Haemon dalam Antigone mewakili watak yang sering dilupakan dalam mitologi klasik – mangsa yang tidak bersalah. Selalunya keturunan watak lakonan, kehidupan mangsa didorong oleh nasib dan keputusan orang lain.

Seperti Antigone sendiri, Haemon adalah mangsa keangkuhan bapanya dan cabaran bodoh terhadap kehendak tuhan . Oedipus, bapa Antigone, dan Creon, bapa Haemon, kedua-duanya terlibat dalam tindakan yang menentang kehendak tuhan, dan anak-anak mereka, akhirnya, membayar harga bersama mereka.

Siapakah Haemon di Antigone?

Siapakah Haemon di Antigone? Creon, anak raja dan tunang kepada Antigone, anak saudara raja, dan anak perempuan kepada Oedipus. Bagaimana Haemon mati ialah soalan yang hanya boleh dijawab dengan meneliti peristiwa drama itu.

Jawapan ringkasnya ialah dia mati dengan jatuh ke atas pedangnya sendiri, tetapi peristiwa yang membawa kepada kematiannya jauh lebih kompleks. Kisah Haemon berakar pada masa lalu, sebelum dia dilahirkan.

Bapa Haemon, Creon, ialah abang kepada permaisuri terdahulu, Jocasta. Jocasta terkenal sebagai ibu dan isteri kepada Oedipus. Perkahwinan aneh itu hanyalah kemuncak dari beberapa peristiwa di mana raja-raja cuba menentang kehendak tuhan dan memintas nasib, hanya untuk membayar harga yang mengerikan.

Laius, bapa Oedipus, telah melanggar undang-undang perhotelan Yunani pada masa mudanya .Oleh itu, dia telah dikutuk oleh tuhan untuk dibunuh oleh anaknya sendiri, yang kemudian akan meniduri isterinya.

Terkejut dengan ramalan itu, Laius cuba membunuh Oedipus semasa bayi, tetapi usaha itu gagal, dan Oedipus diterima pakai oleh Raja Corinth, sebuah kerajaan jiran. Apabila Oedipus mendengar ramalan tentang dirinya, dia melarikan diri dari Corinth untuk mencegahnya melaksanakannya.

Malangnya bagi Oedipus, penerbangannya membawanya terus ke Thebes, di mana dia memenuhi nubuatan , membunuh Laius dan mengahwini Jocasta dan bapa empat anak dengannya: Polynices, Eteocles, Ismene , dan Antigone. Sejak kelahiran mereka, anak-anak Oedipus nampaknya ditakdirkan.

Kedua-dua budak lelaki itu bertengkar mengenai kepimpinan Thebes berikutan kematian Oedipus, dan kedua-duanya mati dalam pertempuran. Kematian merekalah yang mencetuskan siri peristiwa yang membawa kepada kematian tragis Heomon.

Mengapa Haemon Bunuh Diri?

Jawapan ringkas kepada mengapa adakah Haemon membunuh dirinya adalah kesedihan. Kematian tunangannya, Antigone, mendorongnya untuk melemparkan dirinya ke pedangnya sendiri.

Creon, raja yang baru dilantik selepas kematian kedua-dua putera raja, telah mengisytiharkan bahawa Polynices, penceroboh dan pengkhianat yang bekerjasama dengan Kreta untuk menyerang Thebes , tidak akan diberikan pengebumian yang sewajarnya.

Laius mendapat kutukan dengan melanggar undang-undang Yunani tentang layanan; Creon juga melanggar undang-undangdewa dengan menolak upacara pengebumian anak saudaranya.

Untuk menghukum tingkah laku pengkhianat dan menjadi teladan, serta menegaskan kuasa dan kedudukannya sendiri sebagai raja, dia membuat keputusan yang terburu-buru dan keras dan menggandakan turun dengan menjanjikan kematian dengan rejam bagi sesiapa yang melanggar perintahnya. Kematian Haemon berlaku akibat langsung daripada keputusan bodoh Creon.

Haemon dan Antigone , kakak kepada Polynices, akan berkahwin. Keputusan terburu-buru Creon menyebabkan Antigone, kakak yang penyayang, untuk menentang perintahnya dan melakukan upacara pengebumian untuk abangnya. Dua kali dia

kembali untuk mencurahkan persembahan dan sekurang-kurangnya menutup badannya dengan "lapisan debu nipis" untuk meredakan keperluan ritual supaya rohnya akan dialu-alukan ke dalam neraka. .

