Хемон: Трагичната жртва на Антигона

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Хемон во Антигона претставува често заборавен лик во класичната митологија - невината жртва. Често потомците на актерските ликови, животите на жртвите се водени од судбината и одлуките на другите.

Како и самата Антигона, Хемон е жртва на наменоста на неговиот татко и безумниот предизвик на волјата на боговите . Едип, таткото на Антигона и Креон, таткото на Хемон, и двајцата се вклучија во дејствија што ѝ пркосат на волјата на боговите, а нивните деца, на крајот, ја платија цената заедно со нив.

Кој е Хемон во Антигона?

Кој е Хемон во Антигона? Креонт, синот на кралот и свршеницата на Антигона, внуката на кралот, и ќерката на Едип. Како умира Хемон е прашање на кое може да се одговори само со испитување на настаните во претставата.

Краткиот одговор е дека тој умрел паѓајќи врз сопствениот меч, но настаните што доведоа до неговата смрт се многу посложени. Приказната на Хемон има свои корени во минатото, пред тој да се роди.

Таткото на Хемон, Креон, бил брат на претходната кралица, Јокаста. Јокаста славно му била мајка и сопруга на Едип. Бизарниот брак беше само кулминација на низа настани во кои кралевите се обидуваа да ѝ пркосат на волјата на боговите и да ја заобиколат судбината, само за да платат ужасна цена.

Лај, таткото на Едип, го прекршил грчкиот закон за гостопримство во неговата младост .Затоа, тој бил проколнат од боговите да биде убиен од сопствениот син, кој потоа ќе ја легне неговата сопруга.

Згрозен од пророштвото, Лај се обидува да го убие Едип како дете, но напорите пропаѓаат, а Едип е посвоен од кралот на Коринт, соседното кралство. Кога Едип слуша за пророштвото за себе, бега од Коринт за да го спречи неговото извршување.

За жал на Едип, неговиот лет го носи директно во Теба, каде што го исполнува пророштвото , убивајќи го Лај и се ожени со Јокаста и таткото на четири деца со неа: Полиникес, Етеокле, Исмена. и Антигона. Уште од самото раѓање, децата на Едип се чини дека се осудени на пропаст.

Двете момчиња се расправаат за раководството на Теба по смртта на Едип, и двете умираат во битката. Нивната смрт е таа што ја забрзува серијата настани што доведоа до трагично самоубиство на Хеомон.

Зошто Хемон се самоуби?

Краткиот одговор на зошто дали Хемон се самоуби е тага. Смртта на неговата свршеница, Антигона, го натерала да се фрли на сопствениот меч.

Креон, новоименуваниот крал по смртта на двата кнезови, изјавил дека Полиникес, агресорот и предавникот кој содружил со Крит за да ја нападне Теба , нема да му биде дозволено соодветно погребување.

Лај го заработи своето проклетство со кршење на грчкиот закон за гостопримство; Креон на сличен начин го крши законотна боговите одбивајќи ги обредите за погребување на неговиот внук.

За да го казни предавничкото однесување и да даде пример, како и да ја потврди сопствената моќ и позиција како крал, тој донесува избрзана и груба одлука и ја удвојува долу со ветување смрт со каменување за секој што ќе ја пркоси неговата наредба. Смртта на Хемон доаѓа како директен резултат на глупавата одлука на Креон.

Хемон и Антигона , сестрата на Полиникес, треба да се венчаат. Непромислената одлука на Креон ја наведува Антигона, љубовната сестра, да ја пркоси неговата наредба и да изврши погребни обреди за нејзиниот брат. Двапати таа

commons.wikimedia.org

се враќа да излее либации и барем да го покрие телото со „тенок слој прашина“ за да ги смири ритуалните барања, така што неговиот дух ќе биде добредојден во подземниот свет .

Креон, во бес, ја осудува на смрт. Хемон и Креон се расправаат, а Креон попушта до степен да ја запечати во гроб, наместо да ја каменува, изјавувајќи дека не сака жена за својот син, која ја смета за предавник на круната.

Во аргументот, станува јасно дека Креон и ликовите на карактерот на Хемон се слични. И двајцата имаат брзи темпераменти и не простуваат кога се чувствуваат дека им е погрешно. Креон одбива да отстапи од осудата на Антигона.

Тој е решен да се одмазди на жената која се осмелила не само да му пркоси, туку и да укаже на неговата грешка во одбивањето да го закопа Полиникесна прво место. Признавањето дека Антигона била во право во своите постапки би значело дека Креон ќе треба да признае дека избрзал во изјавата против својот мртов внук.

Исто така види: Едип Тирезијас: Улогата на слепиот гледач во кралот Едип

Неговата неспособност да го стори тоа го става во позиција да не може да отстапи од наредбата за смрт, дури и покрај неволјата на неговиот син. Борбата меѓу таткото и синот започнува со тоа што Хемон се обидува да расудува со својот татко. Тој доаѓа кај него со почит и почит и зборува за грижата за својот татко.

Кога Хемон почнува да се противи на тврдоглавото одбивање на Креон да го дозволи погребот, неговиот татко станува навредлив. Секоја анализа на ликот на Хемон мора да ја земе предвид не само почетната размена со Креон, туку и сцената на самоубиството на Хемон.

Кога Креон ќе влезе во гробот и ќе ја ослободи својата внука од нејзиниот неправеден затвор, тој ја наоѓа веќе мртва. Тој се обидува да моли прошка од својот син , но на Хемон ништо од тоа.

Во напад на бес и тага, тој замавнува со мечот кон својот татко. Наместо тоа, тој промашува и го врти мечот против себе, паѓајќи со својата мртва љубов и умирајќи, стегајќи ја во неговите раце.

