(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, c. 413 BCE, 1,498 રેખાઓ)

પરિચય(ઇફિજેનીયા) સમજાવે છે કે કેવી રીતે તેણીએ તેના પિતા એગેમેમ્નોનના હાથે બલિદાન દ્વારા મૃત્યુને સંકુચિત રીતે ટાળ્યું હતું, જ્યારે દેવી આર્ટેમિસ, જેમને બલિદાન આપવાનું હતું, તેણે દખલ કરી અને અંતિમ ક્ષણે તેને વેદી પર હરણ સાથે બદલી, તેણીને મૃત્યુથી બચાવી અને તેને દૂરના વૃષભ (અથવા વૃષભ) સુધી પહોંચાડી. ત્યાં, તેણીને આર્ટેમિસના મંદિરમાં પુરોહિત બનાવવામાં આવી છે, અને તૌરિસના રાજા થોઆસના સામ્રાજ્યના કિનારે ઉતરેલા કોઈપણ વિદેશીને ધાર્મિક રીતે બલિદાન આપવાનું ભયંકર કાર્ય આપવામાં આવ્યું છે. તેણીએ તાજેતરમાં જોયેલું એક સ્વપ્ન પણ જણાવે છે, જે સૂચવે છે કે તેનો ભાઈ, ઓરેસ્ટેસ મૃત્યુ પામ્યો છે.

થોડા સમય પછી, જોકે, ઓરેસ્ટેસ પોતે, તેના મિત્ર પાયલેડ્સ સાથે, પ્રવેશ કરે છે. તે સમજાવે છે કે કેવી રીતે, દેવતાઓ અને એથેન્સ રાજ્ય દ્વારા તેના પિતાનો બદલો લેવા માટે તેની માતાની હત્યા કરવા બદલ નિર્દોષ છૂટ્યા પછી, એપોલોએ તેને એક છેલ્લી તપસ્યા કરવાની, ટૌરીસમાંથી આર્ટેમિસની પવિત્ર પ્રતિમાની ચોરી કરવા અને તેને પરત લાવવાની જરૂર પડી. એથેન્સ.

જો કે, સ્થાનિક રિવાજ મુજબ, તેઓને ટૌરિયન રક્ષકો દ્વારા પકડી લેવામાં આવે છે અને મારવા માટે મંદિરમાં લાવવામાં આવે છે. ઇફિજેનિયા, જેણે તેના બાળપણથી તેના ભાઈને જોયો નથી અને કોઈપણ રીતે તેને મૃત માને છે, તે બલિદાનની શરૂઆત કરવા જઈ રહી છે, જ્યારે તકને કારણે તેમના સંબંધો શોધવામાં આવે છે (ઇફિજેનિયા એક પત્ર પહોંચાડવા માટે પકડાયેલા ગ્રીકમાંથી એકનો ઉપયોગ કરવાની યોજના ધરાવે છે અને, પછી બંને વચ્ચે મિત્રતાની હરીફાઈ જેમાં દરેક આગ્રહ રાખે છેતેના સાથી માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપતા, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે ઓરેસ્ટેસ પોતે પત્રનો હેતુ પ્રાપ્તકર્તા છે).

પુનર્મિલનના હૃદયસ્પર્શી દ્રશ્ય પછી, તેઓ સાથે મળીને ભાગી જવાની યોજના ઘડે છે. ઇફિજેનીયા રાજા થોઆસને કહે છે કે આર્ટેમિસની પ્રતિમા તેના ખૂની ભાઈ દ્વારા આધ્યાત્મિક રીતે પ્રદૂષિત થઈ છે, અને તેને સલાહ આપે છે કે વિદેશીઓને સમુદ્રમાં મૂર્તિની સફાઈ કરવા માટે તેણીએ, તેના રક્ષક તરીકે, તેના પર લાવ્યા છે તે અપમાન દૂર કરવા. ત્રણેય ગ્રીક આનો ઉપયોગ ઓરેસ્ટેસ અને પાયલેડ્સના વહાણમાં ભાગી જવાની તક તરીકે કરે છે, તેમની સાથે પ્રતિમા લઈ જાય છે.

