Haemon in Antigone vertegenwoordigt een vaak vergeten personage in de klassieke mythologie - het onschuldige slachtoffer. Slachtoffers zijn vaak de nakomelingen van acteurs en hun leven wordt bepaald door het lot en de beslissingen van anderen.

Net als Antigone zelf is Haemon het slachtoffer van zijn vaders overmoed en dwaze uitdaging van de wil van de goden Oedipus, de vader van Antigone, en Creon, de vader van Haemon, tartten beiden de wil van de goden en hun kinderen betaalden uiteindelijk samen met hen de prijs.

Wie is Haemon in Antigone?

Wie is Haemon in Antigone? Creon, de zoon van de koning en de verloofde van Antigone, de nicht van de koning en een dochter van Oedipus. Hoe sterft Haemon is een vraag die alleen beantwoord kan worden door de gebeurtenissen in het toneelstuk te onderzoeken.

Het korte antwoord is dat hij stierf door op zijn eigen zwaard te vallen, maar de gebeurtenissen die tot zijn dood leidden zijn veel complexer. Het verhaal van Haemon heeft zijn wortels in het verleden, nog voor hij geboren was.

De vader van Haemon, Creon, was de broer van de vorige koningin, Jocasta. Jocasta was beroemd zowel de moeder als de vrouw Het bizarre huwelijk was slechts het hoogtepunt van een reeks gebeurtenissen waarin koningen probeerden de wil van de goden te tarten en het noodlot te omzeilen, maar daarvoor een vreselijke prijs betaalden.

Laius, de vader van Oedipus, had de e griekse wet van gastvrijheid in zijn jeugd Daarom werd hij door de goden vervloekt om vermoord te worden door zijn eigen zoon, die dan met zijn vrouw naar bed zou gaan.

Laius is geschokt door de profetie en probeert Oidipous als kind te laten doden, maar zijn pogingen mislukken en Oidipous wordt geadopteerd door de koning van Korinthe, een naburig koninkrijk. Wanneer Oidipous hoort van de profetie over zichzelf, vlucht hij naar Korinthe, naar een ander koninkrijk. voorkomen dat hij het uitvoert.

Helaas voor Oedipus brengt zijn vlucht hem rechtstreeks naar Thebe, waar hij vervult de profetie Hij vermoordt Laius, trouwt met Jocasta en krijgt vier kinderen bij haar: Polynices, Eteocles, Ismene en Antigone. Vanaf hun geboorte lijken de kinderen van Oedipus gedoemd te zijn.

De twee jongens kibbelen over het leiderschap van Thebe na de dood van Oedipus, en beiden sterven in de strijd. Het is hun dood die de reeks gebeurtenissen versnellen die leiden tot Heomon's tragische zelfmoord.

Waarom heeft Haemon zelfmoord gepleegd?

Het korte antwoord op waarom heeft Haemon zelfmoord gepleegd De dood van zijn verloofde, Antigone, dreef hem ertoe zich op zijn eigen zwaard te werpen.

Creon, de nieuw benoemde koning na de dood van beide prinsen, heeft verklaard dat Polynices, de agressor en verrader die viel samen met Kreta Thebe aan zal geen fatsoenlijke begrafenis krijgen.

Laius verdiende zijn vloek door de Griekse wet van gastvrijheid te breken; Creon breekt ook de wet van de goden door zijn neef begrafenisrituelen te weigeren.

Om het verraderlijke gedrag te bestraffen en een voorbeeld te stellen, maar ook om zijn eigen macht en positie als koning te laten gelden, neemt hij een onbezonnen en hardvochtig besluit en verdubbelt hij de daad door iedereen die zijn bevel trotseert de dood door steniging te beloven. De dood van Haemon is een direct gevolg van Creons dwaze besluit.

Haemon en Antigone De overhaaste beslissing van Creon leidt ertoe dat Antigone, de liefhebbende zus, zijn bevel negeert en begrafenisrituelen voor haar broer uitvoert. Tot twee keer toe

keert terug om plengoffers uit te delen en het lichaam op zijn minst te bedekken met een "dun laagje stof" om aan de rituele vereisten te voldoen zodat zijn geest verwelkomd zal worden in de onderwereld.

