Catullus 72 Përkthim

John Campbell 23-04-2024
John Campbell

Tabela e përmbajtjes

miqësohu me vajzën, pasi gjithçka që donte ishte seksi.

Carmen 72

Rreshti Teksti latin Përkthimi anglisht

1

DICEBAS quondam solum te nosse Catullum,

Ti dikur thoshe se Catullus ishte shoku yt i vetëm,

2

Lesbia, nec prae me uell tenere Iouem.

Lesbia, dhe se nuk do të preferonit vetë Jupiterin për mua.

Shiko gjithashtu: Gjashtë tema kryesore të Iliadës që shprehin të vërtetat universale

3

dilexi tum te non tantum ut uulgus amicam,

Të kam dashur atëherë, jo vetëm si dashuria e zakonshme një dashnore,

4

sed pater ut gnatos diligit et generos.

por si një baba i do djemtë dhe dhëndërit e tij.

5

nunc te cognoui: quare etsi impensius uror,

Tani të njoh; dhe për këtë arsye, megjithëse digjem më me zjarr,

6

Shiko gjithashtu: Kush ishin personazhet kryesore të Iliadës?

multo mi tamen es uilior et leuior.

e megjithatë ti je në sytë e mi shumë më pak i denjë dhe më i lehtë.

7

qui potis est, inquis? quod amantem iniuria talis

Si mund të jetë kjo? ti thua. Sepse një dëmtim i tillë si ky e shtyn një të dashur

8

cogit amare magis, sed bene ulle minus.

të jesh më shumë dashnor, por më pak mik.

I mëparshëm Carmen

Përkthime të disponueshmepërjashtim”

që përkthehet në pa përjashtim. Kjo është paksa e ndryshme nga e pakushtëzuara. Dashuria pa përjashtim do të thotë dashuri pa asgjë të përjashtuar. Nuk është një frazë e përdorur në anglisht. Dashuria e pakushtëzuar do të thotë që dashuria është absolute ose e padiskutueshme. Nuk ka kushte për dashurinë që jepet, e cila është ndryshe nga përjashtimi i asgjëje. Përshkrimi më i mirë i Catullus ishte të tregonte se si prindërit i duan fëmijët e tyre.

Catullus vazhdon poezinë duke shkruar se si e njeh më mirë tani, por dashuria e tij për të ka ndryshuar. Ai ende digjet për të si i dashur, por ajo tani është "më pak e denjë dhe më e lehtë" në sytë e tij . Ai nuk e sheh më si shoqe, por thjesht si dashnore. Për Catullus-in, kjo mund ta bëjë atë më të domosdoshme, pasi të dashuruarit nuk ndajnë shumë më tepër sesa dëshira për të ndarë shtretërit e tyre.

Kjo poezi është e mbushur me keqardhje. Është e lehtë për ta parë këtë kur Catullus përdor disa rreshta që tregojnë ndjenjat e tij nga e kaluara dhe krahasimet me të tashmen. Ai shkruan për " Ti dikur thoshte ", " Të kam dashur atëherë ", dhe " Tani, unë të njoh. " Ai dëshiron të ketë komplekse ndjenjat për të. Ai dëshiron të jetë njeriu që është më afër saj. Por, tani që e njeh mirë, ka vetëm ndjenja mishore për të. Një marrëdhënie thjesht seksuale nuk është e ngarkuar me emocione të thella, të kënaqshme dhe kjo duket se është ajo që i sjell pikëllimin Catullus. Ai digjet për të dhe atë“e lëndon” ose i sjell dhimbje.

Pavarësisht se Catullus ka pak keqardhje për humbjen e dashurisë së tij të pakushtëzuar për të, ai ka pasion të zjarrtë për të. Ai nuk mund të pendohet që ka një djegie të zjarrtë për të. I zjarrtë mund të përkthehet në pasionant ose entuziast. Atij sigurisht NUK i pëlqen të jetë me të, pasi kushdo që ndihet me pasion për dikë tjetër e urren të jetë larg objektit të dashurisë së tij.

Për fat të keq, ndërsa Catullus ndjen emocione pasionante për Lesbian, ai gjithashtu e gjen atë të padenjë . Mjerisht, lexuesit nuk janë në gjendje të shohin se si kjo e bën të ndihet Lesbia. Catullus na lë të pyesim veten se çfarë di për Lesbian që e bën atë të mos ndjejë më dashuri të pakushtëzuar për të. Duke e njohur më mirë, pasioni i tij është shtuar; por, ai nuk e sheh më atë si mik apo familje. Catullus mund të na thotë se është e pamundur që burrat të ndiejnë dashuri të pakushtëzuar ndaj një gruaje që ndan shtratin e një burri.

Duke ditur se si Jupiteri trajtoi familjen dhe miqtë e tij, është e vështirë të mendosh që Jupiteri të vjedh mikun e dikujt . Jupiter është emri romak për perëndinë e njohur si Zeus në mitologjinë greke. Në Iliadë, Zeusi i thotë djalit të tij Ares se e urren atë. Ai e tradhton shpesh gruan e tij, Herën. Zeusi nuk përjeton dashuri të pakushtëzuar. Ai përjeton vetëm nevojën e pasionit të menjëhershëm. Prandaj, dy rreshtat e parë të Catullus 72 kanë një logjikë të çuditshme. Ai nuk do ta bënte

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.