(ကြေကွဲစရာ၊ ဂရိ၊ c. ဘီစီ ၄၁၃၊ ၁,၄၉၈ စာကြောင်း)

နိဒါန်း(Iphigeneia) သည် သူမ၏ဖခင် Agamemnon ၏ ဖခင် Agamemnon ၏လက်တွင် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် သေခြင်းတရားကို ကျဉ်းမြောင်းစွာ ရှောင်ရှားခဲ့ရပုံကို ရှင်းပြထားပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်မည့် နတ်သမီး အာတေမိသည် နောက်ဆုံးအခိုက်အတန့်တွင် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် သမင်တစ်ကောင်ဖြင့် အစားထိုးဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ သူမကို သေခြင်းမှ ကယ်တင်ပြီး အဝေးမှ Tauris (သို့မဟုတ် Taurus) သို့ တွန်းပို့သည်။ ထိုနေရာတွင်၊ သူမအား အာတေမိဗိမာန်တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရပြီး ဘုရင် Thoas ၏ Tauris ၏ကမ်းစပ်တွင် ဆင်းသက်လာသော တိုင်းတစ်ပါးသားတိုင်းကို ယဇ်ပူဇော်ရန် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော တာဝန်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏အစ်ကို Orestes ကွယ်လွန်သွားပြီဟု ညွှန်ပြရင်း မကြာသေးမီက မက်ခဲ့သော အိပ်မက်တစ်ခုကိုလည်း ပြန်ပြောပြပါသည်။

သို့သော် မကြာမီတွင်၊ Orestes ကိုယ်တိုင်က သူ့သူငယ်ချင်း Pylades နှင့် ဝင်လာပါသည်။ သူ့အဖေကို လက်စားချေဖို့ နတ်ဘုရားတွေနဲ့ အေသင်ပြည်နယ်က လွတ်လာပြီးနောက်မှာ Apollo က သူရဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့ Artemis ရုပ်တုကို Tauris ဆီက ခိုးယူပြီး ပြန်ယူလာပုံကို ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ အေသင်။

သို့သော်၊ ၎င်းတို့ကို Taurian အစောင့်များက ဖမ်းဆီးပြီး ဒေသဓလေ့ထုံးစံအရ သတ်ပစ်ရန် ဘုရားကျောင်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြသည်။ သူ့အစ်ကိုကို ငယ်စဉ်ကတည်းက မမြင်ဖူးသေးဘဲ သေသွားတယ်လို့ ယုံကြည်နေတဲ့ Iphigenia ဟာ သူတို့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးကို အခွင့်အလမ်းတွေ ရှာဖွေတွေ့ရှိလာတဲ့အခါ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို စတင်တော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ဦးနှစ်ဖက်ကြား ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု ပြိုင်ဆိုင်မှု ၊သူ့ရဲဘော်အတွက် သူ့အသက်ကို စတေးပြီး Orestes ကိုယ်တိုင်က စာကို ရည်ရွယ်လက်ခံသူဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားလာပါသည်။

ကြည်နူးစရာကောင်းသော ပြန်လည်ဆုံစည်းမှုအပြီးတွင် အတူတူထွက်ပြေးရန် အစီအစဉ်ကို ကြံစည်ခဲ့ကြသည်။ Iphigeneia သည် Artemis ရုပ်တုကို လူသတ်အစ်ကိုဖြစ်သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးအရ ညစ်ညမ်းစေသည်ဟု Iphigeneia က King Thoas အား ပြောပြပြီး သူမအပေါ် ထားရှိခဲ့သည့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် တိုင်းတစ်ပါးသားများကို ပင်လယ်ထဲတွင် သန့်စင်စေရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ ရုပ်တုကို ယူဆောင်ကာ Orestes နှင့် Pylades သင်္ဘောပေါ်မှ လွတ်မြောက်ရန် အခွင့်အရေးအဖြစ် ဂရိသုံးဦးက အသုံးချခဲ့သည်။

