(त्रासदी, ग्रीक, लगभग 413 ईसा पूर्व, 1,498 पंक्तियाँ)

परिचय(इफिजेनिया) बताती है कि कैसे वह अपने पिता अगामेमोन के हाथों बलिदान देकर मृत्यु से बाल-बाल बच गई थी, जब देवी आर्टेमिस, जिसे बलिदान दिया जाना था, ने हस्तक्षेप किया और अंतिम क्षण में वेदी पर उसकी जगह एक हिरण को रख दिया, उसे मौत से बचाना और दूर टॉरिस (या टॉरस) में ले जाना। वहां, उसे आर्टेमिस के मंदिर में एक पुजारी बनाया गया है, और उसे राजा थोआस के राज्य टॉरिस के तट पर आने वाले किसी भी विदेशी को धार्मिक रूप से बलि देने का भयानक काम दिया गया है। वह हाल ही में देखे गए एक सपने को भी याद करती है, जिससे पता चलता है कि उसका भाई, ओरेस्टेस मर चुका है।

हालांकि, इसके तुरंत बाद, ओरेस्टेस खुद, अपने दोस्त पाइलैड्स के साथ प्रवेश करता है। वह बताते हैं कि कैसे, अपने पिता का बदला लेने के लिए अपनी मां की हत्या करने के लिए देवताओं और एथेंस राज्य द्वारा बरी किए जाने के बाद, अपोलो ने उनसे एक आखिरी तपस्या करने, टॉरिस से आर्टेमिस की एक पवित्र मूर्ति चुराने और उसे वापस लाने की मांग की। एथेंस।

हालाँकि, स्थानीय रीति-रिवाज के अनुसार, उन्हें टॉरियन गार्डों द्वारा पकड़ लिया गया और मारने के लिए मंदिर में लाया गया। इफिजेनिया, जिसने बचपन से अपने भाई को नहीं देखा है और उसे वैसे भी मरा हुआ मानती है, बलिदान शुरू करने वाली है, तभी संयोगवश उनके रिश्ते का पता चल जाता है (इफिजेनिया पकड़े गए यूनानियों में से एक का उपयोग एक पत्र देने के लिए करने की योजना बना रही है और, एक के बाद) दोनों के बीच दोस्ती की प्रतियोगिता जिसमें हर कोई जिद करता हैअपने साथी के लिए अपना जीवन बलिदान करने से, यह स्पष्ट हो जाता है कि ओरेस्टेस स्वयं पत्र का इच्छित प्राप्तकर्ता है)।

पुनर्मिलन के एक मार्मिक दृश्य के बाद, वे एक साथ भागने की योजना बनाते हैं। इफिजेनिया ने राजा थोआस को बताया कि आर्टेमिस की मूर्ति को उसके हत्यारे भाई ने आध्यात्मिक रूप से प्रदूषित कर दिया है, और उसे सलाह दी कि वह विदेशियों को समुद्र में मूर्ति को साफ करने के लिए कहें ताकि उसके रक्षक के रूप में उसने जो अपमान किया है, उसे दूर किया जा सके। तीन यूनानी इसे ओरेस्टेस और पाइलैड्स के जहाज पर भागने के अवसर के रूप में उपयोग करते हैं, मूर्ति को अपने साथ ले जाते हैं।

ग्रीक दासों के कोरस द्वारा उसे गुमराह करने के प्रयासों के बावजूद, राजा थोस को एक दूत से पता चलता है कि यूनानी भाग गए हैं और उसने उनका पीछा करने और मारने की कसम खाई है क्योंकि प्रतिकूल हवाओं के कारण उनके भागने में देरी हो रही है। हालाँकि, देवी एथेना ने उसे रोक दिया, जो नाटक के अंत में पात्रों को निर्देश देने के लिए प्रकट होती है। एथेना ने यूनानियों से बोली लगाई कि वे मूर्ति को ग्रीस ले जाएं और हेलाए और ब्रौरोन में आर्टेमिस टौरोपोलस की पूजा स्थापित करें (हालांकि बर्बर मानव बलि के स्थान पर हल्के प्रसाद के साथ), जहां इफिजेनिया को पुजारी बनना है। देवी के शक्ति प्रदर्शन से भयभीत होकर, थोस ने समर्पण कर दिया और ग्रीक दासों के कोरस को भी मुक्त कर दिया।

नाटक को दर्शकों के बीच काफी सराहना मिली।प्राचीन लोग (अरस्तू सहित) इसकी सुंदरता और समर्पित मित्रता और बहन के स्नेह की शानदार तस्वीर के लिए, और आधुनिक फैसले भी कम अनुकूल नहीं रहे हैं। प्रसिद्ध दृश्य जिसमें इफिजेनिया अपने भाई की बलि देने वाली है, जब वे आपसी मान्यता के बिल्कुल कगार पर हैं, इसके लंबे रहस्य और भाग्य के विभिन्न अप्रत्याशित मोड़, और फिर प्रकट भाई और बहन की आनंदमय खुशी, एक का गठन करती है नाटकीय कला की महानतम विजयों में से एक। कहानी का बहुत अनुकरण किया गया है, विशेष रूप से गोएथे द्वारा अपने नाटक "इफिजीनी औफ टॉरिस" में।

