ჰემონი: ანტიგონეს ტრაგიკული მსხვერპლი

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

ჰემონი ანტიგონაში წარმოადგენს კლასიკურ მითოლოგიაში ხშირად მივიწყებულ პერსონაჟს - უდანაშაულო მსხვერპლს. ხშირად მოქმედი პერსონაჟების შთამომავლები, მსხვერპლთა სიცოცხლე განპირობებულია ბედისწერით და სხვათა გადაწყვეტილებებით.

Იხილეთ ასევე: ჰერა ილიადაში: ღმერთების დედოფლის როლი ჰომეროსის პოემაში

ისევე როგორც თავად ანტიგონე, ჰემონიც არის მამის თავხედობისა და ღმერთების ნების უგუნური გამოწვევის მსხვერპლი . ოიდიპოსი, ანტიგონეს მამა და კრეონი, ჰემონის მამა, ორივე ჩაერთო მოქმედებებში, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ღმერთების ნებას და მათმა შვილებმა, საბოლოოდ, მათთან ერთად გადაიხადეს ფასი.

ვინ არის ჰემონი ანტიგონაში?

ვინ არის ჰემონი ანტიგონაში? კრეონი, მეფის ვაჟი და ანტიგონეს, მეფის დისშვილი, და ოიდიპოსის ასული. როგორ კვდება ჰემონი არის კითხვა, რომელზეც პასუხის გაცემა შესაძლებელია მხოლოდ პიესის მოვლენების შესწავლით.

მოკლე პასუხი არის ის, რომ ის მოკვდა საკუთარ მახვილზე დაცემით, მაგრამ მის სიკვდილამდე მოვლენები გაცილებით რთულია. ჰემონის ისტორიას თავისი ფესვები აქვს წარსულში, დაბადებამდეც კი.

ჰემონის მამა, კრეონი, წინა დედოფლის, იოკასტას ძმა იყო. იოკასტა ოიდიპოსის ცნობილი დედაც იყო და ცოლიც . უცნაური ქორწინება მხოლოდ კულმინაციას წარმოადგენდა მოვლენების სერიის, როდესაც მეფეები ცდილობდნენ ღმერთების ნებას უარყვეს და ბედის გვერდის ავლა, მხოლოდ საშინელი ფასის გადახდას.

ლაიუსმა, ოიდიპოსის მამამ, ახალგაზრდობაში დაარღვია სტუმართმოყვარეობის ბერძნული კანონი .ამიტომ იგი ღმერთებმა დაწყევლეს, რომ მოკლა საკუთარი შვილი, რომელიც შემდეგ ცოლს აწოლებდა.

წინასწარმეტყველებით შეშინებული ლაიუსი ცდილობს ოიდიპოსის მოკვლას ბავშვობაში, მაგრამ მცდელობები წარუმატებელია და ოიდიპოსი იშვილებს კორინთის მეფეს, მეზობელ სამეფოს. როდესაც ოიდიპოსი გაიგებს წინასწარმეტყველების შესახებ თავის შესახებ, ის გარბის კორინთიდან, რათა აღეშვას მის განხორციელებას.

სამწუხაროდ ოიდიპოსისთვის, მისი ფრენა პირდაპირ თებეში წაიყვანს, სადაც ასრულებს წინასწარმეტყველებას , მოკლა ლაიუსი და დაქორწინდა იოკასტაზე და მასთან ერთად ოთხი შვილის მამა: პოლინიკე, ეტეოკლე, ისმენე. და ანტიგონე. დაბადებიდანვე ოიდიპოსის შვილები თითქოს განწირულები არიან.

ოიდიპოსის სიკვდილის შემდეგ ორი ბიჭი იჩხუბება თებეს ხელმძღვანელობაზე და ორივე იღუპება ბრძოლაში. სწორედ მათი სიკვდილი იწვევს მოვლენების სერიას, რამაც გამოიწვია ჰეომონის ტრაგიკული თვითმკვლელობა.

რატომ მოიკლა ჰემონმა თავი?

მოკლე პასუხი რატომ ჰემონმა თავი მოიკლა მწუხარებაა. მისი მეუღლის, ანტიგონეს სიკვდილმა აიძულა იგი საკუთარ ხმალზე დაეგდო თავი.

