Гемон у Антыгоне прадстаўляе часта забытага персанажа класічнай міфалогіі – нявінную ахвяру. Часта ахвяры, якія з'яўляюцца нашчадкамі дзеючых персанажаў, вызначаюцца лёсам і рашэннямі іншых.

Як і сама Антыгона, Гемон стаў ахвярай пагарды свайго бацькі і дурнога выкліку волі багоў . Эдып, бацька Антыгоны, і Крэонт, бацька Гемона, абодва ўдзельнічалі ў дзеяннях, якія супярэчылі волі багоў, і іх дзеці, у рэшце рэшт, заплацілі цану разам з імі.

Хто такі Хэмон у «Антыгоне»?

Хто такі Хэмон у «Антыгоне»? Крэонт, сын караля і заручаная Антыгоны, пляменніцы караля і дачкі Эдыпа. Як памірае Хэмон — пытанне, на якое можна адказаць, толькі даследуючы падзеі п'есы.

Кароткі адказ: ён загінуў, упаўшы на ўласны меч, але падзеі, якія прывялі да яго смерці, значна больш складаныя. Гісторыя Гемона сягае каранямі ў мінулае, яшчэ да яго нараджэння.

Бацька Гемона, Крэонт, быў братам папярэдняй каралевы Ёкасты. Ёкаста была вядома як маці, так і жонкай Эдыпа. Дзіўны шлюб быў толькі кульмінацыяй серыі падзей, у якіх каралі спрабавалі кінуць выклік волі багоў і абыйсці лёс, толькі каб заплаціць жахлівую цану.

Лай, бацька Эдыпа, у маладосці парушыў грэцкі закон гасціннасці .Такім чынам, ён быў пракляты багамі быць забітым яго ўласным сынам, які затым будзе спаць з яго жонкай.

У жаху ад прароцтва, Лай спрабуе забіць Эдыпа, калі ён быў дзіцём, але спробы няўдалыя, і Эдып быў усыноўлены царом Карынфа, суседняга каралеўства. Калі Эдып даведваецца пра прароцтва пра сябе, ён уцякае з Карынфа, каб перашкодзіць яму выканаць яго.

На жаль для Эдыпа, яго ўцёкі прыводзяць яго непасрэдна ў Фівы, дзе ён выконвае прароцтва , забіваючы Лая і ажаніўшыся з Іакастай і нарадзіўшы з ёй чатырох дзяцей: Палініка, Этэокла, Ісмену і Антыгона. З самага свайго нараджэння дзеці Эдыпа нібы асуджаныя.

Пасля смерці Эдыпа два хлопчыкі спрачаюцца за кіраўніцтва Фівамі, і абодва гінуць у бітве. Менавіта іх смерць паскарае шэраг падзей, якія прывялі да трагічнага самагубства Хеамона.

Чаму Гэмон пакончыў з сабой?

Кароткі адказ на пытанне чаму Хэмон забіў сябе - гэта гора. Смерць яго заручанай Антыгоны прымусіла яго кінуцца на ўласны меч.

Крэонт, нядаўна прызначаны каралём пасля смерці абодвух князёў, абвясціў, што Палінік, агрэсар і здраднік, які супрацоўнічаў з Крытам у нападзе на Фівы , не будзе належным чынам пахаваны.

Лай заслужыў сваё праклён, парушаючы грэчаскі закон аб гасціннасці; Крэонт гэтак жа парушае законбагоў, адмаўляючыся ад пахавальных рытуалаў свайго пляменніка.

Каб пакараць за здрадніцкія паводзіны і паказаць прыклад, а таксама зацвердзіць сваю ўласную ўладу і пазіцыю караля, ён прымае неабдуманае і жорсткае рашэнне і падвойвае абяцаючы смерць праз пабіванне камянямі кожнаму, хто парушыць яго загад. Смерць Гемона стала непасрэдным вынікам дурнога рашэння Крэонта.

Гемон і Антыгона , сястра Палініка, павінны ажаніцца. Неабдуманае рашэнне Крэонта прымушае Антыгону, любячую сястру, парушыць яго загад і выканаць абрады пахавання свайго брата. Двойчы яна

вяртаецца, каб выліць узліванні і прынамсі пакрыць цела «тонкім слоем пылу», каб задаволіць рытуальныя патрабаванні, каб яго дух віталі ў падземным свеце .

