Haemon: Qurbana Trajîk a Antigone

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Haemon di Antigone de di mîtolojiya klasîk de karakterek pir caran jibîrkirî temsîl dike - qurbana bêguneh. Bi gelemperî neviyên karakterên lîstikvan, jiyana mexdûran ji hêla qeder û biryarên kesên din ve têne rêve kirin.

Mîna Antigone bi xwe, Haemon jî dibe qurbana hurmeta bavê xwe û dijwariya bêaqil a îradeya xwedayan . Oedipus, bavê Antigone, û Creon, bavê Haemon her du jî tev li kiryarên ku li dijî îradeya xwedayan bûn, û zarokên wan, di dawiyê de, bi wan re bedel dan.

Di Antigone de Haemon kî ye?

Di Antigone de Haemon kî ye? 2 Creon, kurê padîşah û ji Antîgone re, biraziya padîşah, û keçek ji Oîdîpus re hat zewicandin. Haemon çawa dimire pirsek e ku tenê bi lêkolînkirina bûyerên şanoyê dikare were bersivandin.

Bersiva kurt ev e ku ew bi ketina şûrê xwe mir, lê bûyerên ku ber bi mirina wî ve diçin pir tevlihevtir in. Çîroka Haemon koka xwe di paşerojê de ye, beriya ku ew ji dayik bibe.

Bavê Haemon, Creon, birayê şahbanûya berê, Jocasta bû. Jocasta bi navûdeng hem dê û hem jî jina Oedipus bû . Zewaca ecêb tenê encama rêzek bûyeran bû ku tê de padîşah hewl da ku îradeya xwedayan têk bibin û çarenûsê dorpêç bikin, tenê bihayek xedar bidin.

Laius, bavê Oedipus, di ciwaniya xwe de t qanûna mêvanperweriyê ya Yewnanî şikandibû .Ji ber vê yekê, ew ji hêla xwedayan ve hat nifirkirin ku ji hêla kurê xwe ve were kuştin, yê ku paşê jina wî razayî.

Ji kehanetê tirsiyaye, Laius hewl dide ku Oedipus di zarokatiya xwe de bikuje, lê hewildan têk diçin, û Oedipus ji hêla Padîşahê Korîntê, padîşahiya cîran ve tê pejirandin. Gava ku Oîdîpus pêxembertiya li ser xwe dibihîze, ew ji Korîntê direve ku pêşiya pêkanîna wê bigire.

Mixabin ji bo Oedipus, revîna wî ew rasterast dibe Thebes, li wir pêxemberîtiyê pêk tîne , Laius dikuje û bi Jocasta re dizewice û bavê wê çar zarokan dike: Polynices, Eteocles, Ismene. , û Antigone. Ji zayîna xwe ve, zarokên Oedipus wekî mehkûmê mehkûmê xuya dikin.

Piştî mirina Oedîpus, her du xort li ser serokatiya Thebesê diqewimin û herdu jî di şer de dimirin. Ev mirina wan e ku rêze bûyerên ku dibin sedema xwekuştina trajîk a Heomon.

Çima Haemon Xwe Kuşt?

Bersiva kurt a çima ma Haemon xwe kuşt xem e. Mirina hevjîna wî, Antigone, ew xist ku xwe bavêje ser şûrê xwe.

Creon, padîşahê ku nû hatiye tayînkirin piştî mirina her du mîr, daxuyand ku Polynices, êrîşkar û xayinê ku bi Girîtê re hevkarî kir ku êrîşî Thebesê bike , dê bê definkirin.

Laius nifira xwe bi şikandina qanûna Yewnanî ya mêvanperweriyê bi dest xist; Creon jî bi heman awayî qanûnê dişikîne.ji xwedayan bi redkirina merasîmên definkirina biraziyê xwe.

Ji bo cezakirina reftarên xayîn û mînakgirtinê, her wiha ji bo bidestxistina hêz û pozîsyona xwe ya padîşah, biryareke bi lez û tund dide û ducarî dike. ji bo her kesê ku fermana wî binpê dike, soza mirina bi keviran da. Mirina Haemon wekî encamek rasterast a biryara bêaqil a Creon pêk tê.

Haemon û Antigone , xwişka Polynices, tê xwestin ku bizewicin. Biryara bêserûber a Creon dihêle ku Antîgone, xwişka evîndar, fermana wî binpê bike û ji bo birayê xwe merasîmên definkirinê pêk bîne. Du caran ew

commons.wikimedia.org

vedigere da ku lîberan birijîne û bi kêmanî laş bi "tebeqek tenik axê" veşêre da ku hewcedariyên rîtuelê xweş bike, da ku ruhê wî li cîhana jêrîn were pêşwazî kirin. .