კრეონმა, ახლად დანიშნულმა მეფემ ორივე მთავრის გარდაცვალების შემდეგ, განაცხადა, რომ პოლინიკეს, აგრესორს და მოღალატეს, რომელიც პარტნიორობდა კრეტასთან თებეს თავდასხმაში , არ მიეცემა სათანადო დაკრძალვა.

ლაიუსმა თავისი წყევლა სტუმართმოყვარეობის ბერძნული კანონის დარღვევით დაიმსახურა; კრეონიც ანალოგიურად არღვევს კანონს.ღმერთების ძმისშვილის დაკრძალვის რიტუალებზე უარის თქმით.

მოღალატე საქციელის დასასჯელად და მაგალითის მისაცემად, აგრეთვე საკუთარი ძალაუფლებისა და მეფის პოზიციის დასამტკიცებლად, ის იღებს ნაჩქარევ და მკაცრ გადაწყვეტილებას და აორმაგებს ჩაქოლვით სიკვდილის დაპირებით ვინც ეწინააღმდეგება მის ბრძანებას. ჰემონის სიკვდილი კრეონის უგუნური გადაწყვეტილების პირდაპირი შედეგია.

ჰემონი და ანტიგონე , პოლინიკესის და, აპირებენ დაქორწინებას. კრეონის ნაჩქარევმა გადაწყვეტილებამ აიძულა ანტიგონე, მოსიყვარულე დის, უგულებელყოს მისი ბრძანება და შეასრულოს ძმის დაკრძალვის რიტუალები. ორჯერ ის

commons.wikimedia.org

ბრუნდება, რომ ლიბაცია ჩამოასხას და სხეულს მაინც „მტვრის თხელი ფენით“ დაფაროს რიტუალური მოთხოვნების დასამშვიდებლად, რათა მისი სული ქვესკნელში მოხვდეს. .

კრეონი გაბრაზებული უსჯის მას სიკვდილს. ჰემონი და კრეონი კამათობენ და კრეონტი იმ დონემდე მიდის, რომ სამარხში დალუქავს, ვიდრე ჩაქოლებს და აცხადებს, რომ არ სურს შვილისთვის ქალი, რომელსაც ის გვირგვინის მოღალატედ თვლის.

კამათში ირკვევა, რომ კრეონი და ჰემონის ხასიათის თვისებები მსგავსია. ორივეს სწრაფი ხასიათი აქვს და მიუტევებელია, როცა თავს ცუდად გრძნობენ. კრეონი უარს ამბობს ანტიგონეს დაგმობაზე.

მას გადაწყვეტილი აქვს შური იძიოს ქალზე, რომელმაც გაბედა არა მხოლოდ მისი დაუმორჩილებლობა, არამედ მიუთითოს მისი შეცდომა პოლინიკესის დაკრძალვაზე უარის თქმის დროს.პირველ რიგში. იმის აღიარება, რომ ანტიგონე მართალი იყო თავის ქმედებებში ნიშნავს, რომ კრეონს უნდა ეღიარებინა, რომ ნაჩქარევი იყო მისი გარდაცვლილი ძმისშვილის წინააღმდეგ განცხადებაში.

მისი უუნარობა აყენებს მას იმ მდგომარეობაში, რომ არ შეუძლია უკან დაიხიოს სიკვდილის ბრძანება, თუნდაც მისი შვილის გასაჭირის ფონზე. მამა-შვილს შორის ბრძოლა იწყება იმით, რომ ჰემონი ცდილობს მამასთან მსჯელობას. ის მოდის მასთან პატივისცემით და პატივისცემით და საუბრობს მამაზე ზრუნვაზე.

როდესაც ჰემონი იწყებს უკან დახევას კრეონის ჯიუტი უარის დაკრძალვაზე, მისი მამა შეურაცხმყოფელი ხდება. ნებისმიერი ჰემონის პერსონაჟის ანალიზი უნდა ითვალისწინებდეს არა მხოლოდ თავდაპირველ გაცვლას კრეონთან, არამედ ჰემონის თვითმკვლელობის სცენასაც.

როდესაც კრეონი შედის სამარხში და ათავისუფლებს თავის დისშვილს. მისი უსამართლო პატიმრობისას, ის უკვე გარდაცვლილს პოულობს. ის ცდილობს პატიება სთხოვოს შვილს , მაგრამ ჰემონს არაფერი აქვს.