Крэонт у гневе прыгаворвае яе да смерці. Гемон і Крэонт спрачаюцца, і Крэонт саступае да такой ступені, што запячатвае яе ў магіле, а не пабівае камянямі, заяўляючы, што не хоча жанчыну для свайго сына, якога ён лічыць здраднікам кароны.

У аргументацыі становіцца відавочным, што Крэонт і рысы характару Гемона падобныя. Абодва запальчывыя і непрымірымыя, калі адчуваюць сябе пакрыўджанымі. Крэонт адмаўляецца адмовіцца ад свайго асуджэння Антыгоны.

Ён поўны рашучасці адпомсціць жанчыне, якая адважылася не толькі кінуць яму выклік, але і паказаць на яго памылку ў адмове пахаваць Палінікау першую чаргу. Прызнанне таго, што Антыгона мела рацыю ў сваіх дзеяннях , азначала б, што Крэонту трэба было б прызнаць, што ён паспешліва выступаў супраць свайго памерлага пляменніка.

Яго няздольнасць зрабіць гэта ставіць яго ў становішча, якое не можа адмовіцца ад свайго загаду аб смерці, нават перад абліччам пакут яго сына. Барацьба паміж бацькам і сынам пачынаецца з таго, што Хэмон спрабуе ўгаварыць свайго бацьку. Ён прыходзіць да яго з павагай і пашанай і гаворыць пра клопат пра бацьку.

Калі Гемон пачынае супраціўляцца ўпартай адмове Крэонта дазволіць пахаванне, яго бацьку становіцца крыўдна. Любы аналіз характару Гемона павінен улічваць не толькі першапачатковы абмен з Крэонтам, але і сцэну самагубства Гемона.

Калі Крэонт уваходзіць у магілу і вызваляе сваю пляменніцу яе несправядлівае зняволенне, ён знаходзіць яе ўжо мёртвай. Ён спрабуе прасіць прабачэння ў свайго сына , але ў Хэмона нічога з гэтага не атрымліваецца.

У парыве гневу і гора ён замахваецца мячом на свайго бацьку. Замест гэтага ён прамахваецца і паварочвае меч супраць сябе, упаўшы са сваім мёртвым каханнем і паміраючы, абхапіўшы яе сваімі абдымкамі.

Хто стаў прычынай смерці Хэмона?

Пры абмеркаванні смерці Гемона ў «Антыгоне» цяжка вызначыць вінаватага. Тэхнічна, паколькі ён скончыў жыццё самагубствам, вінаваты сам Хэмон. Але дзеянні іншых прывялі яго да гэтага неабдуманага ўчынку. Антыгонынастойлівасць не выконваць загад Крэонта паскорыла падзеі.

Можна сцвярджаць, што Ісмена, сястра Антыгоны, таксама была вінаватая ў выніку. Яна адмовілася дапамагчы Антыгоне , але таксама паклялася абараняць сваю сястру сваім маўчаннем. Яе спроба ўзяць на сябе адказнасць і далучыцца да смерці Антыгоны яшчэ больш умацавала перакананне Крэонта , што жанчыны занадта слабыя і эмацыйныя, каб удзельнічаць у дзяржаўных справах.

Менавіта гэтая вера прымушае Крэонта пакараць Антыгону яшчэ больш жорстка за яе непадпарадкаванне.

Антыгона, са свайго боку, добра ведае прысуд, які ёй пагражае за парушэнне загадаў Крэонта. Яна кажа Ісмене, што памрэ за свае дзеянні і што яе смерць «не будзе без гонару».

Яна ніколі не згадвае Хэмона або, здаецца, улічвае яго ў сваіх планах. Яна гаворыць аб сваёй любові і вернасці брату , які памёр, але ніколі не лічыць свайго жывога жаніха. Яна неабдумана рызыкуе смерцю, вырашыўшы пахаваць любой цаной.

Крэонт - самы відавочны злыдзень у "Антыгоне". Яго неразумныя паводзіны працягваюцца на працягу першых дзвюх трацін дзеяння . Спачатку ён робіць неабдуманую заяву, адмаўляючы ў пахаванні Палініка, а потым падвойвае сваё рашэнне, нягледзячы на ​​непадпарадкаванне і папрок Антыгоны.

