(Elegijas poēma, latīņu/romiešu, ap 16. g. p.m.ē., 2490 rindas)

Ievads

"Amores" ( "Mīlas" vai "Amours" ) ir kolekcija 49 elegijas ar Romiešu liriskais dzejnieks Ovidijs . tā bija viņa pirmā pabeigtā dzejas grāmata, kas izdota piecos sējumos (vēlāk samazināti līdz trim) 16. gs. p. m. ē. vai agrāk. dzejoļos, no kuriem daži ir visai grafiski, attēlota romāna attīstība ar precētu sievieti vārdā Korinna.

Ir pārāk daudz dzejoļu, lai tos detalizēti aprakstītu, bet vispārējās tēmas, kas veido trīs grāmatas, ir šādas "Amores" ir šādi:

Grāmata1:

Elēģija I: Amors pārvērš dzejnieka pantus no episkā heksametra par mīlas dzejas elģiskajiem kupletiem (20 rindas).

II elegija: Dzejnieks atsakās no kara par labu mīlestībai (52 rindas).

III elegija: Dzejnieks zvēr nemainīgu uzticību savai mīļotajai (26 rindas).

IV elegija: Dzejnieka kundze un viņas vīrs tiek uzaicināti uz mielastu kopā ar dzejnieku, un viņš pamāca viņu, kā jāuzvedas viņa sabiedrībā (70 rindas).

V elegija: Dzejnieks rapsodē par savas mīļākās kailo ķermeni krēslas krēslā (26 rindas).

VI elegija: Dzejnieks lūdz savas saimnieces sulaini atvērt viņam vārtus (74 rindas).

VII elegija: Dzejnieks nožēlo, ka piekāvis savu mīļāko (68 rindas).

VIII elegija: Dzejnieks nolād vecu sievieti par to, ka viņa kundze mācījusi viņa kundzi kļūt par kurtizāni (114 rindas).

IX elegija: Dzejnieks salīdzina mīlestību un karu (46 rindas).

Elēģija X: Dzejnieks sūdzas, ka viņa mīļākā prasījusi no viņa naudu, un mēģina viņu atrunāt no kurtizānes (64 rindas).

Eleģija XI: Dzejnieks lūdz savas saimnieces kalpu Napi nogādāt viņai viņa vēstuli (28 rindas).

XII elegija: Dzejnieks nolād savu vēstuli, jo uz to nav saņemta atbilde (30 rindas).

XIII elegija: Dzejnieks aicina, lai rītausma nenāk pārāk agri (92 rindas).

XIV elegija: Dzejnieks mierina savu kundzi par zaudētiem matiem pēc tam, kad viņa mēģināja tos izdaiļot (56 rindas).

XV elegija: Dzejnieks cer, ka viņa darbi ļaus viņam dzīvot tāpat kā citiem slaveniem dzejniekiem (42 rindas).

2. grāmata:

Elēģijas I: Dzejnieks iepazīstina ar savu otro grāmatu un paskaidro, kāpēc viņš ir spiests dziedāt par mīlestību, nevis karu (38 rindas).

II elegija: Dzejnieks lūdz eunihu Bagoasu, lai viņš varētu tikt pie savas mīļākās (66 rindas).

III elegija: Dzejnieks atkal vēršas pie eunucha Bagoas (18 rindas).

IV elegija: Dzejnieks atzīstas, ka mīl visdažādākās sievietes (48 rindas).

V elegija: Dzejnieks apsūdz savu mīļāko, ka tā pret viņu izturas nepatiesi (62 rindas).

VI elegija: Dzejnieks sēro par papagaiļa nāvi, ko viņš bija uzdāvinājis savai saimniecei (62 rindas).

VII elegija: Dzejnieks protestē, ka viņam nekad nav bijis nekā kopīga ar savas kundzes istabeni (28 rindas).

VIII elegija: Dzejnieks jautā savas kundzes istabenei, kā viņa kundze par viņiem uzzināja (28 rindas).