ગ્રીક ગુલામોના કોરસ દ્વારા તેને ગેરમાર્ગે દોરવાના પ્રયાસો છતાં, રાજા થોઆસને એક સંદેશવાહક પાસેથી ખબર પડી કે ગ્રીકો ભાગી ગયા છે અને પ્રતિકૂળ પવનોથી તેમના ભાગી છૂટવામાં વિલંબ થાય છે તે માટે તે તેમનો પીછો કરીને મારી નાખવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે. જો કે, તેને દેવી એથેના દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે, જે પાત્રોને સૂચનાઓ આપવા માટે નાટકના અંતે દેખાય છે. એથેનાએ ગ્રીક લોકોને પ્રતિમાને ગ્રીસ સુધી પહોંચાડવા અને આર્ટેમિસ ટૌરોપોલસની પૂજા (જોકે અસંસ્કારી માનવ બલિદાનની જગ્યાએ હળવી ઓફરો સાથે) હાલે અને બ્રૌરોન ખાતે સ્થાપિત કરવા માટે બિડ કરે છે, જ્યાં ઇફિજેનિયા એક પુરોહિત બનવાની છે. દેવીના શક્તિ પ્રદર્શનથી ડરેલા, થોઆસ સબમિટ કરે છે અને ગ્રીક ગુલામોના સમૂહગીતને પણ મુક્ત કરે છે.

નાટકનું આયોજન ઉચ્ચ અંદાજમાં કરવામાં આવ્યું હતુંપ્રાચીન લોકો (એરિસ્ટોટલ સહિત) તેની સુંદરતા અને સમર્પિત મિત્રતા અને બહેનોના સ્નેહના ભવ્ય ચિત્ર માટે, અને આધુનિક ચુકાદો પણ ઓછો અનુકૂળ રહ્યો નથી. પ્રખ્યાત દ્રશ્ય કે જેમાં ઇફિજેનિયા તેના ભાઈને બલિદાન આપવા જઈ રહી છે, જેમ કે તેઓ પરસ્પર માન્યતાની અણી પર છે, તેના લાંબા સસ્પેન્સ અને નસીબના વિવિધ અણધાર્યા વળાંકો સાથે, અને પછી પ્રગટ થયેલા ભાઈ અને બહેનનો ઉત્સાહપૂર્ણ આનંદ, એક રચના કરે છે. નાટકીય કલાની સૌથી મોટી જીત. વાર્તાનું ખૂબ અનુકરણ કરવામાં આવ્યું છે, ખાસ કરીને ગોથે દ્વારા તેમના નાટક “ઇફિજેની ઔફ ટૌરિસ” .

યુરીપીડ્સ ' સમય દ્વારા, માનવ બલિદાનની દંતકથાઓ આર્ટેમિસ ટૌરોપોલસ તરીકે ઓળખાતી દેવી (જેને હેકેટ અને ગૂંચવણભરી રીતે, ઇફિજેનિયાના નામથી પણ ઓળખવામાં આવે છે), કાળા સમુદ્રના જંગલી અને દૂરના ક્રિમિયા પ્રદેશના તૌરી લોકોની ધાર્મિક પ્રથાઓ અને એગેમેમોનની પુત્રીનું અસ્તિત્વ પણ Iphigenia, નિરાશાજનક રીતે મૂંઝવણમાં અને એકબીજા સાથે જોડાયેલા બની ગયા હતા. ગંઠાયેલ થ્રેડોને જોડીને અને ફરીથી ગોઠવીને, અને તેની પોતાની નવી શોધો ઉમેરીને, યુરીપીડ્સ એક આકર્ષક દંતકથા અને તેના શ્રેષ્ઠ પ્લોટમાંના એકનું નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ હતા. ખરેખર, દંતકથાના ત્રણ ઘટક તત્વો (જૂની ગ્રીક વિધિઓ, ટૌરિક પૂજા અને ઇફિજેનિયા વિશેની પરંપરાઓ) તેમની અગાઉની મૂંઝવણમાંથી ઉગારી લેવામાં આવે છે અને એક બુદ્ધિગમ્ય અને જોડાયેલી વાર્તામાં જોડાય છે, જ્યારેતે જ સમયે બલિદાનના આદિમ સ્વરૂપના ઓડિયમને અસંસ્કારી અને વિદેશીઓ પર નિશ્ચિતપણે ફેંકી દે છે.