Нават гора яго ўласнага сына і пераканаўчых аргументаў супраць яго глупства недастаткова, каб прымусіць караля перадумаць. Ён адмаўляеццакаб нават абмеркаваць гэтае пытанне з Хэмонам або пачуць яго думкі. Спачатку Гэмон спрабуе разважыць свайго бацьку:

« Бацька, багі ўкараняюць у людзей розум, найвышэйшую з усіх рэчаў, якія мы называем сваімі. Не маё ўменне - далёкія ад мяне пошукі - сказаць, у чым ты гаворыш не так; і ў іншага чалавека таксама можа быць карысная думка ».

Крэонт адказвае, што не будзе слухаць мудрасць хлопчыка, на што Гемон адказвае, што ён шукае выгады свайго бацькі і што калі мудрасць добрая, крыніца не павінна мець значэння. Крэонт працягвае падвойвацца, абвінавачваючы свайго сына ў тым, што ён «абаронца гэтай жанчыны» і імкнецца толькі перадумаць, каб абараніць сваю нявесту.

Гемон папярэджвае, што ўсе Фівы спагадліва ставяцца да бяды Антыгоны . Крэонт настойвае на тым, што гэта яго права, як цара, кіраваць так, як ён лічыць патрэбным. Абодва абменьваюцца яшчэ некалькімі словамі, пры гэтым Крэонт застаецца цвёрдым у сваёй упартай адмове вызваліць Антыгону ад прысуду, а Гемон становіцца ўсё больш расчараваным у ганарыстасці свайго бацькі.

У рэшце рэшт, Гемон вырываецца, кажучы свайму бацьку, што калі Антыгона памрэ, ён ніколі больш не ўбачыць яе. Не ведаючы, ён прадказаў сабе смерць . Крэонт саступае настолькі, каб змяніць прысуд, ад публічнага пабівання камянямі да запячатвання Антыгоны ў магіле.

Наступным, хто размаўляе з Крэонтам, з'яўляецца Тырэзій, сляпы прарок, якіпаведамляе яму, што ён абрынуў гнеў багоў на сябе і свой дом.

Крэонт працягвае гандлявацца абразамі з празорцам, абвінавачваючы яго ў атрыманні хабару і садзейнічанні падрыву трона . Крэонт грубы і няўпэўнены ў сваёй ролі караля, адмаўляецца ад добрай парады незалежна ад крыніцы і абараняе сваё рашэнне, пакуль не разумее, што Тырэсій сказаў праўду.

Яго адмова разгневала багоў, і адзіны спосаб выратавацца - гэта вызваліць Антыгону.

Крэонт спяшаецца пахаваць Палініка, раскайваючыся ў сваёй дурной ганарыстасці, а затым у магілу, каб вызваліць Антыгону, але ён прыходзіць занадта позна. Ён выяўляе Хемона, які прыйшоў шукаць яго каханую, павесіўшыся ў роспачы. Крэонт крычыць Гемону:

« Няшчасны, што ты ўчыніў! Якая думка прыйшла табе ў галаву? Якое няшчасце сапсавала твой розум? Выходзь, дзіця маё! Я малю цябе - я малю! ”

Не адказаўшы ні на што, Хэмон ускоквае, каб атакаваць свайго бацьку, размахваючы мячом. Калі яго атака апынулася безвыніковай, ён паварочвае зброю на сябе і падае, каб памерці са сваім мёртвым жаніхом, пакідаючы Крэонта смуткаваць аб страце.

Маці Гемона і жонка Крэонта, Эўрыдыка, выпадкова пачуўшы расказ ганца аб падзеях , далучаецца да самагубства свайго сына, упікнуўшы нож сабе ў грудзі і праклінаючы ганарыстасць свайго мужа апошнімдыханне. Упартасць, імпульсіўнасць і ганарыстасць, якія пачаліся з Лая, канчаткова разбурылі ўсю сям'ю, уключаючы яго дзяцей і нават швагра.

Ад Лая да Эдыпа, яго сыноў, якія змагаліся насмерць, да Крэонта, усе выбары герояў у рэшце рэшт спрыялі канчатковаму падзенню.

Нават сам Хэмон дэманстраваў непадкантрольны смутак і гнеў пасля смерці сваёй каханай Антыгоны. Ён вінаваціць свайго бацьку ў яе смерці, і калі ён не можа адпомсціць за яе, забіўшы яго, ён забівае сябе, далучаючыся да яе смерці.