Haemon: victima tragică a Antigonei

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Haemon în Antigona reprezintă un personaj adesea uitat în mitologia clasică - victima nevinovată. Adesea urmașul unor personaje care joacă teatru, viața victimelor este condusă de soartă și de deciziile altora.

Ca și Antigona însăși, Haemon este victima orgoliul tatălui său și provocarea prostească a voinței zeilor. Oedip, tatăl lui Antigona, și Creon, tatăl lui Haemon, s-au angajat în acțiuni care au sfidat voința zeilor, iar copiii lor au plătit, în cele din urmă, prețul împreună cu ei.

Cine este Haemon în Antigona?

Cine este Haemon în Antigona? Creon, fiul regelui și logodnicul lui Antigona, nepoata regelui și fiica lui Oedip. Cum moare Haemon este o întrebare la care se poate răspunde doar prin examinarea evenimentelor din piesă.

Răspunsul scurt este că a murit căzând pe propria sabie, dar evenimentele care au dus la moartea sa sunt mult mai complexe. Povestea lui Haemon își are rădăcinile în trecut, înainte ca el să se nască.

Tatăl lui Haemon, Creon, era fratele reginei anterioare, Iocasta. Iocasta a fost faimoasă atât mama cât și soția Această căsătorie bizară a fost doar punctul culminant al unei serii de evenimente în care regii au încercat să sfideze voința zeilor și să ocolească destinul, dar au plătit un preț teribil.

Laius, tatăl lui Oedip, a rupt t legea greacă a ospitalității în tinerețe De aceea, a fost blestemat de zei să fie ucis de propriul fiu, care se va culca apoi cu soția sa.

Îngrozit de profeție, Laius încearcă să îl ucidă pe Oedip când era copil, dar eforturile eșuează, iar Oedip este adoptat de regele din Corint, un regat vecin. Când Oedip aude de profeția despre el însuși, fuge din Corint spre să nu-l împiedice să o ducă la îndeplinire.

Din nefericire pentru Oedip, zborul său îl duce direct la Teba, unde se află împlinește profeția , ucigându-l pe Laius și căsătorindu-se cu Iocasta, cu care va avea patru copii: Polinice, Eteocle, Ismene și Antigona. Încă de la nașterea lor, copiii lui Oedip par a fi condamnați.

Cei doi băieți se ceartă pentru conducerea Tebei în urma morții lui Oedip și mor amândoi în bătălie. Moartea lor este cea care precipită seria de evenimente care duc la sinuciderea tragică a lui Heomon.

De ce s-a sinucis Haemon?

Răspunsul scurt la de ce s-a sinucis Haemon Moartea logodnicei sale, Antigona, l-a împins să se arunce asupra propriei săbii.

Creon, noul rege numit în urma morții celor doi prinți, a declarat că Polinice, agresorul și trădătorul care s-a aliat cu Creta pentru a ataca Teba , nu va avea parte de o înmormântare corespunzătoare.

Laius și-a câștigat blestemul încălcând legea greacă a ospitalității; În mod similar, Creon încalcă legea zeilor refuzându-i nepotului său ritualurile de înmormântare.

Pentru a pedepsi comportamentul trădător și pentru a da un exemplu, precum și pentru a-și afirma propria putere și poziție de rege, el ia o decizie pripită și dură și dublează promisiunea, promițând moartea prin lapidare pentru oricine îi sfidează ordinul. Moartea Haemonului este rezultatul direct al deciziei nebunești a lui Creon.

Haemon și Antigona Decizia pripită a lui Creon o determină pe Antigona, sora iubitoare, să sfideze ordinul lui și să îndeplinească ritualurile de înmormântare pentru fratele ei. De două ori ea

commons.wikimedia.org

se întoarce pentru a turna libații și pentru a acoperi cel puțin trupul cu un "strat subțire de praf" pentru a satisface cerințele rituale, astfel încât spiritul său să fie primit în lumea de dincolo.

