Haemon: Antiqonun faciəli qurbanı

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Antiqonada Haemon klassik mifologiyada tez-tez unudulan personajı – günahsız qurbanı təmsil edir. Çox vaxt aktyorluq edən personajların övladları, qurbanların həyatı taleyi və başqalarının qərarları ilə idarə olunur.

Antiqonun özü kimi, Haemon da atasının kibrinin və tanrıların iradəsinin axmaqcasına meydan oxumasının qurbanıdır . Antiqonun atası Edip və Hemonun atası Kreon tanrıların iradəsinə zidd hərəkətlər etdi və nəticədə onların övladları bunun əvəzini onlarla birlikdə ödədilər.

Həmçinin bax: Catullus 12 Tərcümə

Antiqonada Haemon kimdir?

Antiqonada Haemon kimdir? Kreon, kralın oğlu və Antiqonanın nişanlısı, kralın qardaşı qızı və Edipin qızı. Haemon necə ölür bu suala ancaq tamaşadakı hadisələri araşdırmaqla cavab vermək olar.

Qısa cavab budur ki, o, öz qılıncının üstünə düşərək öldü, lakin onun ölümünə aparan hadisələr daha mürəkkəbdir. Hemonun hekayəsinin kökləri keçmişdə, o hələ doğulmamışdan əvvəldir.

Hemonun atası Kreon əvvəlki kraliça Cokastanın qardaşı idi. Cokasta Edipusun həm anası, həm də arvadı idi. Qəribə evlilik padşahların tanrıların iradəsinə qarşı çıxmağa və taleyindən yan keçməyə çalışdıqları bir sıra hadisələrin yalnız kulminasiya nöqtəsi idi, ancaq dəhşətli bir qiymət ödədilər.

Edipin atası Laius gəncliyində yunan qonaqpərvərlik qanununu pozmuşdu .Buna görə də, o, öz oğlu tərəfindən öldürülmək üçün tanrılar tərəfindən lənətləndi və sonra arvadını yatdıracaqdı.

Kehanetdən dəhşətə gələn Laius Edip'i körpə ikən öldürməyə çalışır, lakin cəhdlər uğursuzluğa düçar olur və Edip qonşu krallıq olan Korinf kralı tərəfindən övladlığa götürülür. Edip özü haqqındakı peyğəmbərliyi eşidəndə Korinfdən qaçaraq onu yerinə yetirməsinə mane olur.

Təəssüf ki, Edip üçün onun uçuşu onu birbaşa Fibaya aparır, burada peyğəmbərliyi yerinə yetirir , Layusu öldürür və Yokasta ilə evlənir və onunla dörd uşaq atası olur: Polinike, Eteokl, İsmene , və Antigone. Edipin övladları doğulduğu andan etibarən sanki məhvə məhkumdurlar.

Oedipusun ölümündən sonra iki oğlan Thebes rəhbərliyi üzərində mübahisə edir və hər ikisi döyüşdə ölür. Məhz onların ölümləridir Heomonun faciəvi intiharına səbəb olan hadisələr silsiləsi.

Haemon niyə özünü öldürdü?

niyə üçün qısa cavab Haemon özünü öldürdü kədərdir. Nişanlısı Antiqonanın ölümü onu qılıncının üstünə atmağa vadar etdi.

Hər iki şahzadənin ölümündən sonra yeni təyin olunmuş padşah Kreon bəyan etdi ki, Fivaya hücum etmək üçün Kritlə ortaq olan təcavüzkar və xain Polinikisə lazımi şəkildə dəfn olunmayacaq.

Laius lənətini yunanların qonaqpərvərlik qanununu pozaraq qazandı; Kreon da eyni şəkildə qanunu pozurqardaşı oğlunun dəfn mərasimindən imtina edərək allahların.

Xəyanətkar davranışı cəzalandırmaq və nümunə göstərmək, həmçinin öz qüdrətini və padşah mövqeyini təsdiqləmək üçün tələsik və sərt qərar verir və ikiqat edir. əmrini pozan hər kəsi daşqalaq etməklə ölüm vəd edərək aşağı salın. Hemonun ölümü birbaşa Kreonun axmaq qərarının nəticəsi olaraq baş verir.

Haemon və Antigone , Polinikesin bacısı evlənməyə hazırlaşır. Kreonun tələsik qərarı sevimli bacısı Antiqonu onun əmrini pozmağa və qardaşı üçün dəfn mərasimlərini yerinə yetirməyə vadar edir. O, iki dəfə

commons.wikimedia.org

qayıdır ki, içkilər tökür və heç olmasa ritual tələbləri sakitləşdirmək üçün bədənini "nazik bir toz təbəqəsi" ilə örtür ki, onun ruhu yeraltı dünyasında qarşılansın. .

