හේමන්: ඇන්ටිගනීගේ ඛේදනීය වින්දිතයා

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Antigone හි Haemon සම්භාව්‍ය මිථ්‍යා කථා වල බොහෝ විට අමතක වූ චරිතයක් නියෝජනය කරයි - අහිංසක ගොදුරක්. බොහෝ විට රංගන චරිතවල දරුවන්, වින්දිතයින්ගේ ජීවිතය මෙහෙයවනු ලබන්නේ දෛවය සහ අනුන්ගේ තීරණ මත ය.

ඇන්ටිගනී මෙන්ම, හේමන් ද ඔහුගේ පියාගේ ගර්හාවට සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්තට එරෙහි මෝඩ අභියෝගයට ගොදුරු වේ . ඇන්ටිගනීගේ පියා වන ඊඩිපස් සහ හේමන්ගේ පියා ක්‍රියොන් යන දෙදෙනාම දෙවියන්ගේ කැමැත්තට පටහැනි ක්‍රියාවන්හි නිරත වූ අතර අවසානයේ ඔවුන්ගේ දරුවන්ද ඔවුන් සමඟ මිල ගෙවූහ.

Antigone හි Haemon යනු කවුද?

Antigone හි Haemon යනු කවුද? රජුගේ පුතා සහ ඇන්ටිගනී සමඟ විවාහ ගිවිසගත් ක්‍රියෝන්, රජුගේ ලේලිය සහ ඊඩිපස්ගේ දියණිය. හේමන් මිය යන්නේ කෙසේද යනු නාට්‍යයේ සිදුවීම් පරීක්ෂා කිරීමෙන් පමණක් පිළිතුරු දිය හැකි ප්‍රශ්නයකි.

කෙටි පිළිතුර නම් ඔහු මිය ගියේ ඔහුගේම කඩුව මත වැටීමෙන් බවයි, නමුත් ඔහුගේ මරණයට තුඩු දුන් සිදුවීම් වඩාත් සංකීර්ණයි. හේමන්ගේ කතාව අතීතයේ, ඔහු ඉපදීමටත් පෙර සිට ඇත.

හේමන්ගේ පියා, ක්‍රියොන්, පෙර රැජින වූ ජොකාස්ටාගේ සහෝදරයා විය. ජොකාස්ටා ඊඩිපස්ගේ මව සහ බිරිඳ යන දෙදෙනාම ප්‍රසිද්ධ විය. විකාර විවාහය යනු දෙවියන්ගේ කැමැත්තට පිටුපා ඉරණම මග හැරීමට රජුන් උත්සාහ කළ සිදුවීම් මාලාවක කූටප්‍රාප්තිය පමණක් වූ අතර එය දරුණු මිලක් ගෙවීමට සිදු විය.

ඊඩිපස්ගේ පියා වන ලයියස් ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ආගන්තුක සත්කාරය පිළිබඳ ග්‍රීක නීතිය කඩ කළේය.එමනිසා, ඔහු දෙවියන්ගේ ශාපයට ලක්ව ඔහුගේම පුත්‍රයා විසින් මරා දමනු ලබන අතර, පසුව ඔහුගේ බිරිඳ ඇඳට දමනු ඇත.

අනාවැකියෙන් භීතියට පත් ලයිස්, ළදරුවෙකු ලෙස ඊඩිපස් මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ අතර, අසල්වැසි රාජධානියක් වන කොරින්ත්හි රජු විසින් ඊඩිපස්ව හදා වඩා ගනී. ඊඩිපස් තමා ගැන අනාවැකිය ඇසූ විට, ඔහු එය ක්‍රියාත්මක කිරීම වැළැක්වීමට කොරින්තියෙන් පලා යයි.

අවාසනාවන්ත ලෙස ඊඩිපස්ගේ පියාසැරිය ඔහුව කෙලින්ම තීබ්ස් වෙත රැගෙන යන අතර එහිදී ඔහු අනාවැකිය ඉටු කරයි , ලයිස්ව මරා ජොකාස්ටා සහ පියා ඇය සමඟ දරුවන් හතර දෙනෙකු සමඟ විවාහ විය: පොලිනිසස්, එටියොක්ල්ස්, ඉස්මෙන් , සහ ඇන්ටිගනී. ඔවුන්ගේ උපතේ සිටම ඊඩිපස්ගේ දරුවන් විනාශයට පත්වන බව පෙනේ.