Creon, dalam keadaan marah, menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Haemon dan Creon berhujah, dan Creon mengalah sehingga ke tahap mengelaknya di dalam kubur, dan bukannya merejamnya, mengisytiharkan dia tidak mahu seorang wanita untuk anaknya yang dia anggap sebagai pengkhianat mahkota.

Dalam hujah, menjadi jelas bahawa Creon dan ciri watak Haemon adalah serupa. Kedua-duanya mempunyai sifat cepat marah dan tidak memaafkan apabila mereka merasa dianiaya. Creon enggan menolak kutukannya terhadap Antigone.

Dia bertekad untuk membalas dendam terhadap wanita yang bukan sahaja berani menentangnya tetapi untuk menunjukkan kesilapannya dalam enggan menguburkan Polynicesdi tempat pertama. Mengakui bahawa Antigone betul dalam tindakannya bermakna Creon perlu mengakui dia tergesa-gesa dalam pengisytiharan terhadap anak saudaranya yang telah mati.

Ketidakupayaannya untuk berbuat demikian meletakkan dia dalam kedudukan tidak dapat berundur daripada perintah kematiannya, walaupun dalam menghadapi kesusahan anaknya. Pergaduhan antara bapa dan anak bermula dengan Haemon cuba berdalih dengan bapanya. Dia datang kepadanya dengan hormat dan hormat dan bercakap tentang kepeduliannya terhadap bapanya.

Apabila Haemon mula menolak keengganan Creon yang degil untuk membenarkan pengebumian, bapanya menjadi menghina. Mana-mana Analisis watak Haemon mesti mengambil kira bukan sahaja pertukaran awal dengan Creon tetapi adegan Haemon bunuh diri.

Apabila Creon memasuki kubur dan melepaskan anak saudaranya dari pemenjaraannya yang tidak adil, dia mendapati dia sudah mati. Dia cuba memohon ampun kepada anaknya , tetapi Haemon tidak mendapat apa-apa.

Dalam keadaan marah dan sedih, dia menghayunkan pedangnya ke arah bapanya. Sebaliknya, dia merindui dan memusingkan pedang terhadap dirinya sendiri, jatuh dengan cinta matinya dan mati, memeluknya dalam pelukannya.

Siapa yang Menyebabkan Kematian Haemon?

Sukar untuk menentukan puncanya apabila membincangkan kematian Haemon di Antigone . Secara teknikalnya, kerana dia membunuh diri, kesalahan adalah milik Haemon sendiri. Namun, tindakan orang lain membawanya kepada tindakan terburu-buru ini. Antigonedesakan untuk mengingkari perintah Creon mencetuskan peristiwa itu.

Boleh dikatakan bahawa Ismene, saudara perempuan Antigone, juga bertanggungjawab dalam keputusan itu. Dia enggan membantu Antigone tetapi juga berikrar untuk melindungi kakaknya dengan diam. Percubaannya untuk mengaku bertanggungjawab dan menyertai Antigone dalam kematian mengukuhkan lagi kepercayaan Creon bahawa wanita terlalu lemah dan emosi untuk mengambil bahagian dalam hal ehwal negara.

Kepercayaan inilah yang menyebabkan Creon menghukum Antigone dengan lebih keras lagi kerana penentangannya.

Antigone, bagi pihaknya, tahu sepenuhnya hukuman yang dia hadapi kerana mengingkari arahan Creon. Dia memberitahu Ismene dia akan mati kerana tindakannya dan kematiannya "tidak akan tanpa penghormatan."

Dia tidak pernah menyebut Haemon atau seolah-olah mempertimbangkannya dalam rancangannya. Dia bercakap tentang cinta dan kesetiaannya kepada abangnya , yang sudah mati, tetapi tidak pernah menganggap tunangnya yang masih hidup. Dia mempertaruhkan kematian secara melulu, bertekad untuk melaksanakan pengebumian walau apa pun harganya.

Creon ialah penjahat yang paling ketara di Antigone. Tingkah lakunya yang tidak munasabah berterusan sepanjang dua pertiga pertama tindakan . Dia mula-mula membuat pengisytiharan terburu-buru menafikan pengebumian Polynice, kemudian menggandakan keputusannya walaupun Antigone menentang dan menegur.

