(Tragedija, graikų kalba, apie 413 m. pr. m. e., 1498 eilutės)

Įvadas

"Ifigenija Tauridėje" arba "Ifigenija tarp taurų" (Gr: "Ifigenija Taurojoje" ) - senovės graikų dramaturgo tragedija, nors kartais apibūdinama kaip romanas ar melodrama. Euripidas aprašomas atsitiktinis Ifigenijos (Agamemnono dukters, dabar Artemidės šventikės laukinėse Tauridės pakrantėse) ir jos seniai dingusio brolio Oresto susitikimas bei brolių ir seserų išsigelbėjimas nuo vietinio ritualinio aukojimo papročio. Euripidas ' "Ifigenija prie Aulio" maždaug dvidešimčia metų, nors iš tikrųjų jis buvo parašytas keleriais metais anksčiau.

Spektaklio prologe jauna princesė Ifigenija (Ifigenija) pasakoja, kaip vos išvengė tėvo Agamemnono aukojamos mirties, kai įsikišo deivė Artemidė, kuriai turėjo būti paaukota auka, ir paskutinę akimirką pakeitė ją ant aukuro elniu, išgelbėjo nuo mirties ir nusinešė į tolimąjį Taurį (arba Taurą).ji tampa Artemidės šventyklos šventikė ir gauna šiurpią užduotį - rituališkai aukoti visus užsieniečius, kurie atplaukia į karaliaus Thoaso karalystės Tauriso pakrantę. Ji taip pat pasakoja apie neseniai susapnuotą sapną, kuriame jai pasirodė, kad jos brolis Orestas yra miręs.

Tačiau netrukus įeina pats Orestas, lydimas savo draugo Pylado. Jis paaiškina, kad po to, kai dievai ir Atėnų valstybė jį išteisino dėl motinos nužudymo, siekiant atkeršyti už tėvą, Apolonas pareikalavo, kad jis atliktų paskutinį atgailos veiksmą - pavogtų šventą Artemidės statulą iš Tauriso ir atgabentų ją į Atėnus.

Tačiau juos sugauna taurų sargybiniai ir pagal vietinį paprotį atveda į šventyklą nužudyti. Ifigenija, nemačiusi brolio nuo vaikystės ir vis tiek mananti, kad jis miręs, ketina pradėti aukojimą, kai atsitiktinumas lemia, kad paaiškėja jų ryšys (Ifigenija planuoja pasinaudoti vienu iš sugautų graikų, kad perduotų laišką, ir po varžybųdraugystę, kai kiekvienas iš jų reikalauja paaukoti savo gyvybę už draugo gyvybę, tampa aišku, kad laiško gavėjas yra pats Orestas).

Po jaudinančios susitikimo scenos jie sugalvoja planą, kaip kartu pabėgti. Ifigenėja pasako karaliui Thoasui, kad Artemidės statulą dvasiškai suteršė jos brolis žudikas, ir pataria jam liepti užsieniečiams išvalyti stabą jūroje, kad būtų pašalinta negarbė, kurią ji, kaip statulos saugotoja, jam užtraukė. Trys graikai pasinaudoja proga pabėgti Orestėjui ir Pyladui.laivas, pasiimdamas statulą su savimi.

Nepaisydamas graikų vergų choro bandymų jį suklaidinti, karalius Toasas iš pasiuntinio sužino, kad graikai pabėgo, ir prisiekia juos persekioti bei nužudyti, nes jų pabėgimą stabdo nepalankūs vėjai. Tačiau jį sustabdo deivė Atėnė, kuri pasirodo pjesės pabaigoje ir duoda nurodymus veikėjams. Atėnė liepia graikams nugabenti statulą į Graikiją ir įkurtiArtemidės Tauropolės garbinimą (nors barbariškas žmonių aukas pakeitė švelnesnės aukos) Halėje ir Braurone, kur Ifigenija turi tapti šventikėle. Apstulbintas deivės demonstruojamos galios, Thoasas paklūsta, taip pat išlaisvina graikų vergų chorą.

