(المیہ، یونانی، c. 413 BCE، 1,498 لائنیں)

تعارف(Iphigeneia) بتاتی ہے کہ کس طرح اس نے اپنے والد، اگامیمنن کے ہاتھوں قربانی کے ذریعے موت سے بچ گیا تھا، جب دیوی آرٹیمس، جس کے لیے قربانی دی جانی تھی، نے مداخلت کی اور اسے قربان گاہ پر آخری لمحے میں ایک ہرن کے ساتھ بدل دیا۔ اسے موت سے بچانا اور اسے دور دراز کے Tauris (یا Taurus) تک صاف کرنا۔ وہاں، اسے آرٹیمس کے مندر میں ایک پادری بنا دیا گیا ہے، اور اسے کسی بھی غیر ملکی کو رسمی طور پر قربان کرنے کا بھیانک ٹاسک دیا گیا ہے جو کنگ تھواس کی سلطنت ٹورس کے ساحل پر اترتے ہیں۔ وہ حال ہی میں دیکھا گیا ایک خواب بھی بیان کرتی ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا بھائی، اورسٹیز مر گیا ہے۔

اس کے فوراً بعد، اگرچہ، اوریسٹس خود، اپنے دوست پائلیڈز کے ہمراہ داخل ہوتا ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ کس طرح دیوتاؤں اور ایتھنز کی ریاست کی طرف سے اپنے باپ کا بدلہ لینے کے لیے اپنی ماں کو قتل کرنے سے بری ہونے کے بعد، اپولو نے اس سے ایک آخری تپسیا کرنے کا مطالبہ کیا، ٹورس سے آرٹیمس کا ایک مقدس مجسمہ چرا کر اسے واپس لایا۔ ایتھنز۔

تاہم، مقامی رواج کے مطابق، انہیں توریائی محافظوں نے پکڑ لیا اور قتل کرنے کے لیے مندر میں لایا گیا۔ Iphigenia، جس نے اپنے بھائی کو اپنے بچپن سے نہیں دیکھا ہے اور اسے بہرحال مردہ مانتی ہے، قربانی شروع کرنے والی ہے، جب موقع ان کے رشتے کا پتہ لگاتا ہے (Iphigenia کا ارادہ ہے کہ پکڑے گئے یونانیوں میں سے ایک کو خط پہنچانے کے لیے استعمال کیا جائے اور، بعد میں دونوں کے درمیان دوستی کا مقابلہ جس میں ہر ایک پر اصرار کرتا ہے۔اپنے ساتھی کے لیے اپنی جان قربان کرتے ہوئے، یہ ظاہر ہو جاتا ہے کہ اورسٹس خود خط کا مطلوبہ وصول کنندہ ہے۔

دوبارہ ملاپ کے ایک دل کو چھو لینے والے منظر کے بعد، وہ مل کر فرار ہونے کا منصوبہ بناتے ہیں۔ Iphigeneia نے کنگ تھواس کو بتایا کہ آرٹیمس کے مجسمے کو اس کے قاتل بھائی نے روحانی طور پر آلودہ کر دیا ہے، اور اس نے اسے مشورہ دیا کہ وہ غیر ملکیوں کو سمندر میں اس بت کی صفائی کرائیں تاکہ اس بے عزتی کو دور کیا جا سکے جو اس نے بطور محافظ اس پر لایا ہے۔ تین یونانی اس کو مورتی کو اپنے ساتھ لے کر اورسٹس اور پیلیڈز کے جہاز پر فرار ہونے کے موقع کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔

یونانی غلاموں کے کورس کی کوششوں کے باوجود اسے گمراہ کرنے کے لیے، بادشاہ تھواس کو ایک قاصد سے پتہ چلا کہ یونانی فرار ہو گئے ہیں اور اس نے ان کا پیچھا کرنے اور انہیں مارنے کا عہد کیا کیونکہ ان کے فرار ہونے میں منفی ہواؤں کی وجہ سے تاخیر ہوتی ہے۔ تاہم، اسے دیوی ایتھینا نے روک دیا، جو ڈرامے کے آخر میں کرداروں کو ہدایات دینے کے لیے نمودار ہوتی ہے۔ ایتھینا نے یونانیوں کو مجسمہ یونان پہنچانے اور آرٹیمس ٹوروپولس (حالانکہ وحشیانہ انسانی قربانیوں کے بدلے ہلکی پیش کشوں کے ساتھ) ہالے اور برورون میں عبادت قائم کرنے کی بولی لگائی، جہاں ایفیجینیا کو ایک پادری بننا ہے۔ دیوی کی طاقت کے شو سے خوفزدہ ہو کر، تھواس نے یونانی غلاموں کے کورس کو تسلیم کیا اور آزاد بھی کیا۔

اس ڈرامے کا انعقاد بڑے انداز میں کیا گیاقدیم لوگ (بشمول ارسطو) اس کی خوبصورتی اور اس کی سرشار دوستی اور بہن کے پیار کی شاندار تصویر کے لئے، اور جدید فیصلہ بھی کم سازگار نہیں رہا۔ وہ مشہور منظر جس میں Iphigenia اپنے بھائی کی قربانی دینے والی ہے بالکل اسی طرح جیسے وہ باہمی شناخت کے بالکل دہانے پر ہیں، اس کے طویل سسپنس اور قسمت کے مختلف غیر متوقع موڑ کے ساتھ، اور پھر انکشاف شدہ بھائی اور بہن کی پرجوش خوشی، ایک تشکیل دیتی ہے۔ ڈرامائی فن کی سب سے بڑی کامیابیوں میں سے۔ اس کہانی کی بہت زیادہ نقل کی گئی ہے، خاص طور پر گوئٹے نے اپنے ڈرامے "Iphigenie auf Tauris" .