ඊඩිපස්ගේ මරණයෙන් පසු තීබ්ස්ගේ නායකත්වය සම්බන්ධයෙන් පිරිමි ළමයින් දෙදෙනා රණ්ඩු වන අතර දෙදෙනාම සටනේදී මිය යයි. හීමොන්ගේ ඛේදනීය සියදිවි නසා ගැනීම දක්වා දිවෙන සිදුවීම් මාලාවට හේතු වන්නේ ඔවුන්ගේ මරණයයි.

බලන්න: ඔඩිසි - හෝමර් - හෝමර්ස් වීර කාව්‍යය - සාරාංශය

හේමන් සියදිවි නසාගත්තේ ඇයි?

ඇයි සඳහා කෙටි පිළිතුර හේමන් සියදිවි නසා ගත්තාද දුකයි. ඔහුගේ විවාහ ගිවිසගත් ඇන්ටිගනීගේ මරණය ඔහුගේම කඩුව මතට විසිවීමට ඔහුව පෙලඹවිය.

කුමාරවරුන් දෙදෙනාගේම අභාවයෙන් පසු අලුතින් පත් කරන ලද රජු වන ක්‍රියෝන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ තීබ්ස් වෙත ක්‍රීට් සමඟ හවුල් වී ආක්‍රමණිකයා සහ ද්‍රෝහියා වූ පොලිනිසස් හට නිසි භූමදානයක් ලබා නොදෙන බවයි.

ලයිස් ඔහුගේ ශාපය උපයා ගත්තේ ආගන්තුක සත්කාරයේ ග්‍රීක නීතිය කඩ කිරීමෙනි; ක්‍රියොන් ඒ හා සමානව නීතිය කඩ කරයිතම බෑණනුවන් සොහොන් චාරිත්‍ර ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් දෙවිවරුන් ය.

ද්‍රෝහී හැසිරීමට දඬුවම් කිරීමට සහ ආදර්ශයක් තැබීමට මෙන්ම තමාගේම බලය සහ රජකම තහවුරු කර ගැනීමට ඔහු ඉක්මන් හා දැඩි තීරණයක් ගෙන දෙගුණ තෙගුණ කරයි. ඔහුගේ අණ නොතකා හරින ඕනෑම කෙනෙකුට ගල් ගසා මරා දමන බවට පොරොන්දු වීමෙන් පහත වැටේ. හේමන් මරණය සිදුවන්නේ ක්‍රියෝන්ගේ මෝඩ තීරණයේ සෘජු ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි.

Hemon සහ Antigone , Polynices ගේ සහෝදරිය විවාහ වීමට නියමිතයි. ක්‍රියෝන්ගේ හදිසි තීරණය නිසා ආදරණීය සොහොයුරිය වන ඇන්ටිගනී ඔහුගේ අණ නොතකා තම සොහොයුරා වෙනුවෙන් භූමදාන චාරිත්‍ර සිදු කරයි. දෙවතාවක් ඇය

commons.wikimedia.org

ලිබේෂන් වත් කිරීමට නැවත පැමිණ, චාරිත්‍රානුකූල අවශ්‍යතා සමනය කිරීම සඳහා අවම වශයෙන් ශරීරය “තුනී තට්ටුවකින්” ආවරණය කරයි, එවිට ඔහුගේ ආත්මය පාතාල ලෝකයට සාදරයෙන් පිළිගනී. .

ක්‍රියොන් කෝපයෙන් ඇයට මරණ දණ්ඩනය නියම කරයි. හේමන් සහ ක්‍රියොන් තර්ක කරන අතර, ක්‍රියෝන් ඇයට ගල් ගසනවාට වඩා සොහොන් ගැබක ඇයව මුද්‍රා තැබීමට තරම් පසුතැවිලි වේ, ඔහු කිරුළට ද්‍රෝහියෙකු ලෙස සලකන තම පුතාට කාන්තාවක් අවශ්‍ය නොවන බව ප්‍රකාශ කරයි.