Kreon qəzəblənərək onu ölümə məhkum edir. Haemon və Creon mübahisə edir və Kreon onu daşqalaq etməkdənsə, məzarda möhürləmək nöqtəsinə gəlir və oğluna tac xaini hesab etdiyi qadın istəmədiyini bəyan edir.

Mübahisədə Creon və Hemonun xarakter xüsusiyyətlərinin oxşar olduğu aydın olur. Hər ikisi tez xasiyyətlidir və haqsızlıq hiss etdikdə bağışlamazdır. Kreon Antiqonanı qınamaqdan imtina edir.

O, nəinki ona meydan oxumağa cəsarət edən, həm də Poliniki dəfn etməkdən imtina etməklə səhvini göstərən qadından qisas almağa qərarlıdır.Birinci yerdə. Antiqonun öz hərəkətlərində haqlı olduğunu etiraf etmək o demək olardı ki, Kreon ölmüş qardaşı oğluna qarşı tələsik bəyanatla çıxış etdiyini etiraf etməlidir.

Bunu edə bilməməsi onu oğlunun sıxıntısı qarşısında belə ölüm əmrindən geri çəkilə bilməyəcək vəziyyətə gətirir. Ata və oğul arasındakı mübarizə Hemonun atası ilə mübahisə etməyə çalışması ilə başlayır. Hörmət və ehtiramla yanına gəlir və atasına qayğısından danışır.

Haemon Kreonun dəfnə icazə verməkdən inadla imtina etməsinə qarşı çıxmağa başlayanda atası təhqiredici olur. İstənilən Haemon xarakterinin təhlili təkcə Kreonla ilkin mübadiləni deyil, həm də Haemon-un intihar səhnəsini də nəzərə almalıdır.

Kreon qəbrə girəndə və qardaşı qızını buradan azad edəndə. onun ədalətsiz həbsi, o, artıq ölü tapır. O, oğlunun bağışlanması üçün yalvarmağa çalışır, lakin Haemon buna nail ola bilmir.

Qəzəb və kədər içində qılıncını atasına tərəf yelləyir. Əvəzində o, darıxır və qılıncını özünə qarşı çevirir, ölü sevgisi ilə yerə yıxılır və onu qucağına alaraq ölür.

Hemonun Ölümünə Kim Səbəb Olurdu?

Hemonun Antiqonda ölümünü müzakirə edərkən günahkarı müəyyən etmək çətindir. Texniki cəhətdən, intihar etdiyi üçün günah Haemonun özündədir. Ancaq başqalarının hərəkətləri onu bu tələsik hərəkətə gətirib çıxardı. AntiqonunKreonun əmrini pozmaqda israrlı olması hadisələri qızışdırdı.

Nəticədə Antiqonun bacısı İsmenenin də günahkar olduğunu iddia etmək olar. O, Antiqona kömək etməkdən imtina etdi həm də səssizliyi ilə bacısını qoruyacağına söz verdi. Onun məsuliyyəti öz üzərinə götürmək və ölümdə Antiqonaya qoşulmaq cəhdi Kreonun qadınların dövlət işlərində iştirak etmək üçün çox zəif və emosional olduğuna dair inamını daha da gücləndirdi.

Məhz bu inanc Kreonu Antiqonu itaətsizlik etdiyinə görə daha sərt cəzalandırmağa vadar edir.

Antiqona, öz növbəsində, Kreonun əmrlərini pozduğuna görə üzləşdiyi cəzanı yaxşı bilir. O, İsmenəyə əməllərinə görə öləcəyini və ölümünün “namussuz olmayacağını” söyləyir.

Həmçinin bax: Herakl – Evripid – Qədim Yunanıstan – Klassik Ədəbiyyat

O, heç vaxt Hemonun adını çəkmir və ya onu öz planlarında nəzərə alır. Ölmüş qardaşına olan sevgisindən və sədaqətindən danışır , amma heç vaxt həyatda olan nişanlısı hesab etmir. O, nəyin bahasına olursa-olsun dəfni həyata keçirməyə qərar verən ehtiyatsızlıqla ölümü riskə atır.

Kreon Antiqona filminin ən bariz canisidir. Onun əsassız davranışı hərəkətin ilk üçdə ikisində davam edir . O, əvvəlcə Polinisin dəfnini inkar edən tələsik bəyanat verir, sonra Antiqonun itaətsizlik və məzəmmətinə baxmayaraq, qərarını ikiqat artırır.