IX elegija: Dzejnieks lūdz Amoram neiztērēt uz viņu visas savas bultas (54 rindas).

X elegija: Dzejnieks stāsta Grakinam, ka viņš ir iemīlējies divās sievietēs vienlaikus (38 rindas).

Eleģija XI: Dzejnieks cenšas atrunāt savu mīļoto no došanās uz Bejām (56 rindas).

XII elegija: Dzejnieks priecājas, ka beidzot ir ieguvis savas mīļākās labvēlību (28 rindas).

XIII elegija: Dzejnieks lūdz dievieti Izisu palīdzēt Korinnai grūtniecības laikā un novērst spontānu abortu (28 rindas).

XIV elegija: Dzejnieks soda savu mīļāko, kas mēģinājusi sevi piespiest pārtraukt grūtniecību (44 rindas).

XV elegija: Dzejnieks pievēršas gredzenam, ko viņš sūta kā dāvanu savai mīļotajai (28 rindas).

XVI elegija: Dzejnieks aicina savu mīļoto apciemot viņu lauku mājās (52 rindas).

XVII elegija: Dzejnieks sūdzas, ka viņa kundze ir pārāk tukša, bet viņš tik un tā vienmēr būs viņas vergs (34 rindas).

XVIII elegija: Dzejnieks atvainojas Makeram par to, ka pilnībā nodevies erotiskiem dzejoļiem (40 rindas).

XIX elegija: Dzejnieks raksta vīrietim, kura sievu bija iemīlējis (60 rindas).

3. grāmata:

Elēģijas I: Dzejnieks apsver, vai turpināt rakstīt elegijas vai mēģināt radīt traģēdiju (70 rindas).

II elegija: Dzejnieks raksta savai mīļotajai zirgu skriešanās sacīkstēs (84 rindas).

III elegija: Dzejnieks uzzina, ka viņa mīļākā viņam ir melojusi (48 rindas).

IV elegija: Dzejnieks mudina vīrieti tik stingri neuzraudzīt sievu (48 rindas).

V elegija: Dzejnieks stāsta par sapni (46 rindas).

VI elegija: Dzejnieks soda applūdušo upi par to, ka tā traucē viņam apmeklēt savu mīļoto (106 rindas).

VII elegija: Dzejnieks pārmet sev, ka nav pildījis savu pienākumu pret kundzi (84 rindas).

VIII elegija: Dzejnieks sūdzas, ka viņa kundze nav viņu labvēlīgi uzņēmusi, dodot priekšroku turīgākai sāncensei (66 rindas).

IX elegija: Elegija par Tibula nāvi (68 rindas).

X elegija: Dzejnieks sūdzas, ka Ceres svētku laikā viņam nav ļauts dalīt savas saimnieces dīvānu (48 rindas).

Eleģija XI: Dzejnieks nogurst par savas mīļākās neticību, bet atzīst, ka nevar viņu nemīlēt (52 rindas).

XII elegija: Dzejnieks sūdzas, ka viņa dzejoļi ir padarījuši viņa mīļoto pārāk slavenu un tādējādi radījuši viņam pārāk daudz sāncenšu (44 rindas).

XIII elegija: Dzejnieks raksta par Juno svētkiem Falasci (36 rindas).

XIV elegija: Dzejnieks lūdz savu mīļāko neziņot viņam, ja viņa viņu pārdod (50 rindas).

XV elegija: Dzejnieks atvadās no Venēras un zvēr, ka viņš ir beidzis rakstīt elegijas (20 rindas).

Sākotnēji "Amores" bija mīlas dzejoļu krājums piecās grāmatās, kas pirmo reizi publicēts 16. gadā pirms Kristus dzimšanas. Ovidijs Vēlāk šo plānojumu pārskatīja, samazinot to līdz trīs grāmatu krājumam, kas ir saglabājies līdz mūsdienām, ieskaitot dažus papildu dzejoļus, kas sarakstīti vēl 1. gs. 1. grāmatā ir 15 mīlas elegijas par dažādiem mīlestības un erotikas aspektiem, 2. grāmatā ir 19 elegijas, bet 3. grāmatā vēl 15 elegijas.