තර්කයේ දී, Creon සහ Hemon ගේ චරිත ලක්ෂණ සමාන බව පැහැදිලි වේ. දෙදෙනාම ඉක්මන් කෝපයෙන් සිටින අතර තමන්ට වරදක් සිදු වූ විට සමාව නොදේ. ක්‍රියොන් ඇන්ටිගනී හෙළා දැකීමෙන් පසුබැසීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

තමාට අභියෝග කිරීමට පමණක් නොව පොලිනීස් භූමදාන කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ඔහුගේ වරද පෙන්වා දීමට නිර්භීත වූ කාන්තාවගෙන් පළිගැනීමට ඔහු අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී.පළමු ස්ථානයේ. ඇන්ටිගනී ඇගේ ක්‍රියාවන් නිවැරදි බව පිළිගැනීම යනු ක්‍රියෝන්ට තම මියගිය බෑණාට එරෙහිව ප්‍රකාශ කිරීමට ඉක්මන් වූ බව පිළිගැනීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.

එසේ කිරීමට ඔහුට ඇති නොහැකියාව ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ දුක්ඛිත තත්ත්වය හමුවේ පවා ඔහුගේ මරණ අනුපිළිවෙලින් පසුබැසීමට නොහැකි තත්ත්වයකට ඔහු පත් කරයි. පියා සහ පුතා අතර ගැටුම ආරම්භ වන්නේ හේමන් තම පියා සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙනි. ඔහු ගෞරවාන්විතව හා ගෞරවයෙන් ඔහු වෙත පැමිණ තම පියාට සැලකීම ගැන කතා කරයි.

ක්‍රියෝන්ගේ මිහිදන් කිරීමට අවසර දීම මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එරෙහිව හේමන් පස්සට තල්ලු කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහුගේ පියා අපහාසයට ලක් වේ. ඕනෑම හේමන් චරිත විශ්ලේෂණය ක්‍රියොන් සමඟ මූලික හුවමාරුව පමණක් නොව හේමන්ගේ සියදිවි නසාගැනීමේ දර්ශනය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ක්‍රියොන් සොහොනට ඇතුළු වී ඔහුගේ ලේලිය නිදහස් කරන විට ඇගේ අසාධාරණ සිරගත කිරීම, ඔහු ඇය දැනටමත් මියගොස් ඇති බව සොයා ගනී. ඔහු ඔහුගේ පුතාගෙන් සමාව අයදින්න උත්සාහ කරයි, නමුත් හේමන්ට ඒ කිසිවක් නැත.

බලන්න: ඉලියඩ් හි දෙවිවරුන් ඉටු කළ භූමිකාවන් මොනවාද?

කෝපයෙන් හා ශෝකයෙන්, ඔහු තම පියාට කඩුව ඔසවයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු අතපසු වී කඩුව තමාටම එරෙහිව හරවා ගනී, ඔහුගේ මියගිය ආදරයෙන් වැටී මිය යයි, ඇයව ඔහුගේ දෑතින් අල්ලා ගනී.

හේමන්ගේ මරණයට හේතුව කවුද?

Antigone හි Haemon ගේ මරණය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී වැරදිකරුවා හඳුනා ගැනීම අපහසුය. තාක්ෂණික වශයෙන්, ඔහු සියදිවි නසාගත් බැවින්, වරද හේමන්ගේම ය. එහෙත්, අන් අයගේ ක්රියාවන් ඔහුව මෙම හදිසි ක්රියාවට යොමු කළේය. ඇන්ටිගනීස්ක්‍රියෝන්ගේ නියෝගය නොතකා හැරීමේ අවධාරනය සිදුවීම් වේගවත් කළේය.

ඇන්ටිගනීගේ සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන් ද ප්‍රතිඵලයේ වැරදිකරු බවට තර්ක කළ හැකිය. ඇය ඇන්ටිගනී ට සහය වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් ඇගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් තම සොහොයුරිය ආරක්ෂා කරන බවට පොරොන්දු වූවාය. වගකීම භාර ගැනීමට සහ මරණයේදී ඇන්ටිගනී සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇය දරන උත්සාහය, රාජ්‍ය කටයුතුවලට සහභාගී වීමට නොහැකි තරම් කාන්තාවන් දුර්වල හා චිත්තවේගීය බව ක්‍රියෝන්ගේ විශ්වාසය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේය.

ක්‍රියොන්ව ඇන්ටිගනී ට වඩා දරුණු ලෙස දඬුවම් කිරීමට ක්‍රියොන්ව යොමු කරන්නේ මෙම විශ්වාසයයි.

ඇන්ටිගනී, ක්‍රියෝන්ගේ අණ නොතකා හැරීම නිසා ඇය මුහුණ දෙන දඬුවම හොඳින් දනී. ඇය ඉස්මෙන්ට පවසන්නේ ඇයගේ ක්‍රියාවන් නිසා ඇය මිය යන බවත් ඇගේ මරණය "ගෞරවයෙන් තොර නොවනු ඇති" බවත්ය.