Creon, furios, o condamnă la moarte. Haemon și Creon se ceartă, iar Creon cedează până la punctul de a o închide într-un mormânt, în loc să o lapideze, declarând că nu vrea o femeie pentru fiul său pe care o consideră o trădătoare a coroanei.

În argument, devine clar că Creon și Trăsăturile de caracter ale lui Haemon Amândoi sunt asemănători. Amândoi au un temperament iute și sunt neiertători atunci când se simt nedreptățiți. Creon refuză să renunțe la condamnarea lui Antigone.

El este hotărât să se răzbune pe femeia care a îndrăznit nu numai să-l sfideze, ci și să-i semnaleze greșeala de a refuza să-l îngroape pe Polynices. Recunoscând că Antigona a avut dreptate în acțiunile ei ar însemna că Creon ar trebui să recunoască faptul că s-a grăbit în declarația sa împotriva nepotului său mort.

Incapacitatea sa de a face acest lucru îl pune în situația de a nu putea da înapoi de la ordinul său de moarte, chiar și în fața suferinței fiului său. Lupta dintre tată și fiu începe cu Haemon care încearcă să se înțeleagă cu tatăl său. El vine la el cu respect și reverență și vorbește despre grija sa pentru tatăl său.

Când Haemon începe să se împotrivească refuzului încăpățânat al lui Creon de a permite înmormântarea, tatăl său devine insultător. Orice. Analiza caracterului lui Haemon trebuie să țină cont nu numai de schimbul inițial cu Creon, ci și de scena de Sinuciderea lui Haemon.

Când Creon intră în mormânt și își eliberează nepoata din închisoarea nedreaptă, o găsește deja moartă. El încearcă să să ceară iertare fiului său , dar Haemon nu se lasă păcălit.

Într-un acces de furie și de durere, își învârte sabia spre tatăl său, dar ratează și întoarce sabia împotriva sa, căzând cu dragostea lui moartă și murind, strângând-o în brațe.

Cine a cauzat moartea lui Haemon?

Este greu de identificat vinovatul atunci când discutăm despre Moartea lui Haemon în Antigona Teoretic, pentru că s-a sinucis, vina îi aparține lui Haemon. Totuși, acțiunile altora l-au condus la acest gest necugetat. Insistența lui Antigona de a sfida ordinul lui Creon a precipitat evenimentele.

S-ar putea spune că și Ismene, sora Antigonei, a fost vinovată de acest deznodământ. Ea... a refuzat să o ajute pe Antigona dar a jurat, de asemenea, să-și protejeze sora prin tăcerea ei. Încercarea ei de a-și asuma responsabilitatea și de a se alătura lui Antigona în moarte a întărit și mai mult poziția lui Creon credința că femeile sunt prea slabe și emoționale pentru a participa la afacerile de stat.

Această credință îl determină pe Creon să pedeapsa Antigona cu atât mai aspru pentru sfidarea ei.

Antigona, la rândul ei, știe foarte bine ce sentință o așteaptă pentru că a sfidat ordinele lui Creon. Îi spune lui Ismene că va muri pentru faptele ei și că moartea ei "nu va fi fără onoare".

Ea nu-l menționează niciodată pe Haemon și nici nu pare să-l ia în considerare în planurile sale. Ea vorbește despre dragostea și loialitatea ei pentru fratele ei , care a murit, dar nu se gândește niciodată la logodnicul ei în viață. Își riscă moartea cu nesăbuință, hotărâtă să ducă la bun sfârșit înmormântarea cu orice preț.

Creon este cel mai evident personaj negativ din Antigona. Comportamentul său nerezonabil continuă pe parcursul primelor două treimi ale acțiunii Mai întâi face o declarație pripită prin care refuză înmormântarea lui Polynice, apoi își menține decizia în ciuda sfidării și mustrării Antigonei.