Creon veroordeelt haar woedend ter dood. Haemon en Creon Creon geeft toe en sluit haar op in een tombe in plaats van haar te stenigen, omdat hij geen vrouw wil voor zijn zoon die hij als een verrader van de kroon beschouwt.

In het betoog wordt duidelijk dat Creon en Haemon's karaktereigenschappen Creon weigert terug te krabbelen in zijn veroordeling van Antigone.

Hij is vastbesloten om wraak te nemen op de vrouw die het niet alleen waagde om hem te tarten, maar ook om hem te wijzen op zijn fout om Polynices überhaupt niet te begraven. Toegeven dat Antigone gelijk had met haar acties zou betekenen dat Creon zou moeten toegeven dat hij overhaast was geweest in zijn verklaring tegen zijn dode neef.

Zijn onvermogen om dit te doen plaatst hem in de positie dat hij niet kan terugkomen op zijn doodvonnis, zelfs niet als zijn zoon zich zorgen maakt. Het gevecht tussen vader en zoon begint met Haemon die probeert zijn vader tot rede te brengen. Hij komt naar hem toe met respect en eerbied en spreekt over zijn zorg voor zijn vader.

Wanneer Haemon zich begint te verzetten tegen Creons koppige weigering om de begrafenis toe te staan, wordt zijn vader beledigend. Haemon karakteranalyse moet niet alleen rekening houden met de eerste woordenwisseling met Creon, maar ook met de scène van Haemon's zelfmoord.

Als Creon de tombe binnengaat en zijn nichtje bevrijdt uit haar onterechte gevangenschap, vindt hij haar al dood. Hij probeert om om vergiffenis smeken voor zijn zoon maar Haemon wil er niets van weten.

In een vlaag van woede en verdriet zwaait hij zijn zwaard naar zijn vader, maar hij mist en keert het zwaard tegen zichzelf, vallend met zijn dode liefde en stervend, haar in zijn armen sluitend.

Wie heeft Haemons dood veroorzaakt?

Het is moeilijk om de schuldige aan te wijzen als we het hebben over De dood van Haemon in Antigone Technisch gezien, omdat hij zelfmoord pleegde, is het Haemon's eigen schuld. Maar de acties van anderen hebben hem tot deze onbezonnen actie gebracht. Antigone's aandringen om Creon's bevel te trotseren heeft de gebeurtenissen versneld.

Je zou kunnen zeggen dat Ismene, de zus van Antigone, ook schuldig was aan de uitkomst. Zij weigerde Antigone te helpen maar zwoer ook haar zus te beschermen door te zwijgen. Haar poging om de verantwoordelijkheid op te eisen en Antigone in de dood te vergezellen, versterkte Creons geloof dat vrouwen te zwak en te emotioneel zijn om deel te nemen aan staatszaken.

Het is dit geloof dat Creon ertoe brengt om Antigone straffen des te harder voor haar opstandigheid.

Antigone van haar kant weet heel goed welke straf haar te wachten staat voor het negeren van Creons bevelen. Ze vertelt Ismene dat ze zal sterven voor haar daden en dat haar dood "niet zonder eer zal zijn".

Ze noemt Haemon nooit en lijkt nooit rekening met hem te houden in haar plannen. Ze spreekt over haar liefde en loyaliteit voor haar broer Ze riskeert roekeloos de dood, vastbesloten om koste wat het kost de begrafenis uit te voeren.

Creon is de meest voor de hand liggende schurk in Antigone. Zijn onredelijke gedrag gaat door gedurende de eerste twee derde van de actie Hij legt eerst de onbezonnen verklaring af waarin hij Polynice's begrafenis weigert en verdubbelt dan zijn besluit ondanks Antigone's verzet en berisping.