ඇය කිසි විටෙක හේමන් ගැන සඳහන් කරන්නේ නැත හෝ ඇයගේ සැලසුම් තුළ ඔහු ගැන සලකා බලන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඇය මිය ගොස් සිටින නමුත් කිසි දිනක තම ජීවමාන පෙම්වතා ලෙස නොසලකන තම සහෝදරයා කෙරෙහි ඇයගේ ආදරය සහ පක්ෂපාතිත්වය ගැන කතා කරයි. ඕනෑම වියදමක් දරා භූමදානය කිරීමේ අදිටනින් ඇය නොසැලකිලිමත් ලෙස මරණයට පත් වේ.

Creon යනු Antigone හි වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන දුෂ්ටයාය. ඔහුගේ අසාධාරණ හැසිරීම ක්‍රියාවේ පළමු තුනෙන් දෙක පුරාම පවතී . ඔහු මුලින්ම පොලිනිස්ගේ භූමදානය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් හදිසි ප්‍රකාශයක් කරයි, පසුව ඇන්ටිගනීගේ විරෝධය සහ තරවටු නොතකා ඔහුගේ තීරණය දෙගුණ කරයි.

ඔහුගේම පුතාගේ ශෝකය සහ ඔහුගේ මෝඩකමට එරෙහිව ඒත්තු ගැන්වීමේ තර්ක පවා රජුගේ අදහස වෙනස් කිරීමට පොළඹවා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. ඔහු ප්රතික්ෂේප කරයිහේමන් සමඟ කාරණය සාකච්ඡා කිරීමට හෝ ඔහුගේ අදහස් ඇසීමට පවා. මුලදී, හේමන් තම පියා සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කරයි:

පියාණෙනි, දෙවිවරු මිනිසුන් තුළ තර්කය රෝපණය කරති, අප අපගේ යැයි කියන සෑම දෙයකටම වඩා ඉහළම දේ. මගේ කුසලතාව මගේ නොවේ - ගවේෂණය මගෙන් දුරස් වේවා! තවත් මිනිසෙකුටද යම් ප්‍රයෝජනවත් අදහසක් තිබිය හැක .

ක්‍රියොන් පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහු පිරිමි ළමයෙකුගේ ප්‍රඥාවට ඇහුම්කන් නොදෙන බවත්, ඊට හේමන් තම පියාගේ ප්‍රයෝජනය සොයන බවත් ප්‍රඥාව හොඳ නම් මූලාශ්‍රය වැදගත් නොවන බවත් ප්‍රතිවාදියා කරයි. ක්‍රියොන් දිගින් දිගටම දෙගුණ තෙගුණ කරයි, තම පුතා “මෙම කාන්තාවගේ ශූරයෙකු” බවට චෝදනා කරමින් සහ ඔහුගේ මනාලිය ආරක්ෂා කිරීමේ උත්සාහයේදී ඔහුගේ මනස වෙනස් කිරීමට පමණක් උත්සාහ කරයි.

Haemon අනතුරු අඟවන්නේ සියලුම තීබ්ස් ඇන්ටිගනීගේ දුක්ඛිත තත්වයට අනුකම්පා කරන බවයි . ක්‍රියෝන් අවධාරනය කරන්නේ රජු ලෙස තමාට සුදුසු පරිදි පාලනය කිරීම ඔහුගේ අයිතිය බවයි. ඔවුන් දෙදෙනා තවත් රේඛා කිහිපයක් හුවමාරු කරගන්නා අතර, ක්‍රියොන් ඇන්ටිගනීව ඇගේ දඬුවමෙන් නිදහස් කිරීම මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙහි නොසැලී සිටි අතර හේමන් තම පියාගේ හුබ්‍රිස් ගැන වඩ වඩාත් කලකිරීමට පත් විය.

අවසානයේදී, හේමන් තම පියාට පවසන්නේ, ඇන්ටිගනී මිය ගියහොත්, ඔහු නැවත කිසි දිනෙක ඔහු දෙස නොබලන බවයි. නොදැනුවත්වම, ඔහු තමාගේම මරණය ගැන අනාවැකි පවසා ඇත . ප්‍රසිද්ධියේ ගල් ගැසීමේ සිට ඇන්ටිගනී සොහොන් ගෙයක මුද්‍රා තැබීම දක්වා වාක්‍යය සකස් කිරීමට ක්‍රියෝන් බොහෝ දුරට පසුබට වේ.

