страданието на сина си. Борбата между баща и син започва с опита на Хемон да вразуми баща си. Той се обръща към него с уважение и почит и говори за грижите си към баща си.

Когато Хемон започва да се противопоставя на упорития отказ на Креон да разреши погребението, баща му започва да го обижда. Анализ на характера на Хаемон трябва да се вземе предвид не само първоначалната размяна с Креон, но и сцената на Самоубийството на Хемон.

Когато Креон влиза в гробницата и освобождава племенницата си от несправедливия затвор, той я намира вече мъртва. да моли за прошка сина си , но Хемон не се съгласява.

В пристъп на ярост и скръб той замахва с меча си към баща си. Вместо това пропуска и обръща меча срещу себе си, пада с мъртвата си любов и умира, стиснал я в прегръдките си.

Кой е причинил смъртта на Хемон?

Трудно е да се посочи виновникът, когато се обсъжда Смъртта на Хаемон в "Антигона . формално погледнато, тъй като се е самоубил, вината е на самия Хемон. все пак действията на другите са го подтикнали към тази необмислена постъпка. Настойчивостта на Антигона да се противопостави на заповедта на Креон ускорява събитията.

Може да се твърди, че Исмена, сестрата на Антигона, също е виновна за резултата. отказва да помогне на Антигона но също така се заклева да защити сестра си с мълчанието си. Опитът ѝ да поеме отговорност и да се присъедини към смъртта на Антигона допълнително засилва креоновата убеждението, че жените са твърде слаби и емоционални, за да участват в държавните дела.

Именно това убеждение кара Креон да накажете Антигона още по-сурово заради нейното непокорство.

Антигона, от своя страна, добре знае каква присъда я очаква за неподчинението на заповедите на Креон. Тя казва на Исмена, че ще умре за действията си и че смъртта ѝ "няма да е без чест".

Тя никога не споменава Хемон и не изглежда да го взема предвид в плановете си. Тя разказва за любовта и лоялността си към брат си , който е мъртъв, но никога не се замисля за живия си годеник. тя безразсъдно рискува смъртта, решена да извърши погребението на всяка цена.

Креон е най-очевидният злодей в "Антигона". Неразумното му поведение продължава през първите две трети от действието. Той първо прави необмислена декларация, с която отрича погребението на Полиники, а след това удвоява решението си въпреки предизвикателството и упреците на Антигона.

Дори скръбта на собствения му син и убедителните аргументи срещу неговата глупост не са достатъчни, за да накарат краля да промени решението си. Той отказва дори да обсъди въпроса с Хемон или да чуе мислите му. Отначало Хемон се опитва да вразуми баща си:

" Отче, боговете всаждат разум в хората, най-висшето от всички неща, които наричаме свои. Не е мое умението - далеч от мен е търсенето! - да кажа къде не говориш правилно; и все пак и друг човек може да има някаква полезна мисъл. ."

Креон отговаря, че няма да се вслуша в мъдростта на едно момче, на което Хемон контрира, че търси ползата на баща си и че ако мъдростта е добра, източникът не би трябвало да има значение. Креон продължава да удвоява, обвинявайки сина си, че е "поборник на тази жена" и се стреми само да промени мнението му в опит да защити невестата си.

Хемон предупреждава, че цяла Тебеса е съчувства на съдбата на Антигона Креон настоява, че като цар има право да управлява, както намери за добре. Двамата разменят още няколко реплики, като Креон остава твърд в упорития си отказ да освободи Антигона от присъдата, а Хемон все повече се разочарова от високомерието на баща си.

Накрая Хемон избухва, като казва на баща си, че ако Антигона умре, никога повече няма да го погледне. Незнайно защо, той е предсказал собствената си смърт. . Креон отстъпва дотолкова, че променя присъдата - от публично убиване с камъни до запечатване на Антигона в гробница.

Следващият, който разговаря с Креон, е Тирезий, слепият пророк, който му съобщава, че е навлякъл яростта на боговете върху себе си и дома си.

Креон продължава да си разменя обиди с прорицателя, обвинявайки го в приемане на подкупи и допринасяне за подкопаване на трона Креон е груб и несигурен в ролята си на цар, отказва добър съвет, независимо от източника, и защитава решението си, докато не разбира, че Тирезий е казал истината.

Отказът му разгневява боговете и единственият начин да да се спаси, е да освободи Антигона.

Креон се втурва да погребе самия Полиник, разкайвайки се за глупавата си гордост, а след това към гробницата, за да освободи Антигона, но пристига твърде късно. Той открива Хемон, който е дошъл да намери любимата си, обесила се от отчаяние. Креон вика на Хемон:

" Нещастнико, какво дело си извършил! Каква мисъл те е споходила? Какво нещастие е помрачило разума ти? Излез, дете мое! Моля те - моля те! "

Без да отговори, Хемон скача, за да нападне баща си, размахвайки меча си. Когато атаката му е безрезултатна, той обръща оръжието срещу себе си и пада да умре заедно с мъртвата си годеница, оставяйки Креон да скърби за загубата си.

Майката на Хемон и съпругата на Креон - Евридика, след като чува как един пратеник разказва за събитията , се присъединява към самоубийството на сина си, забивайки нож в гърдите си и проклинайки гордостта на съпруга си с последния си дъх. Упоритостта, импулсивността и гордостта, започнали с Лай, накрая унищожават цялото семейство, включително децата и дори зет му.

От Лай до Едип, до синовете му, които се сражаваха до смъртта си, до Креон, всички избори на героите в крайна сметка допринасят за окончателното падение.

Дори самият Хемон проявява неконтролируема скръб и ярост след смъртта на любимата си Антигона. Той обвинява баща си за смъртта ѝ и когато не успява да ѝ отмъсти, го убива, той се самоубива и се присъединява към нея в смъртта.