ਹੇਮਨ: ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਿਕਾਰ

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਹੇਮਨ ਕਲਾਸਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਮਾਸੂਮ ਪੀੜਤ। ਅਕਸਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਖੁਦ ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਾਂਗ, ਹੇਮੋਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮੂਰਖ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ, ਹੇਮੋਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਹੇਮੋਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਹੇਮੋਨ ਕੌਣ ਹੈ? 2 ਕ੍ਰੀਓਨ, ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਭਤੀਜੀ, ਐਂਟੀਗੋਨ, ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ। ਹੇਮਨ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਲਵਾਰ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ। ਹੇਮੋਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ।

ਹੇਮਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰੀਓਨ, ਪਿਛਲੀ ਰਾਣੀ, ਜੋਕਾਸਟਾ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਜੋਕਾਸਟਾ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਵਿਆਹ ਸਿਰਫ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਲਈ।

ਲਾਇਅਸ, ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬਿਸਤਰਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਕੇ, ਲਾਈਅਸ ਨੇ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜ, ਕੋਰਿੰਥ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਓਡੀਪਸ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੋਰਿੰਥਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਓਡੀਪਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਉਡਾਣ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਥੀਬਸ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋਕਾਸਟਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੋਲੀਨਿਸ, ਈਟੀਓਕਲਸ, ਇਸਮੇਨੇ। , ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ. ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ, ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।

ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਲੜਕੇ ਥੀਬਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹੇਮੋਨ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹੈਮਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਾਰਿਆ?

ਕਿਉਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਕੀ ਹੇਮਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਦੁਖੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੈਲਨ - ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ

ਦੋਨਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਜਾ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੋਲੀਨਿਸ, ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰ ਜਿਸਨੇ ਥੀਬਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰੀਟ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕੀਤੀ ਸੀ , ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਲਾਇਅਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਰਾਪ ਕਮਾਇਆ; ਕ੍ਰੀਓਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ।

ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਹਲੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਪੱਥਰ ਮਾਰ ਕੇ ਮੌਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ। ਹੇਮੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਮੂਰਖ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹੇਮੋਨ ਅਤੇ ਐਂਟੀਗੋਨ , ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੈ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਦਾ ਕਾਹਲੀ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ ਐਂਟੀਗੋਨ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵਾਰ ਉਹ

commons.wikimedia.org

ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ "ਧੂੜ ਦੀ ਪਤਲੀ ਪਰਤ" ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। .

ਕਰੋਨ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੈਮਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਗੱਦਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਅਤੇ ਹੈਮਨ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਾ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਬਲਕਿ ਪੋਲੀਨਿਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ. ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕਿ ਐਂਟੀਗੋਨ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭਤੀਜੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਪਣੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੇਮਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਹੇਮੋਨ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈਮਨ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹੈਮਨ ਦੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੀਓਨ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਤੀਜੀ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕੈਦ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਪਰ ਹੇਮੋਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।

ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਲਵਾਰ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਦਾ ਹੈ।

ਹੇਮਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੌਣ ਬਣਿਆ?

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਹੇਮਨ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਕਸੂਰ ਹੇਮਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਹਲੀ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਐਂਟੀਗੋਨ ਦਾਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਮੇਨ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਭੈਣ, ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ। ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਂਟੀਗੋਨ, ਉਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਮੇਨੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ "ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।"

ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹੇਮਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਿਉਂਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ। ਉਹ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ।

ਐਂਟੀਗੋਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੀਓਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖਲਨਾਇਕ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਵਿਵਹਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਲੀਨਿਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਹਲੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਝਿੜਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰੇਰਕ ਦਲੀਲਾਂ ਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੇਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਨ ਲਈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਹੇਮਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਪਿਤਾ ਜੀ, ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ-ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋ!-ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ ।"

ਕ੍ਰੀਓਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ, ਜਿਸਦਾ ਹੈਮਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਲਾਭ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਬੁੱਧੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ 'ਤੇ "ਇਸ ਔਰਤ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ" ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੇਮਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਥੀਬਸ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦ ਹੈ । ਕ੍ਰੀਓਨ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਚਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹੇਮੋਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੌਬਰਿਸ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੇਮੋਨ ਤੂਫਾਨ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਐਂਟੀਗੋਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ। ਅਣਜਾਣ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਜਨਤਕ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਵਾਕ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਢਿੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਗਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਹੈ, ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਬੀ, ਜੋਉਸਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨਾਲ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਸਰੋਤ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੇ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ।

ਕ੍ਰੀਓਨ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੋਲੀਨਿਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਐਂਟੀਗੋਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਬਰ ਵੱਲ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਉਹ ਹੇਮੋਨ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਆਇਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਹੇਮੋਨ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ:

ਨਾਖੁਸ਼, ਤੂੰ ਕੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਹੈ? ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਅੱਗੇ ਆਓ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ! ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ-ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ!

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਵਾਬ ਦੇ, ਹੇਮੋਨ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਹਮਲਾ ਬੇਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੰਗੇਤਰ ਨਾਲ ਮਰਨ ਲਈ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਹੇਮਨ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਯੂਰੀਡਾਈਸ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨ 'ਤੇ , ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਸਾਹ ਲਾਈਅਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜ਼ਿੱਦੀ, ਆਵੇਗਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀਜਾ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਲਾਇਅਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਓਡੀਪਸ ਤੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੱਕ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਮੌਤਾਂ ਤੱਕ ਲੜਦੇ ਰਹੇ, ਕ੍ਰੀਓਨ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਮ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਕਲੀਓਸ: ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੇਮੋਨ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਐਂਟੀਗੋਨ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਸੋਗ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਿਆ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.