ბრაზისა და მწუხარების დროს ის მახვილს ატრიალებს მამას. სამაგიეროდ, ის ენატრება და მახვილს აბრუნებს თავის წინააღმდეგ, ჩავარდა მკვდარი სიყვარულით და მოკვდა, ხელებში ჩააჭირა მას.

ვინ გამოიწვია ჰემონის სიკვდილი?

ძნელია დაადგინო დამნაშავე, როდესაც განიხილება ჰემონის სიკვდილი ანტიგონეში . ტექნიკურად, რადგან მან თავი მოიკლა, ბრალი ჰემონის საკუთარია. მიუხედავად ამისა, სხვების ქმედებებმა მიიყვანა იგი ამ გამონაყარისკენ. ანტიგონესკრეონის ბრძანების დაუმორჩილებლობამ დაჟინებით გამოიწვია მოვლენები.

შეიძლება ითქვას, რომ ისმენე, ანტიგონეს და, ასევე იყო დამნაშავე შედეგში. მან უარი თქვა ანტიგონეს დახმარებაზე მაგრამ ასევე დაჰპირდა, რომ დაიცავდა თავის დას თავისი დუმილით. მისმა მცდელობამ აეღო პასუხისმგებლობა და შეუერთდეს ანტიგონეს სიკვდილში კიდევ უფრო გააძლიერა კრეონის რწმენა, რომ ქალები ძალიან სუსტი და ემოციური არიან სახელმწიფო საქმეებში მონაწილეობისთვის.

სწორედ ამ რწმენას უბიძგებს კრეონს ანტიგონეს დასაჯოს უფრო მკაცრად მისი დაუმორჩილებლობის გამო.

Იხილეთ ასევე: ქალი კენტავრი: კენტავრიდების მითი ძველ ბერძნულ ფოლკლორში

ანტიგონემ, თავის მხრივ, კარგად იცის სასჯელი, რომელსაც კრეონის ბრძანებების დაუმორჩილებლობა ელის. ის ეუბნება ისმენას, რომ მოკვდება მისი საქციელის გამო და რომ მისი სიკვდილი „პატივის გარეშე არ იქნება“.

იგი არასოდეს ახსენებს ჰემონს ან, როგორც ჩანს, მას თავის გეგმებში ითვალისწინებს. ის საუბრობს სიყვარულსა და ერთგულებაზე ძმისადმი , რომელიც გარდაცვლილია, მაგრამ არასოდეს განიხილავს თავის ცოცხალ საქმროს. იგი რისკავს სიკვდილს დაუფიქრებლად, გადაწყვეტილი აქვს განახორციელოს დაკრძალვა ნებისმიერ ფასად.

კრეონი ყველაზე აშკარა ბოროტმოქმედია ანტიგონეში. მისი არაგონივრული ქცევა გრძელდება მოქმედების პირველი ორი მესამედის განმავლობაში . ის ჯერ აკეთებს ნაჩქარევ განცხადებას, რომელიც უარყოფს პოლინიკეს დაკრძალვას, შემდეგ გააორმაგებს თავის გადაწყვეტილებას ანტიგონეს წინააღმდეგობისა და საყვედურის მიუხედავად.

საკუთარი შვილის მწუხარება და დამაჯერებელი არგუმენტები მისი სისულელეების წინააღმდეგაც კი არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ მეფემ გადაიფიქროს. ის უარს ამბობსრომ თუნდაც ჰემონთან განიხილოს ეს საკითხი ან მოისმინოს მისი აზრები. თავდაპირველად ჰემონი ცდილობს მამასთან მსჯელობას:

მამაო, ღმერთები ადამიანებში ნერგავენ გონებას, უმაღლესს ყველაფერზე, რასაც ჩვენ საკუთარს ვუწოდებთ. ჩემი უნარი არ არის - ჩემგან შორს იყოს ძიება! - ვთქვა, სადაც არასწორად ლაპარაკობ; და კიდევ სხვა კაცს შეიძლება ჰქონდეს რაიმე სასარგებლო აზრი .

კრეონი პასუხობს, რომ ის არ მოუსმენს ბიჭის სიბრძნეს, რაზეც ჰემონი უპასუხებს, რომ ის ეძებს მამის სარგებელს და რომ თუ სიბრძნე კარგია, წყაროს მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს. კრეონი აგრძელებს გაორმაგებას, ადანაშაულებს შვილს "ამ ქალის ჩემპიონობაში" და ცდილობს მხოლოდ გადაიფიქროს თავისი პატარძლის დასაცავად.