Кој ја предизвика смртта на Хемон?

Тешко е точно да се одреди виновникот кога се разговара за смртта на Хемон во Антигона . Технички, како што изврши самоубиство, грешката е самиот Хемон. Сепак, туѓите постапки го доведоа до оваа непромислена акција. на Антигонаинсистирањето да се спротивстави на наредбата на Креонт ги забрза настаните.

Може да се тврди дека Исмена, сестрата на Антигона, исто така била виновна за исходот. Таа одби да и помогне на Антигона но и вети дека ќе ја заштити својата сестра со нејзиното молчење. Нејзиниот обид да преземе одговорност и да и се придружи на Антигона во смртта дополнително го зајакна верувањето на Креон дека жените се премногу слаби и емотивни за да учествуваат во државните работи.

Токму ова верување го наведува Креон да ја казни Антигона уште построго за нејзиниот пркос.

Антигона, од своја страна, добро ја знае казната со која се соочува поради пркосење на наредбите на Креонт. Таа ѝ кажува на Исмени дека ќе умре за нејзините постапки и дека нејзината смрт „нема да биде без чест“.

Таа никогаш не го спомнува Хемон или се чини дека го смета во нејзините планови. Таа зборува за нејзината љубов и лојалност кон нејзиниот брат , кој е мртов, но никогаш не смета на нејзиниот жив вереник. Таа ризикува смрт непромислено, решена да го изврши погребот по секоја цена.

Креонт е најочигледниот негативец во Антигона. Неговото неразумно однесување трае во текот на првите две третини од акцијата . Тој прво ја дава избрзаната изјава со која го негира погребот на Полиника, а потоа ја удвојува својата одлука и покрај пркосот и укорот на Антигона.

Дури и тагата на неговиот син и убедливите аргументи против неговата глупост не се доволни за да го поттикнат кралот да се премисли. Тој одбивадури и да разговара за тоа прашање со Хемон или да ги слушне неговите мисли. Отпрвин, Хемон се обидува да расудува со својот татко:

Исто така види: Алкестис – Еврипид

Татко, боговите го всадуваат разумот кај луѓето, највисокото од сите работи што ги нарекуваме наши. Не е моја вештината - далеку од мене да биде потрагата! - да кажам каде што не зборуваш правилно; а уште еден човек, исто така, може да има некоја корисна мисла .

Креон одговара дека нема да ја слуша мудроста на момчето, на што Хемон возвраќа дека бара корист од татко му и дека ако мудроста е добра, изворот не треба да биде важен. Креон продолжува да се удвојува, обвинувајќи го својот син дека е „шампион на оваа жена“ и сака само да го промени своето мислење во обид да ја одбрани својата невеста.

Хемон предупредува дека цела Теба е сочувствителна со маката на Антигона . Креон инсистира дека е негово право, како крал, да владее како што му одговара. Двајцата разменуваат уште неколку реплики, при што Креон останува непоколеблив во своето тврдоглаво одбивање да ја ослободи Антигона од нејзината казна, а Хемон станува сè пофрустриран од дрскоста на неговиот татко.

На крајот, Хемон излетува и му кажува на својот татко дека ако Антигона умре, тој никогаш повеќе нема да го погледне. Незнаејќи, тој ја прорекол сопствената смрт . Креон попушта доволно за да ја прилагоди казната, од јавно каменување до запечатување на Антигона во гробница.

Следниот што ќе разговара со Креонт е Тиресија, слепиот пророк, којго известува дека го спуштил гневот на боговите врз себе и неговата куќа.

Креон продолжува да тргува со навреди со гледачот, обвинувајќи го за примање мито и придонес за поткопување на тронот . Креон е несигурен и несигурен во својата улога на крал, одбива добри совети без разлика на изворот и ја брани својата одлука додека не сфати дека Тиресија ја кажал вистината.

Неговото одбивање ги налути боговите, а единствениот начин да се спаси е да ја ослободи Антигона.

Креон брза да го погреба самиот Полиникес, покајувајќи се за својата безумна дрскост, а потоа до гробот да ја ослободи Антигона, но тој пристигнува предоцна. Тој открива дека Хемон, кој дошол да ја најде својата сакана, се обесил во очај. Креон му вика на Хемон:

Несреќен, какво дело направи! Каква мисла ти дојде? Каков начин на несреќа го наруши твојот разум? Излези дете мое! Те молам - те молам!

Без толку одговор, Хемон скока да го нападне својот татко, замавнувајќи го со мечот. Кога неговиот напад е неефикасен, тој го врти оружјето на себе и паѓа да умре со својот мртов вереник, оставајќи го Креон да ја жали својата загуба.

Мајката на Хемон и сопругата на Креон, Евридика, откако слушнала гласник како ги раскажува настаните , му се придружува на синот во самоубиство, забивајќи нож во сопствените гради и проколнувајќи ја дрскоста на нејзиниот сопруг со нејзиниот последенздив. Тврдоглавоста, импулсивноста и дрскоста што започнаа со Лајус конечно го уништија целото семејство, вклучувајќи ги и неговите деца, па дури и неговиот зет.

Од Лај до Едип, до неговите синови кои се бореа до смрт, до Креонт, сите избори на ликовите на крајот придонесоа за конечниот пад.

Дури и самиот Хемон покажа неконтролирана тага и бес по смртта на неговата сакана Антигона. Тој го обвинува својот татко за нејзината смрт, а кога не може да ја одмазди убивајќи го, се убива, придружувајќи ѝ се во смртта.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.