Haemon a Antígona representa un personatge sovint oblidat de la mitologia clàssica: la víctima innocent. Sovint, descendents de personatges actorals, les vides de les víctimes estan impulsades pel destí i les decisions dels altres.

Igual que la mateixa Antígona, Hemon és víctima de la arrogancia del seu pare i el desafiament absurd de la voluntat dels déus . Èdip, pare d'Antígona, i Creont, pare d'Hemon, van participar en accions que desafiaven la voluntat dels déus, i els seus fills, finalment, van pagar el preu juntament amb ells.

Qui és Hemon a Antígona?

Qui és Hemon a Antígona? Creont, fill del rei i promès d'Antígona, neboda del rei, i filla d'Èdip. Com mor Haemon és una pregunta que només es pot respondre examinant els esdeveniments de l'obra.

La resposta breu és que va morir en caure sobre la seva pròpia espasa, però els esdeveniments que van portar a la seva mort són molt més complexos. La història d'Haemon té les seves arrels en el passat, abans fins i tot de néixer.

El pare d'Haemon, Creont, era germà de la reina anterior, Jocasta. Jocasta va ser la mare i l'esposa d'Èdip. L'estrany matrimoni va ser només la culminació d'una sèrie d'esdeveniments en què els reis van intentar desafiar la voluntat dels déus i eludir el destí, només per pagar un preu terrible.

Laius, el pare d'Èdip, havia infringit la llei grega de l'hospitalitat en la seva joventut .Per tant, va ser maleït pels déus per ser assassinat pel seu propi fill, que després dormiria amb la seva dona.

Horroritzat per la profecia, Laius intenta matar Èdip quan era un nen, però els esforços fracassen i Èdip és adoptat pel rei de Corint, un regne veí. Quan Èdip s'assabenta de la profecia sobre ell mateix, fuig de Corint per evitar que la compleixi.

Per desgràcia d'Èdip, la seva fugida el porta directament a Tebes, on acompleix la profecia , matant a Lai i casant-se amb Jocasta i pare amb ella quatre fills: Polinices, Etèocles, Ismene. , i Antígona. Des del seu mateix naixement, els fills d'Èdip semblen condemnats.

Els dos nois es barallen pel lideratge de Tebes després de la mort d'Èdip, i tots dos moren a la batalla. Són les seves morts les que precipiten la sèrie d'esdeveniments que van conduir al tràgic suïcidi d'Heomon.

Per què es va matar Haemon?

La resposta curta a per què Haemon es va suïcidar és dolor. La mort de la seva promesa, Antígona, el va impulsar a llançar-se sobre la seva pròpia espasa.

Creont, el rei acabat de nomenar després de la mort dels dos prínceps, ha declarat que Polinices, l'agressor i traïdor que es va associar amb Creta per atacar Tebes , no rebrà un enterrament adequat.

Laius es va guanyar la maledicció en infringir la llei grega de l'hospitalitat; Creont també trenca la llei.dels déus refusant els ritus d'enterrament del seu nebot.

Per castigar el comportament traïdor i donar exemple, a més d'afirmar el seu propi poder i posició com a rei, pren una decisió precipitada i dura i es dobla. abatre prometent la mort per apedrea a qualsevol que desafii la seva ordre. La mort d'Haemon es produeix com a resultat directe de la insensata decisió de Creont.

Hemon i Antígona , la germana de Polinices, es casaran. La decisió precipitada de Creont porta a Antígona, la germana amorosa, a desafiar la seva ordre i a realitzar ritus d'enterrament per al seu germà. Dues vegades

torna per abocar libació i almenys cobrir el cos amb una "prima capa de pols" per apaivagar els requisits rituals perquè el seu esperit sigui benvingut a l'inframón. .

Creont, enfurismat, la condemna a mort. Hemon i Creont discuteixen, i Creont cedeix fins al punt de segellar-la en una tomba, en lloc de lapidar-la, declarant que no vol una dona per al seu fill que considera un traïdor a la corona.

En l'argument, queda clar que Creont i els trets de caràcter d'Haemon són similars. Tots dos tenen un temperament ràpid i no perdonen quan se senten ofès. Creont es nega a retrocedir en la seva condemna d'Antígona.

Està decidit a venjar-se de la dona que no només es va atrevir a desafiar-lo sinó a assenyalar el seu error en negar-se a enterrar Polinices.en primer lloc. Admetre que Antígona tenia raó en les seves accions significaria que Creont hauria d'admetre que havia estat precipitada en la seva declaració contra el seu nebot mort.

La seva incapacitat per fer-ho el posa en la posició de ser incapaç de fer marxa enrere davant la seva ordre de mort, fins i tot davant l'angoixa del seu fill. La baralla entre pare i fill comença amb Haemon intentant enraonar amb el seu pare. Ve a ell amb respecte i reverència i parla de la seva cura pel seu pare.

Quan l'Hemon comença a rebutjar l'obstinada negativa de Creont a permetre l'enterrament, el seu pare es torna insultant. Qualsevol anàlisi de caràcters d'Haemon ha de tenir en compte no només l'intercanvi inicial amb Creont, sinó també l'escena del suïcidi d'Haemon.

Quan Creont entra a la tomba i allibera la seva neboda de la seva injusta presó, la troba ja morta. Intenta demanar perdó al seu fill , però l'Haemon no té res.

En un atac de ràbia i dolor, balanceja la seva espasa cap al seu pare. En canvi, s'enyora i gira l'espasa contra ell mateix, caient amb el seu amor mort i morint, agafant-la entre els seus braços.