ක්‍රියොන් සමඟ මීළඟට කතා කරන්නේ අන්ධ අනාගතවක්තෘ ටයර්සියස් ය.ඔහු දෙවියන්ගේ කෝපය තමාට සහ ඔහුගේ නිවසට ගෙන ආ බව ඔහුට දන්වයි.

ක්‍රියොන් දිගින් දිගටම නරඹන්නා සමඟ අපහාස ගනුදෙනු කරයි, ඔහුට අල්ලස් ලබා ගැනීම සහ සිංහාසනය යටපත් කිරීමට දායක වීම ගැන ඔහුට චෝදනා කරයි . ක්‍රියොන් රජු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව තුළ චංචල සහ අනාරක්ෂිත ය, මූලාශ්‍රය කුමක් වුවත් හොඳ උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ටයර්සියස් සත්‍යය කථා කර ඇති බව වටහා ගන්නා තෙක් ඔහුගේ තීරණය ආරක්ෂා කරයි.

ඔහුගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දෙවිවරුන් කෝපයට පත් කර ඇති අතර තමාව බේරා ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය ඇන්ටිගනී නිදහස් කර ගැනීමයි.

ක්‍රියෝන් ඔහුගේ මෝඩ හුබ්‍රිස් ගැන පසුතැවිලි වෙමින් පොලිනිසස්ව භූමදාන කිරීමට ඉක්මන් විය. පසුව ඇන්ටිගනී නිදහස් කිරීමට සොහොන් ගෙය වෙත, නමුත් ඔහු ප්‍රමාද වැඩියි. තම ආදරණීයයා සොයා පැමිණි හේමන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් එල්ලී සිටින බව ඔහු සොයා ගනී. Creon Haemon ට කෑගසයි:

අසතුටින්, ඔබ කළ ක්‍රියාව කුමක්ද! ඔබට ඇති වූ සිතුවිල්ල කුමක්ද? ඔබේ තර්කය විනාශ කර ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ වරදක් නිසාද? එළියට එන්න, මගේ දරුවා! මම ඔබෙන් අයදිනවා - මම අයදිනවා!

එතරම් පිළිතුරක් නොමැතිව, හේමන් තම පියාට පහර දීමට පනිමින්, කඩුව ඔසවයි. ඔහුගේ ප්‍රහාරය අකාර්යක්ෂම වූ විට, ඔහු ආයුධය තමා වෙතට හරවාගෙන ඔහුගේ මියගිය පෙම්වතා සමඟ මිය යාමට වැටී, ක්‍රියෝන්ට ඔහුගේ වියෝව දුකට පත් කරයි.

Haemon ගේ මව සහ Creon ගේ භාර්යාව, Eurydice, , පණිවිඩකරුවෙකුට සිදුවීම් සම්බන්ධව සවන් දීමෙන් , සිය පුතු සමග සියදිවි නසා ගැනීම, ඇගේම පපුවට පිහියක් ගසා ගෙන ඇගේ අවසන් කටයුතු සමඟ ඇගේ සැමියාගේ හුටපටයට ශාප කරයි.හුස්ම. ලයිස්ගෙන් ආරම්භ වූ මුරණ්ඩුකම, ආවේගශීලී බව සහ හුබිය අවසානයේ ඔහුගේ දරුවන් සහ ඔහුගේ මස්සිනා ඇතුළු මුළු පවුලම විනාශ කර ඇත.

Laius සිට Eedipus දක්වා, ඔවුන්ගේ මරණයන් දෙකටම සටන් කළ ඔහුගේ පුතුන් දක්වා, ක්‍රියොන් දක්වා, සියලුම චරිතවල තේරීම් අවසානයේ, අවසාන කඩාවැටීමට දායක විය.

හේමන් පවා තම ආදරණීය ඇන්ටිගනීගේ මරණය ගැන පාලනය කරගත නොහැකි ශෝකය සහ කෝපය ප්‍රදර්ශනය කළේය. ඇයගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහු තම පියාට දොස් පවරන අතර, ඔහුව මරා දැමීමෙන් ඇයගෙන් පළිගැනීමට නොහැකි වූ විට, ඔහු සියදිවි නසා ගනී, ඇය සමඟ මරණයට පත් වේ.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.