ჰემონი აფრთხილებს, რომ მთელი თება თანაუგრძნობს ანტიგონეს გასაჭირს . კრეონი ამტკიცებს, რომ მისი, როგორც მეფის, უფლებაა იმართოს ისე, როგორც მას მიზანშეწონილად მიიჩნევს. ისინი გაცვლიან კიდევ რამდენიმე სტრიქონს, კრეონი კი მტკიცედ რჩებოდა ანტიგონეს სასჯელისგან განთავისუფლებაზე და ჰემონი სულ უფრო მეტად იმედგაცრუებული იყო მამის თავხედობით.

ბოლოს ჰემონი ქარიშხლით გამოდის და მამამისს ეუბნება, რომ თუ ანტიგონე მოკვდება, მას აღარასოდეს დააკვირდება. არ იცის, მან იწინასწარმეტყველა საკუთარი სიკვდილი . კრეონი საკმარისად ითმენს სასჯელის შესწორებას, საჯარო ჩაქოლვადან ანტიგონეს საფლავში დალუქვამდე.

შემდეგი, ვინც კრეონტს ელაპარაკება, არის ტირესია, ბრმა წინასწარმეტყველი, აცნობებს მას, რომ მან ღმერთების რისხვა მოახდინა საკუთარ თავზე და მის სახლზე.

კრეონი აგრძელებს მხილველთან შეურაცხყოფით ვაჭრობას, ბრალს სდებს ქრთამის აღებაში და ტახტის დანგრევაში ხელშეწყობაში . კრეონი თავხედი და დაუცველია თავის, როგორც მეფის როლში, უარს ამბობს კარგ რჩევაზე, წყაროს მიუხედავად და იცავს თავის გადაწყვეტილებას, სანამ არ გააცნობიერებს, რომ ტირესიასი სიმართლეს ამბობდა.

მისმა უარმა განარისხა ღმერთები და ერთადერთი გზა თავის გადასარჩენად არის ანტიგონეს გათავისუფლება.

კრეონი ჩქარობს დაკრძალოს თავად პოლინიკესი, ინანიებს თავის სულელურ თავხედობას, შემდეგ კი საფლავში ანტიგონეს გასათავისუფლებლად, მაგრამ ის ძალიან გვიან მოდის. ის აღმოაჩენს ჰემონს, რომელიც მოვიდა საყვარლის საპოვნელად, რომელმაც თავი სასოწარკვეთილმა ჩამოიხრჩო. კრეონი ეძახის ჰემონს:

უბედურო, რა ჩაიდინე! რა აზრი მოგივიდა? რა სახის უბედურებამ შეარყია შენი მიზეზი? გამოდი, შვილო! გევედრები - გთხოვ!

პასუხის გარეშე, ჰემონი ხტება, რომ თავს დაესხას მამას და მახვილს იქნევს. როდესაც მისი თავდასხმა უშედეგოა, ის იარაღს აბრუნებს საკუთარ თავზე და გარდაცვლილ საქმროსთან ერთად იღუპება, რის გამოც კრეონს ტოვებს მისი დანაკარგის მწუხარება.

ჰემონის დედა და კრეონის ცოლი, ევრიდიკე, როდესაც გაიგო მესინჯერის მოთხრობა , შეუერთდა შვილს თვითმკვლელობაში, ჩაარტყა დანა საკუთარ გულმკერდში და აგინებს ქმრის თავხედობას ბოლო სიტყვებით.სუნთქვა. ლაიუსთან დაწყებულმა სიჯიუტემ, იმპულსურობამ და თავხედობამ საბოლოოდ გაანადგურა მთელი ოჯახი, მათ შორის მისი შვილები და სიძეც კი.

ლაიუსიდან ოიდიპოსამდე, მის ვაჟებს, რომლებიც იბრძოდნენ ორივეს სიკვდილამდე, კრეონამდე, პერსონაჟების ყველა არჩევანმა საბოლოო ჯამში ხელი შეუწყო საბოლოო დაცემას.

თვით ჰემონმაც კი გამოავლინა უკონტროლო მწუხარება და გაბრაზება მისი საყვარელი ანტიგონეს გარდაცვალების გამო. ის მამას ადანაშაულებს მის სიკვდილში და როცა არ შეუძლია შურისძიება მისი მოკვლით, იკლავს თავს და უერთდება მას სიკვდილში.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.