Iphigenia ann an Tauris - Euripides - Seann Ghrèig - Litreachas Clasaigeach

John Campbell 14-05-2024
John Campbell

(Bròn-chluich, Greugais, c. 413 BCE, 1,498 loidhnichean)

Ro-ràdh(Iphigeneia) a’ mìneachadh mar a bha i air bàs a sheachnadh le ìobairt aig làmhan a h-athar, Agamemnon, nuair a rinn a’ bhan-dia Artemis, ris an robh an ìobairt gu bhith air a dhèanamh, eadar-theachd agus fiadh a chuir na h-àite air an altair aig a’ mhionaid mu dheireadh, ga shàbhaladh bhon bhàs agus ga sguabadh air falbh gu Tauris (no Taurus) fad às. An sin, tha i air a dèanamh na bana-shagart aig teampall Artemis, agus thug i seachad an obair uamhasach a bhith ag ìobairt gu deas-ghnàth do choigrich sam bith a thig air tìr air cladach rìoghachd Rìgh Thoas ann an Tauris. Tha i cuideachd ag innse mu bhruadar a fhuair i o chionn ghoirid, a' moladh gu bheil a bràthair, Orestes, marbh.

Goirid an dèidh sin, ge-tà, thig Orestes fhèin, còmhla ri a charaid Pylades, a-steach. Tha e ag innse mar, às deidh dha a bhith air a shaoradh leis na diathan agus stàite Athens airson a mhàthair a mharbhadh gus dìoghaltas a dhèanamh air athair, gun do dh’ iarr Apollo air aon ghnìomh peanasachaidh mu dheireadh a dhèanamh, gus ìomhaigh naomh Artemis a ghoid à Tauris agus a thoirt air ais gu Athens.

Ach, tha iad air an glacadh le geàrdan Taurian agus air an toirt don teampall airson a bhith air am marbhadh, a rèir gnàthasan an àite. Tha Iphigenia, nach fhaca a bràthair bho òige agus a tha ga chreidsinn marbh co-dhiù, gu bhith a’ tòiseachadh air an ìobairt, nuair a dh’ adhbhraicheas cothrom an dàimh aca a lorg (tha Iphigenia an dùil aon de na Greugaich a chaidh a ghlacadh a chleachdadh gus litir a chuir seachad agus, às deidh a farpais càirdeas eadar an dithis anns a bheil gach fear ag iarraidhag ìobradh a bheatha fhèin airson beatha a chompanach, tha e follaiseach gur e Orestes fhèin am fear a gheibh an litir).

Faic cuideachd: Chrysies, Helen, agus Briseis: Iliad Romances or Victims?

An dèidh sealladh tarraingeach de cho-chruinneachadh, tha iad a' dealbh plana airson teicheadh ​​còmhla. Tha Iphigeneia ag innse do Rìgh Thoas gu bheil an ìomhaigh de Artemis air a truailleadh gu spioradail le a bràthair mortair, agus a 'toirt comhairle dha a bhith a' toirt air na coigrich an iodhal anns a 'mhuir a ghlanadh gus an t-eas-onair a thug i fhèin, mar neach-gleidhidh oirre, a thoirt air falbh. Tha na trì Greugaich a' cleachdadh seo mar chothrom teicheadh ​​air bàta Orestes' agus Pylades, a' toirt an ìomhaigh leotha.

A dh'aindeoin oidhirpean Sèist nan tràillean Greugach air a mhealladh, tha Rìgh Thoas a' faighinn a-mach bho theachdaire gu bheil na Greugaich air teicheadh ​​agus tha e a’ gealltainn an tòir agus am marbhadh leis gu bheil an teicheadh ​​air a chuir dheth le droch ghaothan. Ach, tha e air a stad leis a 'bhan-dia Athena, a tha a' nochdadh aig deireadh an dealbh-chluich gus stiùireadh a thoirt dha na caractaran. Tha Athena ag iarraidh air na Greugaich an ìomhaigh a thoirt don Ghrèig agus adhradh Artemis Tauropolus a stèidheachadh (ged a tha tabhartasan nas ciùine an àite ìobairtean daonna barbarach) aig Halae agus Brauron, far am bi Iphigenia gu bhith na shagart. Air a mhisneachadh le taisbeanadh cumhachd na ban-dia, tha Thoas a’ gèilleadh agus cuideachd a’ saoradh Sèist nan tràillean Grèigeach.

Anailis

<10

Air ais gu mullach na duilleige

Chaidh an dealbh-chluich a chumail ann an deagh mheas am measgseann daoine (Aristotle nam measg) airson a bhòidhchead agus an dealbh eireachdail a th’ aige de chàirdeas dìlseachdach agus de dhàimh pheathraichean, agus cha robh a’ bhreith san latha an-diugh cho fàbharach. Tha an sealladh cliùiteach anns a bheil Iphigenia gu bhith ag ìobairt a bràthar dìreach mar a tha iad an impis aithne dha chèile, le a suspense fada agus na diofar oidhirpean fortan ris nach robh dùil, agus an uairsin gàirdeachas eireachdail a’ bhràthar is a phiuthar a chaidh fhoillseachadh, mar aon. de na buaidhean as motha ann an ealain dràmadach. Tha an sgeulachd air a bhith air a h-aithris gu mòr, gu sònraichte le Goethe anns an dràma aige “Iphigenie auf Tauris” .