Hətta oğlunun kədəri və axmaqlığına qarşı inandırıcı arqumentləri də Kralı fikrini dəyişməyə sövq etmək üçün kifayət deyil. O, imtina edirhətta Haemon ilə məsələni müzakirə etmək və ya onun fikirlərini eşitmək. Əvvəlcə Haemon atası ilə fikir yürütməyə çalışır:

Ata, tanrılar insana ağıl yeridir, bizim özümüz adlandırdığımız hər şeyin ən üstünüdür. Məndə deyil, məndən uzaqda axtarış! və başqa bir adamın da faydalı düşüncəsi ola bilər .

Kreon cavab verir ki, o, bir oğlanın müdrikliyinə qulaq asmayacaq, Haemon isə atasının xeyrini axtardığını və əgər müdriklik yaxşıdırsa, mənbənin əhəmiyyəti olmadığını deyir. Creon, oğlunu "bu qadının çempionu" olmaqda günahlandıraraq, gəlinini müdafiə etmək üçün yalnız fikrini dəyişdirməyə çalışır.

Haemon xəbərdarlıq edir ki, bütün Thebes Antiqonun ağır vəziyyətinə rəğbət bəsləyir . Kreon israr edir ki, padşah kimi istədiyi kimi idarə etmək onun hüququdur. İkisi daha bir neçə sətir mübadiləsi aparır, Kreon Antiqonanı cəzasından azad etməkdən inadkar imtina etməkdə inadkar qalır və Haemon atasının kibrindən getdikcə əsəbiləşir.

Sonda Hemon fırtına ilə çıxıb atasına deyir ki, Antiqona ölsə, bir daha ona göz dikməyəcək. Özündən xəbərsiz öz ölümünü peyğəmbərlik etdi . Kreon ictimai daşqalaqdan tutmuş Antiqonu məzarda möhürləməyə qədər hökmü tənzimləmək üçün kifayət qədər uzağa gedir.

Kreonla növbəti danışan Kor peyğəmbər Tiresiasdır, allahların qəzəbini özünə və evinə endirdiyini bildirir.

Kreon görücü ilə təhqir alverini davam etdirir, onu rüşvət almaqda və taxt-tacın sarsıdılmasına töhfə verməkdə ittiham edir . Kreon padşah rolunda cəsarətli və etibarsızdır, mənbədən asılı olmayaraq yaxşı məsləhətdən imtina edir və Tiresiasın həqiqəti dediyini anlayana qədər qərarını müdafiə edir.

Onun imtinası tanrıları qəzəbləndirdi və özünü xilas etməyin yeganə yolu Antiqonanı azad etməkdir.

Kreon axmaqlıqdan tövbə edərək Polinikisi dəfn etməyə tələsir. sonra Antiqonu azad etmək üçün məzara gedir, lakin o, çox gec gəlir. O, sevgilisini tapmağa gələn Haemonu ümidsizlik içində özünü asdığını kəşf edir. Kreon Haemona qışqırır:

Bədbəxt, nə iş görmüsən! ağlınıza hansı fikir gəldi? Sənin ağlını hansı bədbəxtlik pozdu? Çıx çıx, balam! Sənə yalvarıram - yalvarıram!

Heç bir cavab vermədən Haemon qılıncını yelləyərək atasına hücum etmək üçün sıçrayır. Hücumunun nəticəsiz qaldıqda, o, silahı özünə tərəf çevirir və ölü nişanlısı ilə birlikdə həlak olur və Creon itkisini kədərləndirmək üçün qalır.

Hemonun anası və Kreonun arvadı Eurydice bir elçinin hadisələri danışdığını eşidəndə , oğluna qoşularaq intihar edir, öz sinəsinə bıçaq saplayır və son sözü ilə ərinin kibrini söyür.nəfəs. Laius ilə başlayan inadkarlıq, impulsivlik və kibr nəhayət bütün ailəni, o cümlədən uşaqları və hətta qayınını məhv etdi.

Laydan tutmuş Edipə, hər ikisi də ölümünə qədər döyüşən oğullarına, Kreona qədər bütün personajların seçimləri sonda son süquta səbəb oldu.

Hətta Hemonun özü də sevimli Antiqonanın ölümündən sonra nəzarətsiz qəm və qəzəb nümayiş etdirdi. Onun ölümündə atasını günahlandırır və onu öldürməklə intiqamını ala bilməyəndə özünü öldürür, ona qoşulur

.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.