بائی Euripides ' وقت کے لیے، انسانی قربانیوں کے افسانے ایک دیوی جسے Artemis Tauropolus کے نام سے جانا جاتا ہے (جسے ہیکیٹ اور، مبہم طور پر، Iphigenia کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، بحیرہ اسود کے جنگلی اور دور دراز کریمیا کے علاقے کے طوری لوگوں کے مذہبی رسومات، اور اگامیمن کی بیٹی کا وجود بھی کہا جاتا ہے۔ Iphigenia، نا امیدی سے الجھن اور آپس میں جڑی ہوئی تھی۔ الجھے ہوئے دھاگوں کو جوڑ کر اور دوبارہ ترتیب دے کر، اور اپنی نئی ایجادات کو شامل کرکے، Euripides ایک حیرت انگیز لیجنڈ اور اپنے بہترین پلاٹوں میں سے ایک پیدا کرنے میں کامیاب رہا۔ درحقیقت، افسانہ کے تین جزوی عناصر (پرانی یونانی تقریبات، توریکی عبادت اور Iphigenia کے بارے میں روایات) کو ان کی پچھلی الجھنوں سے بچا کر ایک قابل فہم اور مربوط کہانی میں ملا دیا گیا ہے، جبکہایک ہی وقت میں قربانی کی ابتدائی شکل کے اوڈیم کو وحشیوں اور غیر ملکیوں پر مضبوطی سے پھینکنا۔

تاہم، ایک جدید سامعین کے لیے، "Tauris میں Iphigenia"<میں ڈرامائی شدت بہت کم ہے۔ 17> اور یہ المیہ اور رومانس کا ایک عجیب امتزاج لگتا ہے: اگرچہ ڈرامے کے واقعات سے پہلے کے المناک حالات ہوتے ہیں اور المناک واقعات تقریباً رونما ہوتے ہیں، لیکن اس ڈرامے میں کوئی بھی اصل میں بدقسمتی سے مرتا یا ختم نہیں ہوتا۔ اسے شاید "رومانٹک میلو ڈراما" کے طور پر بہتر طور پر بیان کیا گیا ہے۔

یہ اسی وقت لکھا گیا تھا جیسا کہ یوریپائڈس ' “ ہیلن” ، اور دونوں ڈرامے کچھ قریبی خط و کتابت دکھاتے ہیں، جیسے طویل غیر موجودگی کے بعد قریبی رشتہ داروں کی باہمی پہچان (Iphigenia اور Orestes دونوں کی غلط شناخت اس ڈرامے کی زیادہ تر ڈرامائی ستم ظریفی کو تشکیل دیتی ہے) ; ایک یونانی ہیروئین کی طرف سے ایک وحشی بادشاہ کا خاتمہ (یونانی سامعین کے لیے ہمیشہ ایک مقبول عنصر)؛ اور ایک دیوتا کی بروقت مداخلت بطور "deus ex machina" بالکل اسی طرح جیسے اہم کرداروں کا عذاب ناگزیر لگتا ہے۔ ان دونوں میں سے، "Tauris میں Iphigenia" کو بہتر اور زیادہ دلچسپ ڈرامہ سمجھا جاتا ہے، اگرچہ، اور اس نے کافی مقبولیت حاصل کی ہے۔

Euripides خواتین کرداروں کی شاندار تصویر کشی کے لیے جانا جاتا تھا، اور Iphigenia بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے، حالانکہ اس کے پاس شاید اس کے میڈیا اور الیکٹرا کی ڈرامائی گہرائی کی کمی ہے۔ وہ مغرور اور مغرور ہے۔وہ اپنی ثقافت کی خواہش رکھتی ہے، اور پھر بھی وہ اپنے ہم وطنوں کے ساتھ جو کچھ کیا اس کے لیے سخت نفرت کرتی ہے۔ وہ ہمت، ٹھنڈی اور پرجوش ہے، اور یہ اس کی تیز سوچ اور مضبوط اثر ہے جو ان کے حتمی فرار کو آسان بناتی ہے۔

اس ڈرامے کے اہم موضوعات اورسٹس اور پائلیڈس کی ہمدردانہ اور برادرانہ محبت اور دوستی ہیں۔ بہن بھائیوں Orestes اور Iphigenia کے درمیان محبت۔ قربانی کا تھیم بھی اس ڈرامے پر حاوی ہے، خاص طور پر جیسا کہ یہ ایپیگینیا پر دوہرا بندھن رکھتا ہے، اس میں اسے اس کے والد نے آرٹیمس کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے قربان کیا تھا، اور پھر اس دیوی نے اسے "بچایا" اور اس میں خدمت کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ مندر، دوسروں کی رسمی قربانی کی تیاری۔

• روبرٹ پوٹر کا انگریزی ترجمہ (انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur .html
• لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیئس پروجیکٹ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111