Ro Euripides ’, uirsgeulan ìobairtean daonna gu ban-dia ris an canar Artemis Tauropolus (cuideachd aithnichte leis na h-ainmean Hecate agus, gu mì-chinnteach, Iphigenia), cleachdaidhean cràbhach muinntir Tauri ann an sgìre fiadhaich agus fad às a 'Chrimea den Mhuir Dhubh, agus gu bheil nighean aig Agamemnon air an canar cuideachd Iphigenia, air fàs gu neo-dòchasach troimh-chèile agus eadar-fhighte. Le bhith a’ cothlamadh agus ag ath-eagrachadh nan snàithleanan teann, agus le bhith a’ cur innleachdan ùra ris fhèin, b’ urrainn dha Euripides uirsgeul iongantach a thoirt gu buil agus fear de na plotaichean a b’ fheàrr leis. Gu dearbh, tha na trì eileamaidean co-phàirteach den uirsgeul (na seann deas-ghnàthan Grèigeach, an adhradh Tauric agus na traidiseanan mu Iphigenia) air an saoradh bhon mhì-mhisneachd a bh ’aca roimhe agus air an cur còmhla ann an sgeulachd so-chreidsinneach agus ceangailte, agus aig an aon àm.aig an aon àm a' tilgeil odium na h-ìobairt prìomhadail gu daingeann air na barbarianaich agus na coigrich.

Do luchd-èisteachd an latha an-diugh, ge-tà, chan eil ach glè bheag de dhianachd ann an “Iphigenia in Tauris” agus tha e coltach gur e measgachadh neònach de bhròn-chluich agus romansa a th’ ann: ged a tha suidheachaidhean duilich a’ tighinn ro tachartasan an dealbh-chluiche agus cha mhòr nach tachair tachartasan brònach, chan eil duine dha-rìribh a’ bàsachadh no a’ crìochnachadh le mì-fhortan san dealbh-chluich. Is dòcha gu bheil e nas fheàrr a mhìneachadh mar “melodrama romansach”.

Chaidh a sgrìobhadh timcheall air an aon àm ri Euripides " Helen” , agus tha an dà dhealbh-chluich a’ nochdadh cuid de chonaltraidhean dlùth, leithid aithne dha chèile faisg air càirdean às deidh dhaibh a bhith air falbh o chionn fhada (tha dearbh-aithne mhearachdach an dà chuid Iphigenia agus Orestes a’ dèanamh suas mòran de dh’ ìoranas na dealbh-chluiche) ; cur às do rìgh barbarach le bana-ghaisgeach Ghreugach (an-còmhnaidh na eileamaid a tha a’ còrdadh ri luchd-èisteachd Grèigeach); agus eadar-theachd àmail diadhachd mar “deus ex machina” dìreach mar a tha e do-sheachanta gum bi bròn nam prìomh charactaran. A-mach às an dà, tha “Iphigenia in Tauris” air a mheas mar an dealbh-chluich as fheàrr agus nas inntinniche, ge-tà, agus tha fèill air a bha airidh air.

Euripides Bha i ainmeil airson na dealbhan iongantach a rinn e de charactaran boireann, agus tha Iphigenia mar eisgeachd, ged is dòcha nach eil doimhneachd iongantach a Medea agus Electra aice. Tha i àrdanach agus moiteil;tha i an tòir air a cultair fhèin, agus gidheadh ​​tha i gu mòr a' fuathachadh a luchd-dùthcha airson na rinn iad rithe; tha i dàna, fionnar agus dìoghrasach, agus 's e a smaoineachadh luath agus a giùlan iongantach a tha a' toirt cothrom dhaibh teicheadh. gaol eadar na peathraichean Orestes agus Iphigenia. Tha cuspair na h-ìobairt cuideachd a’ faighinn làmh an uachdair air an dealbh-chluich, gu h-àraidh leis gu bheil ceangal dùbailte aice thairis air Iphigenia, leis gu robh i gu bhith air a h-ìobradh le a h-athair mar ùmhlachd do Artemis, agus an uairsin air a “teasairginn” leis a’ bhan-dia sin agus air a toirt gu seirbheis innte. teampull, ag ullachadh ìobairt deas-ghnàthach chàich.

Faic cuideachd: Catullus 2 eadar-theangachadh

Goireasan

Air ais gu Bàrr na duilleige

>Eadar-theangachadh Beurla le Robert Potter (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur .html
  • Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-facail (Pròiseact Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111
  • John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.