Haemon v Antigoně představuje často opomíjenou postavu klasické mytologie - nevinnou oběť. Životy obětí, které jsou často potomky jednajících postav, jsou řízeny osudem a rozhodnutími druhých.

Stejně jako Antigona je i Haemon obětí otcova pýcha a pošetilé zpochybňování vůle bohů. Oidipus, otec Antigony, a Kreón, otec Haemona, se oba dopustili činů, které se vzpíraly vůli bohů, a jejich děti za to nakonec zaplatily spolu s nimi.

Kdo je Haemon v Antigoně?

Kdo je Haemon v Antigoně? Kreon, králův syn a snoubenec Antigony, královy neteře a dcery Oidipa. Jak zemře Haemon je otázka, kterou lze zodpovědět pouze na základě zkoumání událostí ve hře.

Stručná odpověď zní, že zemřel pádem vlastního meče, ale události, které vedly k jeho smrti, jsou mnohem složitější. Haemonův příběh má své kořeny v minulosti, ještě před jeho narozením.

Haemonův otec Kreón byl bratrem předchozí královny Jokasty. Jokasta se narodila v roce 1848. byla slavnou matkou i manželkou Podivný sňatek byl jen vyvrcholením série událostí, v nichž se králové snažili vzepřít vůli bohů a obejít osud, aby za to zaplatili strašlivou cenu.

Laius, Oidipův otec, porušil t řecký zákon pohostinnosti v mládí . Proto ho bohové prokleli, aby ho zavraždil jeho vlastní syn, který by pak spal s jeho ženou.

Laius, zděšený proroctvím, se pokusí nechat Oidipa zabít jako nemluvně, ale jeho snahy selžou a Oidipa adoptuje král Korintu, sousedního království. Když se Oidipus dozví o proroctví o sobě, uprchne z Korintu do Korintu, kde se mu narodí dítě. zabránit jeho provedení.

Naneštěstí pro Oidipa ho jeho útěk zavede přímo do Théb, kde se mu naplňuje proroctví , zabije Laia, ožení se s Jokastou a zplodí s ní čtyři děti: Polyneika, Eteokla, Ismene a Antigonu. Oidipovy děti se zdají být od svého narození odsouzeny k záhubě.

Oba chlapci se po Oidipově smrti přou o vedení Théb a oba v bitvě umírají. urychlí sled událostí, které vedou k Heomónově tragické sebevraždě.

Proč se Haemon zabil?

Krátká odpověď na otázku proč se Haemon zabil Smrt jeho snoubenky Antigony ho dohnala k tomu, aby se vrhl na svůj vlastní meč.

Kreón, nově jmenovaný král po smrti obou princů, prohlásil, že Polyneikés, útočník a zrádce, který se spojil s Krétou a zaútočil na Théby , nebude mu dopřán řádný pohřeb.

Laius si své prokletí vysloužil porušením řeckého zákona pohostinnosti; Podobně Kreón porušuje zákon bohů, když odmítne pohřební obřady svému synovci.

Aby potrestal zrádné chování a šel příkladem, ale také aby si upevnil vlastní moc a postavení krále, učiní unáhlené a tvrdé rozhodnutí a dvojnásobně přislíbí smrt ukamenováním pro každého, kdo se vzepře jeho rozkazu. Haemonova smrt je přímým důsledkem Kreonova nerozumného rozhodnutí.

Haemon a Antigona Kreonovo neuvážené rozhodnutí vede milující sestru Antigonu k tomu, že se vzepře jeho příkazu a vykoná pohřební obřady za svého bratra. Dvakrát se jí podaří

se vrací, aby vylil úlitby a alespoň pokryl tělo "tenkou vrstvou prachu", aby ukojil rituální požadavky a jeho duch byl přijat do podsvětí.

Rozzuřený Kreón ji odsoudí k smrti. Haemon a Kreon a Kreón ustoupí a místo ukamenování ji zapečetí do hrobky, protože prohlásí, že nechce pro svého syna ženu, kterou považuje za zrádkyni koruny.

V argumentaci je zřejmé, že Kreon a Haemonovy povahové rysy Oba jsou si podobní. Oba jsou vznětliví a neodpouštějí, když se cítí ukřivděni. Kreón odmítá ustoupit od svého odsouzení Antigony.

Je odhodlán pomstít se ženě, která se mu odvážila nejen odporovat, ale i poukázat na jeho chybu, když odmítla pohřbít Polyneika. Přiznání, že Antigona měla ve svém jednání pravdu. by znamenalo, že Kreón bude muset přiznat, že se ve svém prohlášení proti mrtvému synovci unáhlil.

Jeho neschopnost ho staví do pozice, kdy není schopen ustoupit od příkazu smrti, a to ani tváří v tvář synově trápení. Hádka mezi otcem a synem začíná tím, že se Haemon snaží otci domluvit. Přichází k němu s úctou a respektem a mluví o své péči o otce.

Když se Haemon začne bránit Kreonovu tvrdohlavému odmítání povolit pohřeb, začne ho otec urážet. Analýza postavy Haemona musí vzít v úvahu nejen úvodní výměnu názorů s Kreonem, ale i scénu, kde se odehrává Haemonova sebevražda.

Když Kreón vstoupí do hrobky a osvobodí svou neteř z nespravedlivého vězení, najde ji již mrtvou. prosit svého syna o odpuštění , ale Haemon si to nenechá líbit.

V záchvatu vzteku a žalu se ohání mečem po otci. Místo toho mine a obrátí meč proti sobě, padá se svou mrtvou láskou a umírá, svíraje ji v náručí.