Zelfs het verdriet van zijn eigen zoon en de overtuigende argumenten tegen zijn dwaasheid zijn niet genoeg om de koning van gedachten te doen veranderen. Hij weigert zelfs om de zaak met Haemon te bespreken of naar zijn gedachten te luisteren. In eerste instantie probeert Haemon zijn vader tot rede te brengen:

" Vader, de goden hebben de rede in de mens ingeplant, het hoogste van alle dingen die wij de onze noemen. Ik heb niet de vaardigheid - verre van mij is de zoektocht! - om te zeggen waar u niet juist spreekt; en toch zou ook een andere man een nuttige gedachte kunnen hebben... ."

Creon antwoordt dat hij niet zal luisteren naar de wijsheid van een jongen, waarop Haemon tegenspreekt dat hij zijn vaders voordeel zoekt en dat als wijsheid goed is, de bron er niet toe zou moeten doen. Creon gaat door en beschuldigt zijn zoon ervan een "voorvechter van deze vrouw" te zijn en probeert hem alleen op andere gedachten te brengen in een poging zijn bruid te verdedigen.

Haemon waarschuwt dat heel Thebe sympathiseert met Antigone's benarde situatie Creon houdt vol dat het zijn recht is, als koning, om te regeren zoals het hem goeddunkt. De twee wisselen nog een paar regels uit, waarbij Creon standvastig blijft in zijn koppige weigering om Antigone vrij te laten van haar straf en Haemon steeds gefrustreerder raakt over de overmoed van zijn vader.

Uiteindelijk stormt Haemon naar buiten en vertelt zijn vader dat als Antigone sterft, hij hem nooit meer zal zien. Onwetend, hij heeft zijn eigen dood voorspeld Creon schikt zich ver genoeg om het vonnis aan te passen, van openbare steniging tot het verzegelen van Antigone in een tombe.

De volgende die met Creon spreekt is Tiresias, de blinde profeet, die hem vertelt dat hij de woede van de goden op zichzelf en zijn huis heeft doen neerdalen.

Creon blijft de ziener beledigen en beschuldigt hem van aannemen van steekpenningen en bijdragen aan de ondermijning van de troon Creon is lomp en onzeker in zijn rol als koning, hij weigert goede raad ongeacht de bron en verdedigt zijn beslissing totdat hij zich realiseert dat Tiresias de waarheid heeft gesproken.

Zijn weigering heeft de goden boos gemaakt en de enige manier om zichzelf redden is Antigone bevrijden.

Creon haast zich om Polynices zelf te begraven, berouwvol over zijn dwaze overmoed, en dan naar het graf om Antigone te bevrijden, maar hij komt te laat. Hij ontdekt Haemon, die is gekomen om zijn geliefde te vinden, die zich in wanhoop heeft opgehangen. Creon schreeuwt naar Haemon:

" Ongelukkig, wat heb je gedaan? Welke gedachte is bij je opgekomen? Wat voor ongeluk heeft je verstand ontsierd? Kom tevoorschijn, mijn kind! Ik bid je, ik smeek het je! "

Zonder ook maar een antwoord te geven, springt Haemon op om zijn vader aan te vallen, zwaaiend met zijn zwaard. Wanneer zijn aanval geen effect heeft, richt hij het wapen op zichzelf en valt hij neer om te sterven met zijn dode verloofde, Creon achterlatend om zijn verlies te betreuren.

De moeder van Haemon en de vrouw van Creon, Eurydice, toen hij een boodschapper hoorde vertellen over de gebeurtenissen De koppigheid, impulsiviteit en overmoed die bij Laius begonnen zijn, hebben uiteindelijk de hele familie vernietigd, inclusief zijn kinderen en zelfs zijn zwager.

Van Laius tot Oedipus, tot zijn zonen die vochten tot hun beider dood, naar Creon, hebben alle keuzes van de personages uiteindelijk bijgedragen aan de uiteindelijke ondergang.

Zelfs Haemon zelf vertoonde een uit de hand gelopen verdriet en woede na de dood van zijn geliefde Antigone. Hij geeft zijn vader de schuld van haar dood en wanneer hij niet in staat is haar te wreken door hem te doden, pleegt hij zelfmoord en voegt zich bij haar in de dood.