Malah kesedihan dan hujah persuasif anaknya sendiri terhadap kebodohannya tidak cukup untuk menggerakkan Raja mengubah fikirannya. Dia menolakuntuk membincangkan perkara itu dengan Haemon atau mendengar fikirannya. Pada mulanya, Haemon berusaha untuk berhujah dengan bapanya:

“ Bapa, tuhan-tuhan menanamkan akal dalam diri manusia, yang tertinggi dari semua perkara yang kita panggil milik kita. Bukan saya kemahiran-jauh daripada saya menjadi usaha!-untuk mengatakan di mana anda bercakap tidak betul; dan seorang lelaki lain juga mungkin mempunyai pemikiran yang berguna .”

Creon menjawab bahawa dia tidak akan mendengar kebijaksanaan seorang budak lelaki, yang mana Haemon menyangkal bahawa dia mencari faedah bapanya dan jika kebijaksanaan itu baik, sumbernya tidaklah penting. Creon terus menggandakan, menuduh anaknya sebagai "juara wanita ini" dan hanya berusaha untuk mengubah fikirannya dalam usaha mempertahankan pengantin perempuannya.

Haemon memberi amaran bahawa semua Thebes bersimpati dengan nasib Antigone . Creon menegaskan bahawa adalah haknya, sebagai raja, untuk memerintah sebagaimana yang difikirkannya patut. Kedua-duanya bertukar beberapa baris lagi, dengan Creon tetap teguh dalam keengganan keras kepalanya untuk melepaskan Antigone daripada hukumannya dan Haemon menjadi semakin kecewa dengan keangkuhan bapanya.

Akhirnya, Haemon menyerbu keluar, memberitahu bapanya bahawa jika Antigone mati, dia tidak akan melihatnya lagi. Tanpa mengetahui, dia telah meramalkan kematiannya sendiri . Creon mengalah cukup jauh untuk menyesuaikan hukuman, daripada rejam orang ramai kepada mengelak Antigone dalam kubur.

Yang seterusnya bercakap dengan Creon ialah Tiresias, nabi buta, yangmemberitahu dia bahawa dia telah membawa kemurkaan para dewa ke atas dirinya dan rumahnya.

Creon terus berdagang penghinaan dengan pelihat itu, menuduhnya menerima rasuah dan menyumbang kepada keruntuhan takhta . Creon seorang yang cuek dan tidak selamat dalam peranannya sebagai raja, menolak nasihat yang baik tidak kira sumbernya dan mempertahankan keputusannya sehingga dia menyedari bahawa Tiresias telah bercakap benar.

Keengganannya telah menimbulkan kemarahan para dewa, dan satu-satunya cara untuk menyelamatkan dirinya adalah dengan membebaskan Antigone.

Creon bergegas untuk mengebumikan Polynices sendiri, bertaubat dari kesombongannya yang bodoh, dan kemudian ke kubur untuk membebaskan Antigone, tetapi dia tiba terlambat. Dia menemui Haemon, yang telah datang untuk mencari kekasihnya, telah menggantung dirinya dalam keputusasaan. Creon berseru kepada Haemon:

“ Malangnya, perbuatan apa yang telah kamu lakukan! Apakah pemikiran yang datang kepadamu? Apakah jenis kemungkaran yang telah merosakkan akalmu? Keluarlah, anakku! Saya berdoa kepada-Mu-saya memohon! ”

Tanpa banyak jawapan, Haemon melompat untuk menyerang bapanya sambil menghayunkan pedangnya. Apabila serangannya tidak berkesan, dia menghidupkan senjata itu pada dirinya sendiri dan jatuh untuk mati bersama tunangnya yang sudah mati, meninggalkan Creon bersedih atas kehilangannya.

Ibu Haemon dan isteri Creon, Eurydice, apabila mendengar utusan menceritakan peristiwa itu , menyertai anaknya membunuh diri, menghalau pisau ke dadanya sendiri dan mengutuk keangkuhan suaminya dengan tindakan terakhirnyanafas. Kedegilan, impulsif, dan keangkuhan yang bermula dengan Laius akhirnya memusnahkan seluruh keluarga, termasuk anak-anaknya dan juga abang iparnya.

Daripada Laius kepada Oedipus, kepada anak lelakinya yang bertarung sehingga kedua-dua kematian mereka, kepada Creon, semua pilihan watak menyumbang, pada akhirnya, kepada kejatuhan terakhir.

Malah Haemon sendiri mempamerkan kesedihan dan kemarahan yang tidak terkawal apabila kematian Antigone yang dikasihinya. Dia menyalahkan ayahnya atas kematiannya, dan apabila dia tidak dapat membalas dendamnya dengan membunuhnya, dia membunuh dirinya sendiri, menyertainya dalam kematian.