Kdo způsobil Haemonovu smrt?

Je těžké určit viníka, když se diskutuje o tom. Haemonova smrt v Antigoně . Technicky vzato, protože spáchal sebevraždu, je vina na straně Haemona. Přesto ho k tomuto neuváženému činu přivedlo jednání jiných. Antigonino naléhání, aby se vzepřel Kreonovu příkazu, urychlilo události.

Lze tvrdit, že vinu na výsledku nese i Isména, Antigonina sestra. odmítl pomoci Antigoně ale také slíbila, že bude svou sestru chránit mlčením. Její snaha přihlásit se k odpovědnosti a připojit se k Antigoně ve smrti ještě více posílila Kreonovu přesvědčení, že ženy jsou příliš slabé a emocionální na to, aby se podílely na státních záležitostech.

Právě toto přesvědčení vede Kreona k tomu. potrestat Antigonu tím přísněji, že se vzpouzela.

Antigona zase dobře ví, jaký trest jí hrozí za to, že se vzepřela Kreónovým příkazům. Říká Isméně, že za své činy zemře a že její smrt "nebude beze cti".

Nikdy se o Haemonovi nezmíní, ani se nezdá, že by s ním ve svých plánech počítala. Mluví o své lásce a věrnosti k bratrovi. , který je mrtvý, ale nikdy nebere ohled na svého žijícího snoubence. Bezohledně riskuje smrt, odhodlaná provést pohřeb za každou cenu.

Kreon je v Antigoně nejzřetelnějším padouchem. Jeho nerozumné chování pokračuje po celé první dvě třetiny děje. Nejprve učiní neuvážené prohlášení, v němž popírá Polyneikin pohřeb, a pak své rozhodnutí zdvojnásobí navzdory Antigonině odporu a výtkám.

Ani zármutek vlastního syna a přesvědčivé argumenty proti jeho pošetilosti nestačí k tomu, aby král změnil názor. Odmítá s Haemonem o věci vůbec diskutovat nebo vyslechnout jeho myšlenky. Haemon se nejprve snaží otci domluvit:

" Otče, bohové vštěpují lidem rozum, nejvyšší ze všech věcí, které nazýváme svými. Není mou schopností - daleko ode mne je to hledání! - říci, kde nemluvíš správně; a přesto by i jiný člověk mohl mít nějakou užitečnou myšlenku. ."

Kreón odpoví, že nebude naslouchat moudrosti chlapce, na což Haemon kontruje, že usiluje o otcův prospěch a že pokud je moudrost dobrá, na jejím zdroji by nemělo záležet. Kreón pokračuje ve zdvojování, obviňuje syna, že je "zastáncem této ženy", a snaží se pouze změnit jeho názor ve snaze obhájit svou nevěstu.

Haemon varuje, že celé Théby jsou... soucítí s Antigoniným osudem. . Kreón trvá na tom, že jako král má právo vládnout, jak uzná za vhodné. Oba si vymění ještě několik replik, přičemž Kreón nadále tvrdošíjně odmítá propustit Antigonu z trestu a Haemon je stále více frustrován otcovou zpupností.

Nakonec Haemon vyrazí a řekne otci, že pokud Antigona zemře, už ho nikdy neuvidí. Nevědomky, prorokoval svou vlastní smrt . Kreón ustoupí natolik, že upraví rozsudek z veřejného ukamenování na zapečetění Antigony v hrobce.

Dalším, kdo s Kreonem promluví, je slepý prorok Tiresias, který mu oznámí, že na sebe a svůj dům přivolal hněv bohů.

Kreón pokračuje v urážkách věštce a obviňuje ho z toho. přijímání úplatků a přispívání k podkopávání trůnu. Kreón je ve své královské roli neurvalý a nejistý, odmítá dobré rady bez ohledu na jejich zdroj a obhajuje své rozhodnutí, dokud si neuvědomí, že Tiresias mluvil pravdu.

Jeho odmítnutí rozzlobilo bohy a jediná možnost, jak se dostat do boje, je se zachránit, je osvobodit Antigonu.

Kreón spěchá pohřbít samotného Polyneika, lituje své pošetilé pýchy, a pak k hrobu osvobodit Antigonu, ale přijde pozdě. Objeví Haemona, který přišel najít svou milou, jež se v zoufalství oběsila. Kreón na Haemona volá:

" Nešťastná, co jsi to provedla! Co tě to napadlo? Jaké neštěstí zkalilo tvůj rozum? Pojď sem, mé dítě! Prosím tě - prosím tě! "

Bez jediné odpovědi Haemon vyskočí a zaútočí na svého otce mečem. Když je jeho útok neúčinný, obrátí zbraň proti sobě a padne na zem spolu se svou mrtvou snoubenkou, zanechávaje Kreóna truchlit nad jeho ztrátou.

Hémonova matka a Kreónova manželka Eurydika, když zaslechl, jak posel vypráví o událostech. , připojí se k sebevraždě svého syna, vrazí si nůž do hrudi a posledním dechem proklíná manželovu zpupnost. Tvrdohlavost, impulzivnost a zpupnost, které začaly u Laia, nakonec zničily celou rodinu včetně jeho dětí a dokonce i švagra.

Od Laia k Oidipovi, k jeho synové, kteří bojovali na život a na smrt, Kreonovi, všechna rozhodnutí postav nakonec přispěla ke konečnému pádu.

I sám Haemon projevil po smrti své milované Antigony nekontrolovatelný zármutek a vztek. Z její smrti viní svého otce, a když ji nedokáže pomstít, zabije ho, se zabije a připojí se k ní.