यूरिपिड्स ' समय तक, मानव बलिदान की किंवदंतियाँ एक देवी जिसे आर्टेमिस टौरोपोलस के नाम से जाना जाता है (जिसे हेकेट और, भ्रमित रूप से, इफिजेनिया के नाम से भी जाना जाता है), काला सागर के जंगली और दूर के क्रीमिया क्षेत्र के तौरी लोगों की धार्मिक प्रथाएं, और अगेम्नोन की एक बेटी के अस्तित्व को भी कहा जाता है इफिजेनिया, निराशाजनक रूप से भ्रमित हो गया था और आपस में जुड़ गया था। उलझे हुए धागों को जोड़कर और पुनर्व्यवस्थित करके, और अपने स्वयं के नए आविष्कारों को जोड़कर, यूरिपिड्स एक अद्भुत किंवदंती और अपने बेहतरीन कथानकों में से एक का निर्माण करने में सक्षम था। वास्तव में, किंवदंती के तीन घटक तत्वों (पुराने ग्रीक समारोह, टॉरिक पूजा और इफिजेनिया के बारे में परंपराएं) को उनके पिछले भ्रम से बचाया गया है और एक प्रशंसनीय और जुड़ी कहानी में जोड़ा गया है, जबकिसाथ ही, बलिदान के आदिम रूप की गरिमा को बर्बर लोगों और विदेशियों पर मजबूती से फेंकते हुए।

आधुनिक दर्शकों के लिए, हालांकि, "टॉरिस में इफिजेनिया"<में बहुत कम नाटकीय तीव्रता है। 17> और यह त्रासदी और रोमांस का एक अजीब संयोजन लगता है: हालांकि दुखद स्थितियां नाटक की घटनाओं से पहले होती हैं और दुखद घटनाएं लगभग घटित होती हैं, नाटक में वास्तव में कोई भी नहीं मरता है या दुर्भाग्य में समाप्त नहीं होता है। शायद इसे "रोमांटिक मेलोड्रामा" के रूप में बेहतर वर्णित किया गया है।

यह लगभग उसी समय लिखा गया था जब यूरिपिड्स ' " हेलेन" , और दोनों नाटक कुछ घनिष्ठ पत्राचार दिखाते हैं, जैसे लंबी अनुपस्थिति के बाद निकट रिश्तेदारों की पारस्परिक पहचान (इफिजेनिया और ओरेस्टेस दोनों की गलत पहचान नाटक की नाटकीय विडंबना का एक बड़ा हिस्सा है) ; एक यूनानी नायिका द्वारा एक बर्बर राजा को परास्त करना (ग्रीक दर्शकों के लिए हमेशा एक लोकप्रिय तत्व); और एक देवता का "डेस एक्स मशीना" के रूप में समय पर हस्तक्षेप, जैसे मुख्य पात्रों का विनाश अपरिहार्य लगता है। दोनों में से, "इफिजेनिया इन टॉरिस" को बेहतर और अधिक दिलचस्प नाटक माना जाता है, और इसे अच्छी-खासी लोकप्रियता मिली है।

यूरिपिड्स महिला पात्रों के आकर्षक चित्रण के लिए जाना जाता था, और इफिजेनिया कोई अपवाद नहीं है, हालांकि उनमें शायद मेडिया और इलेक्ट्रा की नाटकीय गहराई का अभाव है। वह घमण्डी और घमण्डी है;वह अपनी संस्कृति के लिए तरसती है, और फिर भी वह अपने देशवासियों से सख्त नफरत करती है कि उन्होंने उसके साथ क्या किया; वह साहसी, शांत और भावुक है, और यह उसकी त्वरित सोच और दुर्जेय सहनशक्ति है जो उनके अंतिम भागने को आसान बनाती है।

नाटक का मुख्य विषय ओरेस्टेस और पाइलैड्स और परिचितों का सौहार्दपूर्ण और भाईचारा प्रेम और दोस्ती है। ओरेस्टेस और इफिजेनिया भाई-बहनों के बीच प्यार। बलिदान का विषय भी नाटक पर हावी है, विशेष रूप से यह इफिजेनिया पर दोहरा बंधन रखता है, जिसमें उसे अपने पिता द्वारा आर्टेमिस को श्रद्धांजलि के रूप में बलिदान किया जाना था, और फिर उस देवी द्वारा उसे "बचाया" गया और उसकी सेवा करने के लिए बनाया गया मंदिर, दूसरों के अनुष्ठान बलिदान की तैयारी।

• रॉबर्ट पॉटर द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur .html
• शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111