От противопоставяйки се на Креон, Антигона подпечатва собствената си съдба Но как се е стигнало дотам? Как дъщерята на Едип се е оказала запечатана жива в гробница, осъдена на смърт от собствения си чичо за престъплението, че е погребала мъртвия си брат? Изглежда, че съдбата е била подготвила това за Креон, Едип и Антигона. Цялото семейство е било подложено на проклятие - проклятие на гордостта.

Цар Креон, брат на Йокаста, е поел управлението на царството. В тази трета част от пиесата "Едип" Фивите са във война с Аргос. И двамата синове на Едип, Полиник и Етеокъл, са убити в битка . Креон обявява Полиник за предател и отказва да го погребе, като по този начин пренебрегва както законите на хората, така и на боговете:

"Но брат му Полиней - който се върна от изгнание и се опита да унищожи с огън града на бащите си и светилищата на бащините си богове - опита роднинската кръв и поведе остатъка в робство, - докосна този човек, на народа ни е обявено, че никой няма да го погребе или оплаче, а ще го остави непогребан, труп, който птиците и кучетата ще изядат, ужасна гледка на срам."

Защо Креон е антагонистът в пиесата "Антигона", когато предателят е Полинейкс? Надменност; гордостта му и неспособността да приема мъдрите съвети на другите го довеждат до това, че в крайна сметка губи всичко. Хорът на старейшините, символизиращ съветниците на Креон, първоначално възхвалява върховенството на закона, което ги настройва да подкрепят Креон. Но когато той осъжда Антигона на смърт, дори срещу молбите на собствения си син, който е сгоден за нея, те започват да пеят за силата на любовта, създавайки конфликт между закона и верността и любовта.

Защо Креон греши?

При Креон са възхитителни черти на характера като гордост, достойнство и желание да поддържа закона и реда в царството си. За съжаление гордостта и желанието му за контрол изместват чувството му за благоприличие.

На пръв поглед заповедта му е законна, но дали е морална?

Креон се опитва да поддържа закон и ред и да даде пример на Полиник, но го прави за сметка на собственото си човешко достойнство. Налагайки толкова сурова присъда на сина на Едип, а по-късно и на Антигона, той пренебрегва всички свои съветници и дори семейството си.

Пиесата започва с Антигона, която съобщава на сестра си Исмена за своя план. Тя предлага на Исмена да ѝ помогне да направи това, което смята за правилно за брат им, но Исмена, уплашена от Креон и неговия нрав, отказва. Антигона отговаря, че предпочита да умре, отколкото да живее с това, че не е направила каквото е могла, за да го погребе подобаващо. . В две части Антигона продължава сама.

Когато Креон чува, че заповедта му е нарушена, той е бесен. Той заплашва стражаря, който му съобщава новината. Съобщава на уплашения стражар, че ако не открие този, който е направил това, ще бъде убит. Той е вбесен, когато разбира, че собствената му племенница Антигона му се е противопоставила. .

От своя страна Антигона се противопоставя на заповедта на чичо си, като твърди, че въпреки че е определила закона на краля, тя има морално предимство ... Тя никога не отрича това, което е извършила. Надявайки се да умре заедно със сестра си, Исмена се опитва да признае лъжливо престъплението, но Антигона отказва да приеме вината си . Само тя се е противопоставила на краля и ще понесе наказанието:

"Трябва да умра - знаех това добре (как да не знам?) - дори и без твоите заповеди. Но ако умра преди времето си, смятам това за печалба: защото когато някой живее като мен, обграден от злини, може ли да намери в смъртта нещо друго освен печалба?"

Така че за мен да посрещна тази гибел е нищожна скръб, но ако бях допуснал синът на майка ми да умре като непогребан труп, това щеше да ме наскърби; за това не съм наскърбен. И ако сегашните ми дела са безумни пред Теб, може да се окаже, че безумен съдия обвинява безумието ми."

Отказвайки на Полиник да бъде погребан подобаващо, Креон се противопоставя не само на закона на боговете, но и на естествения закон за грижата за семейството. Той отказва да се отвърне от глупостта си, дори когато племенницата му се сблъсква с неговата жестокост. .

Злодей ли е Креон в "Антигона"?

По ирония на съдбата, въпреки че той е явният антагонист в битката на Антигона срещу Креон, "трагичен герой" е по-точно описание на Креон, отколкото на злодей . разсъжденията и мотивите му са да запази мира, да защити гордостта и сигурността на Тива и да изпълни дълга, който има към трона и народа си. мотивите му изглеждат безкористни и дори чисти.