Vezi si: Automedon: Căruțașul cu doi cai nemuritori

Nici măcar durerea propriului său fiu și argumentele convingătoare împotriva nebuniei sale nu sunt suficiente pentru a-l face pe rege să se răzgândească. El refuză să discute cu Haemon sau să-i asculte gândurile. La început, Haemon încearcă să se înțeleagă cu tatăl său:

" Părinte, zeii au implantat rațiunea în oameni, cel mai înalt dintre toate lucrurile pe care le numim ale noastre. Nu sunt eu priceput - departe de mine această căutare! - să spun unde nu vorbești corect; și totuși, și un alt om ar putea avea un gând folositor ."

Creon îi răspunde că nu va asculta de înțelepciunea unui băiat, la care Haemon îi replică că el caută beneficiul tatălui său și că dacă înțelepciunea este bună, sursa nu ar trebui să conteze. Creon continuă să dubleze, acuzându-și fiul că este un "campion al acestei femei" și căutând doar să îl facă să se răzgândească în încercarea de a-și apăra mireasa.

Haemon avertizează că tot Teba este... simpatizează cu situația lui Antigona. . Creon insistă că este dreptul lui, ca rege, să conducă așa cum crede de cuviință. Cei doi mai schimbă câteva replici, Creon rămânând ferm în refuzul său încăpățânat de a o elibera pe Antigona de pedeapsă, iar Haemon devenind din ce în ce mai frustrat de aroganța tatălui său.

În final, Haemon pleacă în trombă, spunându-i tatălui său că, dacă Antigona moare, nu va mai pune ochii pe el niciodată. Fără să știe, el și-a profețit propria moarte Creon cedează suficient de mult pentru a ajusta sentința, de la lapidarea publică la închiderea Antigonei într-un mormânt.

Următorul care vorbește cu Creon este Tiresias, profetul orb, care îl informează că a adus furia zeilor asupra sa și a casei sale.

Vezi si: Hera în Iliada: Rolul reginei zeilor în poemul lui Homer

Creon continuă să schimbe insulte cu văzătorul, acuzându-l de acceptarea de mită și contribuția la subminarea tronului Creon este aspru și nesigur în rolul său de rege, refuzând sfaturile bune indiferent de sursă și apărându-și decizia până când își dă seama că Tiresias a spus adevărul.

Refuzul său i-a înfuriat pe zei, iar singura cale de a să se salveze este să o elibereze pe Antigona.

Creon se grăbește să-l îngroape el însuși pe Polinice, căindu-se de orgoliul său nesăbuit, apoi la mormânt pentru a o elibera pe Antigona, dar ajunge prea târziu. Îl descoperă pe Haemon, care a venit să-și găsească iubita, spânzurată de disperare. Creon strigă către Haemon:

" Nefericitule, ce faptă ai făcut! Ce gând ți-a venit? Ce fel de nenorocire ți-a stricat rațiunea? Ieși afară, copila mea! Te rog, te implor! "

Fără nici măcar un răspuns, Haemon sare în sus pentru a-și ataca tatăl, legănându-și sabia. Când atacul său este ineficient, întoarce arma asupra sa și cade să moară alături de logodnica sa moartă, lăsându-l pe Creon să-și plângă pierderea.

Mama lui Haemon și soția lui Creon, Euridice, după ce a auzit un mesager relatând evenimentele , i se alătură fiului ei în sinucidere, înfingându-și un cuțit în piept și blestemând cu ultima suflare aroganța soțului ei. Încăpățânarea, impulsivitatea și aroganța care au început cu Laius au distrus în cele din urmă întreaga familie, inclusiv pe copiii și chiar pe cumnatul său.

De la Laius la Oedip, la fiii săi care au luptat până la moarte, lui Creon, toate alegerile personajelor au contribuit, în cele din urmă, la căderea finală.

Chiar și Haemon însuși a dat dovadă de o durere și o furie scăpate de sub control la moartea iubitei sale Antigona. Își învinovățește tatăl pentru moartea ei și, când nu reușește să o răzbune, îl ucide, se sinucide, alăturându-se ei în moarte.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.