Qui va causar la mort d'Haemon?

És difícil identificar el culpable quan es parla de la mort d'Haemon a Antígona . Tècnicament, com que es va suïcidar, la culpa és de l'Haemon. No obstant això, les accions d'altres el van portar a aquesta acció precipitada. d'Antígonala insistència a desafiar l'ordre de Creont va precipitar els esdeveniments.

Es podria argumentar que Ismene, la germana d'Antígona, també va ser culpable del resultat. Ella es va negar a ajudar l'Antígona però també va prometre protegir la seva germana amb el seu silenci. El seu intent de reivindicar la responsabilitat i unir-se a Antígona en la mort va reforçar encara més la creença de Creont que les dones són massa dèbils i emocionals per participar en els afers d'estat.

És aquesta creença la que porta a Creont a castigar Antígona amb més duresa pel seu desafiament.

Antígona, per la seva banda, sap molt bé quina sentència s'enfronta per desafiar les ordres de Creont. Li diu a Ismene que morirà per les seves accions i que la seva mort "no estarà sense honor".

Ella no esmenta mai l'Haemon ni sembla que el tingui en compte en els seus plans. Parla del seu amor i lleialtat pel seu germà , que ha mort, però mai considera el seu promès viu. S'arrisca a la mort de manera temerària, decidida a dur a terme l'enterrament a qualsevol preu.

Creont és el vilà més evident d'Antígona. El seu comportament poc raonable continua durant els dos primers terços de l'acció . Primer fa la declaració precipitada negant l'enterrament de Polinice, i després redueix la seva decisió malgrat el desafiament i la reprovació d'Antígona.

Fins i tot el dolor del seu propi fill i els arguments persuasius contra la seva bogeria no són suficients per fer que el rei canviï d'opinió. Ell es negafins i tot discutir l'assumpte amb Hemon o escoltar els seus pensaments. Al principi, Haemon busca raonar amb el seu pare:

“ Pare, els déus implanten la raó en els homes, la més alta de totes les coses que anomenem nostra. No és meva l'habilitat, lluny de mi la recerca!, dir en què no parles bé; i un altre home també podria tenir algun pensament útil ”.

Creont respon que no escoltarà la saviesa d'un nen, a la qual cosa Hemon contesta que busca el benefici del seu pare i que si la saviesa és bona, la font no hauria d'importar. Creont segueix doblegant-se, acusant el seu fill de ser un "campió d'aquesta dona" i només busca canviar d'opinió en un esforç per defensar la seva núvia.

Haemon adverteix que tota Tebes és simpàtica amb la situació d'Antígona . Creont insisteix que té dret, com a rei, governar com li convingui. Els dos intercanvien unes quantes línies més, amb Creont que es manté ferm en la seva obstinada negativa a alliberar Antígona de la seva condemna i Hemon es sent cada vegada més frustrat amb la arrogancia del seu pare.

Al final, Haemon surt d'una tempesta i li diu al seu pare que si Antígona mor, no tornarà a mirar-lo mai més. Sense saber-ho, ha profetitzat la seva pròpia mort . Creont cediu prou com per ajustar la sentència, des de la lapidació pública fins al segellat d'Antígona en una tomba.

El següent a parlar amb Creont és Tirèsies, el profeta cec, queli informa que ha fet caure la fúria dels déus sobre ell i la seva casa.

Creont segueix negociant insults amb el vident, acusant-lo d' acceptar suborns i contribuir a soscavar el tron . Creont és groser i insegur en el seu paper de rei, rebutja un bon consell sense importar la font i defensa la seva decisió fins que s'adona que Tiresias ha dit la veritat.

El seu rebuig ha enutjat els déus, i l'única manera de salvar-se és alliberar Antígona.

Creont s'afanya a enterrar el mateix Polinices, penedint-se de la seva absurda arrogancia. i després a la tomba per alliberar Antígona, però arriba massa tard. Descobreix l'Haemon, que ha vingut a trobar la seva estimada, penjada desesperada. Creont crida a Hemon:

“ Infeliç, quina obra has fet! Quin pensament t'ha vingut? Quina mena de desgràcia ha embrutat la teva raó? Vine, fill meu! Et prego, jo per implorar! ”

Sense cap resposta, l'Haemon s'aixeca d'un salt per atacar el seu pare, fent moure l'espasa. Quan el seu atac és ineficaç, gira l'arma contra ell mateix i cau a morir amb el seu promès mort, deixant a Creont a lamentar la seva pèrdua.

La mare d'Haemon i l'esposa de Creont, Eurídice, en escoltar un missatger relatar els esdeveniments , s'uneix al seu fill per suïcidar-se, clavant-se un ganivet al seu propi pit i maleint la arrogancia del seu marit amb la seva últimarespiració. La tossuderia, la impulsivitat i la arrogancia que va començar amb Laius han destruït finalment tota la família, inclosos els seus fills i fins i tot el seu cunyat.

Des de Lai fins a Èdip, passant pels els seus fills que van lluitar fins a la seva mort, fins a Creont, totes les eleccions dels personatges van contribuir, al final, a la caiguda final.

Fins i tot el mateix Hemon va mostrar un dolor i una ràbia descontrolats per la mort de la seva estimada Antígona. Culpa al seu pare per la seva mort, i quan no pot venjar-la matant-lo, es suïcida, unint-se a ella en la mort.