આધુનિક પ્રેક્ષકો માટે, જો કે, "ટૌરીસમાં ઇફિજેનિયા"<માં ખૂબ જ ઓછી નાટકીય તીવ્રતા છે. 17> અને તે કરૂણાંતિકા અને રોમાંસનું એક વિચિત્ર સંયોજન લાગે છે: જોકે નાટકની ઘટનાઓ અને દુ:ખદ ઘટનાઓ લગભગ બનતા પહેલા દુ:ખદ પરિસ્થિતિઓ હોય છે, તેમ છતાં નાટકમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ ખરેખર મૃત્યુ પામતું નથી અથવા દુર્ભાગ્યમાં સમાપ્ત થતું નથી. તેને કદાચ “રોમેન્ટિક મેલોડ્રામા” તરીકે વધુ સારી રીતે વર્ણવવામાં આવે છે.

તે લગભગ તે જ સમયે લખવામાં આવ્યું હતું જે યુરીપીડ્સ ' “ હેલેન” , અને બે નાટકો કેટલાક નજીકના પત્રવ્યવહાર દર્શાવે છે, જેમ કે લાંબી ગેરહાજરી પછી નજીકના સંબંધીઓની પરસ્પર ઓળખ (ઇફિજેનિયા અને ઓરેસ્ટેસ બંનેની ખોટી ઓળખ નાટકની મોટાભાગની નાટકીય વક્રોક્તિ છે) ; ગ્રીક નાયિકા દ્વારા અસંસ્કારી રાજાને બહાર કાઢવું ​​(ગ્રીક પ્રેક્ષકો માટે હંમેશા લોકપ્રિય તત્વ); અને મુખ્ય પાત્રોનું વિનાશ અનિવાર્ય લાગે છે તેમ “ડ્યુસ એક્સ મશીન” તરીકે દેવતાનો સમયસર હસ્તક્ષેપ. બેમાંથી, “ઇફિજેનિયા ઇન ટૌરીસ” ને વધુ સારું અને વધુ રસપ્રદ નાટક માનવામાં આવે છે, અને તેને સારી રીતે લાયક લોકપ્રિયતા મળી છે.

યુરીપીડ્સ તેણી સ્ત્રી પાત્રોના આકર્ષક ચિત્રણ માટે જાણીતી હતી, અને ઇફિજેનિયા તેનો અપવાદ નથી, જો કે તેણીમાં કદાચ તેના મેડિયા અને ઇલેક્ટ્રાની નાટકીય ઊંડાઈનો અભાવ છે. તે અભિમાની અને અભિમાની છે;તેણી પોતાની સંસ્કૃતિ માટે ઝંખે છે, અને તેમ છતાં તેણીએ તેણીની સાથે જે કર્યું તેના માટે તેણીના દેશવાસીઓને સખત ધિક્કારે છે; તે હિંમતવાન, શાનદાર અને જુસ્સાદાર છે, અને તે તેની ઝડપી વિચારસરણી અને પ્રચંડ બેરિંગ છે જે તેમના અંતિમ ભાગી જવાની સુવિધા આપે છે.

નાટકની મુખ્ય થીમ ઓરેસ્ટેસ અને પિલેડ્સ અને પરિચિતો વચ્ચેનો સાથીદાર અને ભાઈબંધ પ્રેમ અને મિત્રતા છે. ઓરેસ્ટેસ અને ઇફિજેનિયા ભાઈ-બહેન વચ્ચેનો પ્રેમ. બલિદાનની થીમ પણ નાટક પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, ખાસ કરીને કારણ કે તે ઇફિજેનિયા પર બેવડું બંધન ધરાવે છે, જેમાં તેણીને આર્ટેમિસને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે તેના પિતા દ્વારા બલિદાન આપવાનું હતું, અને તે પછી તે દેવી દ્વારા "બચાવ" કરવામાં આવી હતી અને તેની સેવા કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. મંદિર, અન્યના ધાર્મિક બલિદાનની તૈયારી.

• રોબર્ટ પોટર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur .html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111