Предполага се, че той е готов да пожертва собствения си комфорт и щастие в името на народа си. За съжаление истинската му мотивация е гордост и нужда от контрол. . той смята, че Антигона е упорита и закостеняла. той отхвърля претенциите ѝ за морал:

"Сега я видях вътре - блуждаеща и не владееща разума си. Често преди да извършиш деянието, умът се самоосъжда в измяната си, когато хората замислят зло в тъмното. Но наистина, това също е омразно - когато човек, хванат в зло, се опитва да превърне престъплението си в слава."

Докато спорят, Антигона твърди, че лоялността ѝ към брат ѝ е по-силна от подчинението ѝ на закона на Креон, истината излиза наяве. Креон не позволява на обикновена жена да се изправи срещу него :

"Премини, значи, в света на мъртвите и, ако трябва да обичаш, обичай ги. Докато съм жив, никоя жена няма да ме управлява".

Антигона се е противопоставила на законната му (макар и неморална) заповед и затова трябва да плати цената. В нито един момент, дори когато е изправен пред нея, той не признава, че заповедта е дадена от наранена гордост. Той не приема, че Антигона е в правото си.

Исмена се застъпва за сестра си

Креон се изправя срещу нея, като смята, че емоциите ѝ издават, че тя е знаела за деянието. Исмена се опитва да заяви, че има участие в него, дори се опитва да оправдае Антигона. Антигона отговаря, че справедливостта няма да ѝ позволи да приеме признанието на сестра си, и заявява, че само тя е извършила деянието против волята на Исмена. Антигона отказва да позволи на сестра си да изтърпи наказанието заедно с нея, въпреки че Исмена плаче, че няма живот без сестра си. .

Съветниците, представени от хора, питат Креон дали ще откаже на собствения си син любовта на живота си, а Креон отговаря, че Хемон ще намери "други полета за оране" и че не иска "зла булка" за сина си. Гордостта и високомерието му са твърде големи, за да може да вижда разум или да изпитва състрадание.

Антигона и Креон, Исмена и Хемон, Кои са жертвите?

В крайна сметка, всички герои страдат от високомерието на Креон ... Хемон, синът на Креон, идва при баща си, за да моли за живота на годеницата си. Той уверява баща си, че продължава да го уважава и да му се подчинява. Креон отговаря, че е доволен от проявената от сина му лоялност.

Хемон обаче продължава да моли баща си да промени мнението си по този въпрос и да види причината за делото на Антигона.

"Не, откажи се от гнева си; позволи си да се промениш. Защото, ако аз, по-младият, мога да изкажа мнението си, според мен е много по-добре хората да са всемъдри по природа; но в противен случай - а често везната не клони към това - е добре да се учим от онези, които говорят правилно."

Креон отказва да се вслуша в доводите на сина си, твърдейки, че не е редно по-млад мъж да го обучава. Той отказва съвета на Хемон заради възрастта си. и дори пренебрегва гласа на своя народ в полза на гордостта си, като казва, "Нима Тебес ще ми предпише как да управлявам?"

Той обвинява Хемон, че "се е отдал на жена" заради верността си към баща му, без да обръща внимание на иронията в този аргумент, когато е осъдил Антигона на смърт за предполагаемото престъпление, че е проявила вярност към брат си. Креон подпечатва собствената си съдба с настояването си да върви по своя път .

С Креон гръцката митология предлага пример за трагичен герой

Креон отвръща на молбите и споровете на Хемон с упорит отказ да отстъпи. Той обвинява сина си, че е застанал на страната на една жена, а не на закона и баща си. Хемон отговаря, че се грижи за баща си и не иска да го вижда да следва този неморален път. Ясновидецът Тейресиас опитва късмета си да спори с Креон, но и той се отдръпва. , с обвинения, че се е продал или е постъпил глупаво на стари години.

Креон заповядва да запечатат Антигона в празен гроб. Хемон, който отива на помощ на любовта си, я намира мъртва. Той умира от собствения си меч. Имена се присъединява към сестра си в смъртта, неспособна да посрещне живота без нея, и накрая Евридика, съпругата на Креон, се самоубива от мъка по загубата на сина си. Когато Креон осъзнава грешката си, вече е твърде късно Семейството му е загубено и той остава сам с гордостта си.