သူ့ကိုလှည့်ဖြားရန် ဂရိကျွန်များ၏ Chorus ၏ ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရင် Thoas သည် သံတမန်ထံမှ သိရှိခဲ့သည်။ ဂရိလူတို့ လွတ်မြောက်ကြပြီး လိုက်၍ သတ်ပစ်မည်ဟု ကတိကဝတ်ပြုကာ လွတ်မြောက်ခြင်းသည် လေပြင်းတိုက်ခတ်မှုကြောင့် နှောင့်နှေးနေပါသည်။ သို့သော်လည်း ဇာတ်ကောင်များကို လမ်းညွှန်ပေးရန် ပြဇာတ်အဆုံးတွင် ပေါ်လာသော နတ်ဘုရား Athena က သူ့ကို ရပ်တန့်လိုက်သည်။ Athena သည် ဂရိလူမျိုးတို့အား ရုပ်တုအား ဂရိနိုင်ငံသို့ လွှဲပြောင်းပေးပြီး Iphigenia ယဇ်ပုရောဟိတ်မတစ်ဦးဖြစ်လာမည့် Halae နှင့် Brauron တို့တွင် Artemis Tauropolus (ရိုင်းစိုင်းသောလူ့ပူဇော်သက္ကာအတွက် အပျော့စားဖြင့် အစားထိုးထားသော) ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ နတ်ဘုရား၏တန်ခိုးပြသမှုကြောင့် အံ့ဩခြင်းခံရသော Thoas သည် ဂရိကျွန်များ၏ Chorus အား လက်အောက်ခံကာ လွတ်မြောက်စေပါသည်။

ကစားအားသည် မြင့်မားသောခန့်မှန်းချက်ဖြင့် ကျင်းပခဲ့သည်။ရှေးခေတ်လူများ (Aristotle အပါအဝင်) သည် ၎င်း၏ လှပမှုနှင့် ၎င်း၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုနှင့် ညီရင်းအစ်ကို ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုတို့ကြောင့်၊ ခေတ်မီစီရင်ချက်ချသည်မှာ နည်းပါးလှသည်။ Iphigenia သည် သူမ၏အစ်ကိုကို စတေးတော့မည့် သည်းထိတ်ရင်ဖိုစွာ ကြာမြင့်စွာ နှင့် မမျှော်လင့်ထားသော ကံကြမ္မာ အလှည့်အပြောင်းများနှင့်အတူ အပြန်အလှန် အသိအမှတ်ပြုမှု အစွန်းအဖျားတွင် ရှိနေသည့်အတိုင်း သူမ၏အစ်ကိုကို စတေးတော့မည့် အထိမ်းအမှတ် မြင်ကွင်း၊ ထို့နောက် ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သော ညီအကိုမောင်နှမများ၏ ကြည်နူးပျော်ရွှင်မှုတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ သဘင်အနုပညာ၏ အကြီးကျယ်ဆုံးသော အောင်မြင်မှုများ။ ဇာတ်လမ်းကို Goethe က သူ့ရဲ့ဒရာမာ “Iphigenie auf Tauris" Artemis Tauropolus ဟုခေါ်သော နတ်ဘုရားမတစ်ပါး (Hecate နှင့် Iphigenia) တို့၏ ရှုပ်ထွေးပွေလီသော အမည်များဖြင့် လူသိများသော နတ်ဘုရားမ Tauri လူမျိုးများ၏ ဘာသာရေးအလေ့အထများ၊ ပင်လယ်နက်နှင့် ဝေးကွာသော ခရိုင်းမီးယားဒေသမှ Tauri လူမျိုးများနှင့် Agamemnon ၏ သမီးတော်တစ်ဦး တည်ရှိမှုတို့၊ Iphigenia သည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာ ဇဝေဇဝါဖြစ်ပြီး ရောယှက်လာသည်။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသောချည်များကို ပေါင်းစပ်ကာ ပြန်လည်စီစဉ်ပေးကာ သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဆန်းသစ်တီထွင်မှုများကို ပေါင်းထည့်ခြင်းဖြင့်၊ Euripides သည် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဒဏ္ဍာရီနှင့် သူ့ဇာတ်ကွက်များထဲမှ အကောင်းမွန်ဆုံးတစ်ခုကို ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ဒဏ္ဍာရီ၏ အစိတ်အပိုင်း (၃)ခု (ရှေးဂရိ အခမ်းအနားများ၊ Tauric ကိုးကွယ်မှုနှင့် Iphigenia ဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ) တို့သည် ၎င်းတို့၏ ယခင်ရှုပ်ထွေးမှုများမှ ကယ်တင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိပြီး ဆက်စပ်နေသော ဇာတ်လမ်းတစ်ခုအဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားချိန်တွင်၊တချိန်တည်းမှာပင် လူရိုင်းများနှင့် နိုင်ငံခြားသားများထံ အခိုင်အမာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ရှေးဦးပုံစံ၏ odium ကို လောင်းချသည်။