Senovės žmonės (įskaitant Aristotelį) šią pjesę labai vertino dėl jos grožio ir nuostabaus atsidavusios draugystės bei seseriškos meilės paveikslo, o šiuolaikinis vertinimas buvo ne mažiau palankus. Garsioji scena, kurioje Ifigenija ruošiasi paaukoti savo brolį tuo metu, kai jiedu jau yra ant abipusio pripažinimo slenksčio, su ilga įtampa ir įvairiais netikėtaislikimo posūkiai ir ekstazės apimtas brolio ir sesers džiaugsmas yra vienas didžiausių dramos meno triumfų. Ši istorija buvo daug kartų mėgdžiojama, ypač Goethe savo dramoje "Ifigenija Tauridėje" .

Pagal Euripidas ' laikais legendos apie žmonių aukojimus deivei Artemidei Tauropolei (taip pat žinomai Hekatės vardu ir, kas yra painu, Ifigenijos vardu), taurų tautos iš laukinio ir tolimo Juodosios jūros Krymo regiono religiniai papročiai ir Agamemnono dukters, taip pat vadinamos Ifigenija, egzistavimas tapo beviltiškai supainioti ir susipynę.susipainiojusius siūlus ir pridėdamas naujų savo išradimų, Euripidas sugebėjo sukurti stulbinančią legendą ir vieną iš geriausių savo siužetų. Iš tiesų trys sudedamosios legendos dalys (senosios graikų apeigos, taurų garbinimas ir tradicijos apie Ifigeniją) yra išgelbėtos iš ankstesnės painiavos ir sujungtos į įtikinamą ir susijusią istoriją, tuo pat metu primityvios aukojimo formos odiumą tvirtai metant antbarbarai ir svetimšaliai.

Tačiau šiuolaikinei auditorijai dramatiškumas yra labai menkas. "Ifigenija Tauridėje" ir atrodo keistas tragedijos ir romantikos derinys: nors prieš pjesės įvykius susiklosto tragiškos sąlygos ir tragiški įvykiai beveik įvyksta, iš tikrųjų pjesėje niekas nemiršta ir nesibaigia nelaime. Galbūt ją geriau apibūdinti kaip "romantinę melodramą".

Jis buvo parašytas maždaug tuo pačiu metu kaip Euripidas ' "Helen" , ir šiose dviejose pjesėse galima įžvelgti keletą artimų panašumų, pavyzdžiui, artimų giminaičių atpažinimą po ilgo nesimatymo (tiek Ifigenijos, tiek Oresto klaidinga tapatybė sudaro didžiąją dalį pjesės dramaturginės ironijos); graikų herojės pergudrautą barbarų karalių (visada populiarus graikų publikos elementas); ir savalaikį dievybės įsikišimą kaip "deus ex machina", kaip ir "deus ex machina".pagrindinių veikėjų žūtis atrodo neišvengiama. Iš dviejų, "Ifigenija Tauridėje" vis dėlto laikoma geresne ir įdomesne pjese, kuri sulaukė pelnyto populiarumo.

Euripidas garsėjo ryškiais moterų personažų paveikslais, ir Ifigenija nėra išimtis, nors jai galbūt trūksta jo Medėjos ir Elektros dramatinio gilumo. Ji išdidi ir išdidi; ji trokšta savo kultūros, tačiau labai nekenčia savo tėvynainių už tai, ką jie jai padarė; ji drąsi, šalta ir aistringa, ir būtent jos greitas mąstymas ir grėsminga laikysena palengvina jųgalutinis pabėgimas.

Pagrindinės pjesės temos - draugiška ir broliška Oresto ir Pylado meilė bei draugystė, taip pat pažįstama meilė tarp brolių ir seserų Oresto ir Ifigenijos. Pjesėje taip pat dominuoja aukos tema, ypač dėl to, kad Ifigenija yra dvigubai surišta, nes tėvas turėjo ją paaukoti kaip pagarbą Artemidei, o vėliau ši deivė ją "išgelbėjo" ir privertė tarnautisavo šventykloje, ruošdama ritualinę auką kitiems.

• Robert Potter vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur.html
• Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111