Creon, bi hêrs, cezayê mirinê dide wê. Haemon û Krêont nîqaşê dikin, û Kreon ji ber ku wê di gorê de mor dike, li şûna ku wê bide ber keviran, poşman dibe û dibêje ku ew ji bo kurê xwe jinekê naxwaze ku ew wek xayînên tacê dibîne.

Di argumanê de, diyar dibe ku Creon û Taybetmendiyên karakterê Haemon dişibin hev. Herdu jî bi lez û bez xwedan hêrs in û dema ku hest bi neheqiyê dikin, efû nakin. Creon red dike ku li ser şermezarkirina xwe ya Antîgone paşde gav bavêje.

Binêre_jî: 7 Taybetmendiyên Lehengên Destan: Kurte û Analîz

Ew bi biryar e ku tola xwe ji jina ku ne tenê cesaret kir ku wî bipejirîne, lê xeletiya xwe di redkirina definkirina Polynices de destnîşan bike.di serî de. Qebûlkirina ku Antigone di kirinên xwe de rast bû tê wê wateyê ku Creon hewce dike ku qebûl bike ku ew di daxuyaniya xwe ya li dijî biraziyê xwe yê mirî de lez kiriye.

Nekarîna wî ya bi vî rengî wî dixe rewşek ku nikare ji fermana mirinê paşde biçe, tewra li hember tengasiya kurê xwe. Şerê di navbera bav û kur de bi Haemon re dest pê dike ku hewl dide ku bi bavê xwe re aqil bike. Bi rêz û hurmet tê cem wî û behsa xemdariya bavê xwe dike.

Dema ku Haemon li hember redkirina serhişkî ya Creon ku destûr nade binaxkirinê dest pê dike, bavê wî dibe heqaret. Analîzek Karaktera Haemon divê ne tenê danûstandina destpêkê ya bi Creon re, lê dîmena xwekuştina Haemon jî li ber çavan bigire.

Gava ku Creon dikeve gorê û biraziya xwe ji girtina wê ya neheq, ew wê jixwe mirî dibîne. Ew hewl dide ku ji kurê xwe baxşandinê bixwaze , lê Haemon tiştek jê nayê.

Bi hêrs û xemgîniyê, şûrê xwe li bavê xwe dihejîne. Di şûna wê de, ew bêriya xwe dike û şûr li hember xwe dizivirîne, bi evîna xwe ya mirî re dikeve û dimire, wê di hembêza xwe de dihewîne.

Kê bû sedema mirina Haemon?

Dema ku behsa Mirina Haemon li Antigone tê kirin, zehmet e ku meriv sûcdar diyar bike . Ji hêla teknîkî ve, ji ber ku wî xwekuj kir, xeletiya Haemon bixwe ye. Lê dîsa jî, kirinên kesên din ew ber bi vê çalakiya hovane ve bir. Antîgoneisrara li ser nehiştina fermana Creon bûyeran zêde kir.

Dikare were nîqaş kirin ku Ismene, xwişka Antigone, di encamê de jî sûcdar bû. Wê alîkariya Antigone red kir lê di heman demê de soz da ku xwişka xwe bi bêdengiya xwe biparêze. Hewldana wê ya ku berpirsiyariya xwe bigire û bi mirina Antigone re bibe yek, baweriya Creon ku jin pir qels û hestiyar in ku nikarin beşdarî karûbarên dewletê bibin xurt kir.

Ev bawerî ye ku dibe sedem ku Creon Antîgone ji ber nerazîbûna wê bi tundtir ceza bike.

Binêre_jî: Zeus ji kê ditirse? Çîroka Zeus û Nyx

Antîgone, ji aliyê xwe ve, bi hevoka ku ji ber nehiştina fermanên Creon re rû bi rû maye baş dizane. Ew ji Ismene re dibêje ku ew ê ji ber kiryarên xwe bimire û mirina wê "dê bê rûmet be."

Ew qet behsa Haemon nake an jî xuya dike ku wî di planên xwe de dihesibîne. 4 Ew li ser hezkirin û dilsoziya xwe ya ji birayê xwe re dipeyive 5 ê ku mirî ye, lê qet nafikire zavayê xwe yê sax. Ew bi bêbawerî xetereya mirinê dike, bi biryar e ku gorê bi her awayî pêk bîne.

Creon di Antigone de xirabkerê herî eşkere ye. Reveberiya wî ya ne maqûl di her sê parên pêşîn ên çalakiyê de berdewam dike . Ew ewilî beyana bêserûber red dike ku veşartina Polynice red dike, dûv re li hember nerazîbûn û şermezarkirina Antigone biryara xwe dubare dike.