သို့သော် ခေတ်သစ်ပရိသတ်အတွက်၊ “Iphigenia in Tauris” ۝<တွင် သိသိသာသာ ပြင်းထန်မှုနည်းပါးပါသည်။ 17> ကြေကွဲစရာနှင့် အချစ်ဇာတ်လမ်း၏ ထူးဆန်းသောပေါင်းစပ်မှုဟု ထင်ရသည်- ကြေကွဲဖွယ်အခြေအနေများသည် ပြဇာတ်၏ဖြစ်ရပ်များနှင့် ကြေကွဲဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ ဖြစ်ပေါ်လာလုနီးပါးဖြစ်သော်လည်း၊ ပြဇာတ်တွင် အမှန်တကယ်သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် နိဂုံးချုပ်ခြင်းမျိုးမရှိပေ။ ၎င်းကို "ရိုမန်းတစ်မက်မောဒရာမာ" များအဖြစ် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာဖော်ပြနိုင်သည်။

၎င်းကို Euripides ' “ Helen” ; ဂရိသူရဲကောင်းတစ်ဦးမှ လူရိုင်းဘုရင်ကို စွန့်စားခြင်း (ဂရိပရိသတ်များအတွက် အမြဲရေပန်းစားသော ဒြပ်စင်တစ်ခု)၊ ဇာတ်ဆောင်ကြီးများ၏ အဆုံးအမသည် မလွဲမသွေဖြစ်သကဲ့သို့ နတ်ဘုရားတစ်ပါး၏ အချိန်ကိုက်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုသည် “deus ex machina” ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုအနက် “Iphigenia in Tauris” အမျိုးသမီး ဇာတ်ကောင်များ၏ ထင်ရှားသော သရုပ်ဖော်မှုများကြောင့် လူသိများခဲ့ပြီး Iphigenia သည် ၎င်း၏ Medea နှင့် Electra ၏ သိသိသာသာနက်နဲမှု ကင်းမဲ့နေသော်လည်း Iphigenia သည် ချွင်းချက်မရှိပါ။ မာနကြီးပြီး မာနကြီးတယ်။သူမသည် သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုကို တောင့်တသော်လည်း သူမအပေါ်ပြုခဲ့သော လုပ်ရပ်အတွက် သူ့နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်မုန်းတီးသည်။ သူမသည် ရဲရင့်ခြင်း၊ အေးမြပြီး စိတ်အားထက်သန်ပြီး ၎င်းတို့၏ အဆုံးစွန်လွတ်မြောက်မှုကို လွယ်ကူချောမွေ့စေသည့် သူမ၏ လျင်မြန်သော တွေးခေါ်မှုနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ခံယူချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ပြဇာတ်၏ အဓိကအကြောင်းအရာများမှာ Orestes နှင့် Pylades တို့၏ ဖော်ဖော်ရွေရွေသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ရင်းနှီးသူများဖြစ်သည်။ Orestes နှင့် Iphigenia မောင်နှမများကြားက ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ဆောင်ပုဒ်သည် အထူးသဖြင့် Iphigenia ကို နှစ်ထပ်ချည်နှောင်ထားသောကြောင့်၊ အထူးသဖြင့် Artemis အား သူမ၏ဖခင်က ပူဇော်ရန် ယဇ်ပူဇော်ခံရပြီး ထိုနတ်ဘုရားမမှ "ကယ်တင်ခြင်း" ခံရပြီး သူ့တွင် အမှုတော်ထမ်းဆောင်ရန် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ ဗိမာန်တော်၊ အခြားသူများ၏ ပူဇော်သက္ကာကို ပြင်ဆင်နေပါသည်။

• Robert Potter (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur မှ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် .html
• စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုထားသော ဂရိဗားရှင်း (Perseus ပရောဂျက်): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111