Lielākā daļa no "Amores" ir izteikti mēles uz mēli, un, lai gan Ovidijs viņš lielā mērā ievēro standarta elegijas tēmas, ko iepriekš risinājuši tādi dzejnieki kā Tibuls un Propercijs (piemēram, "exclusus amator" jeb aizslēgtais mīļākais), viņš bieži vien pieiet tām subversīvā un humoristiskā veidā, līdz absurdam pārspīlējot ierastos motīvus un paņēmienus. Viņš arī sevi parāda kā romantiski spējīgu, nevis emocionāli pārsteigtu.mīlestība, piemēram, Propercijs, kura dzejā mīlētājs bieži tiek attēlots kā zem savas mīlestības kājām. Ovidijs arī uzņemas zināmu risku, piemēram, atklāti raksta par laulības pārkāpšanu, kas kļuva nelikumīga pēc Augusta 18. gadā pirms Kristus dzimšanas veiktās laulības likuma reformas.

Daži ir pat ierosinājuši, ka "Amores" jau pirmais dzejolis sākas ar vārdu "arma" ("ieroči"), tāpat kā pirmais dzejolis krājumā Vergil 's "Eneīda" , kas ir apzināts salīdzinājums ar eposa žanru, kas Ovidijs Viņš šajā pirmajā dzejolī apraksta savu sākotnējo nodomu uzrakstīt episku dzejoli daktiliskā heksametrā par piemērotu tēmu, piemēram, karu, bet Amoram nozaga vienu (metrisku) kāju, pārvēršot savas rindas elegiskos kupletos - mīlestības dzejas metriskā formā. Viņš vairākkārt atgriežas pie kara tēmas visā dzejolī. "Amores" .

Portāls "Amores" tātad dzejoļi ir rakstīti elegiskā distihā jeb elegiskā kupletā, romiešu mīlas dzejā bieži lietotā dzejas formā, kas sastāv no daktiliskā heksametra un daktiliskā pentametra rindām, kas mijas: divām daktilēm seko gara zilbe, tad cēzūra, tad vēl divas daktilēm, kam seko gara zilbe. Daži kritiķi ir atzīmējuši, ka dzejoļu krājums veidojas kā sava veida "romāns", laužot stilu tikai nedaudz.Dažas reizes, no kurām vispazīstamākā ir elegija par Tibella nāvi 3. grāmatas IX eleģijā.

Tāpat kā daudzi citi dzejnieki pirms viņa, Ovidijs dzejoļi "Amores" Bieži vien centrā ir romantisks romāns starp dzejnieku un viņa "meiteni", viņa gadījumā vārdā Korinna. Maz ticams, ka šī Korinna patiešām ir dzīvojusi (jo īpaši tāpēc, ka viņas raksturs, šķiet, mainās ļoti regulāri), bet ir tikai un vienīgi "meitene". Ovidijs dzejnieka dzejoļa, vispārināts romiešu mīlētāju motīvs, kas brīvi balstīts uz grieķu dzejnieka ar tādu pašu vārdu (vārds Corinna varētu būt arī tipisks Ovidija kalambūrs ar grieķu vārdu "kore", kas apzīmē jaunavu).

Ir izteikts pieņēmums, ka "Amores" bija viens no iemesliem, kāpēc Ovidijs vēlāk tika izraidīts no Romas, jo daži lasītāji, iespējams, nenovērtēja vai nesaprata to mēles uz mēles. Tomēr viņa izraidīšana, visticamāk, bija vairāk saistīta ar viņa vēlāko "Ars Amatoria" , kas aizvainoja imperatoru Augustu, vai arī, iespējams, tāpēc, ka, kā klīda baumas, viņš bija saistīts ar Augusta brāļadēlu Jūliju, kura arī tika izsūtīta aptuveni tajā pašā laikā.

• Džona Koningtona tulkojums angļu valodā (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
• Versija latīņu valodā ar tulkojumu vārds pa vārdam (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.