Tewra xemgîniya kurê wî û argumanên qanihkirinê yên li hember bêaqiliya wî ne bes in ku Padîşah bihêle ku ramana xwe biguhezîne. Ew red dikeheta ku bi Haemon re li ser mijarê bipeyivin an jî ramanên wî bibihîzin. Di destpêkê de, Haemon digere ku bi bavê xwe re bihesibîne:

Bavo, xweda aqil di mirovan de diçînin, ji her tiştê ku em jê re dibêjin ya xwe. Ne jêhatîbûna min - ji min dûr be lêgerîn! û mirovekî din jî, dibe ku bibe xwediyê ramanek kêrhatî .

Creon bersiv dide ku ew ê guh nede şehrezayiya kurekî, li ser vê yekê Haemon berovajî dike ku ew li berjewendiya bavê xwe digere û heke aqil baş be, çavkanî ne girîng e. Creon berdewam dike ducarî, kurê xwe bi "şampiyonê vê jinê" sûcdar dike û tenê di hewla parastina bûka xwe de digere ku hişê xwe biguhezîne.

Haemon hişyarî dide ku hemî Thebes ji belaya Antîgone re dilgiran e . Creon israr dike ku mafê wî ye, wekî padîşah, wekî ku ew guncan dibîne hukum bike. Herdu çend rêzên din diguhezînin, bi Creon re di redkirina serhişkî ya ku Antigone ji cezayê wê de derdixe û Haemon her ku diçe ji hubriya bavê xwe aciz dibe.

Di dawiyê de, Haemon derdiket derve, ji bavê xwe re dibêje ku ger Antigone bimire, ew ê careke din çavê xwe nede wî. Nizanibû, wî mirina xwe pêxemberîtî kir . Creon ji bo ku hevokê rast bike, ji kevirkirina gel bigire heta mohrkirina Antîgone di gorekê de bi têra xwe poşman dibe.

Yê ku bi Creon re dipeyive Tîresyas e, pêxemberê kor, jê re dide zanîn ku hêrsa xwedayan bi ser xwe û mala wî de aniye.

Creon berdewam dike bazirganiya heqaretan bi seyda re, bi qebûlkirina bertîl û beşdarbûna di binxistina text de sûcdar dike. Creon di rola xwe ya padîşah de şêrîn û bêbawer e, şîretên baş bêyî çavkaniyê red dike û biryara xwe diparêze heya ku ew fêm dike ku Tiresias rast gotiye.

Nepejirandina wî xwedayan hêrs kir, û yekane riya xilaskirina xwe azadkirina Antîgone ye.

Creon bi lez û bez direve ku Polinices xwe binax bike, ji hurmeta xwe ya bêaqil tobe dike. û paşê jî li ser gorê ji bo azadkirina Antigone, lê ew pir dereng tê. Ew Haemon kifş dike, yê ku hatiye ku delalê xwe bibîne, ku xwe bi bêhêvîtiyê daleqandiye. Creon ji Haemon re diqîre:

Bextewar, te çi kir! Çi fikir ji te re hatiye? Kîjan bêbextiyê aqilê te xera kiriye? Derkeve, zarokê min! Ez ji te dua dikim - ez lava dikim!

Hemon bêyî ku bersivê bide, radibe ser bavê xwe û şûrê xwe dihejîne. Dema ku êrîşa wî bêbandor dibe, ew çek li ser xwe dizivirîne û bi hevjînê xwe yê mirî re dimire, hişt ku Creon xemgîniya windabûna xwe bike.

Dayika Haemon û jina Creon, Eurydice, dema ku qasidekî bûyeran dibihîze , tevlî kurê xwe dibe ku xwe dikuje, kêrê dixe sînga xwe û bi dawîya xwe nifiran li hovîtîya mêrê xwe dike.bîn. Serhişkî, bêhêzî û hurmeta ku bi Laius re dest pê kir, di dawiyê de tevahiya malbatê, tevî zarokên wî û hetta xezûrê wî, hilweşand.

Ji Laius heta Oedipus, heta kurên wî yên ku heta mirina herduyan şer kirin, heta Creon, hemî bijarteyên karakteran, di dawiyê de, beşdarî hilweşîna dawîn bûn.

Tewra Haemon bi xwe jî ji ber mirina delal Antigone xemgînî û hêrsa bê kontrol nîşan da. Ew bavê xwe bi mirina wê sûcdar dike, û gava ku nikare bi kuştina wî tola wê hilîne, xwe dikuje û bi wê re tev li mirinê dibe.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.