Pýcha v Antigoně: hřích pýchy

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Pýcha v Antigoně je v Sofoklově hře rázně vykreslena jak protagonisty, tak antagonisty. Od zdravé dávky pýchy až po iracionální nadutost - naše hlavní postavy ilustrují tvrdohlavé chování, když se vydáváme hlouběji do řecké klasiky.

Ale jak k tomu došlo? arogance a pýcha hrají roli v Antigoně? Abychom na ně odpověděli, musíme se vrátit na začátek, k tomu, jak jednotlivé události ovlivňují pohled našich postav, až mění jejich osudy.

Viz_také: Femius v Odyssei: Ithacký prorok

Od začátku do konce

Na začátku hry vidíme Antigonu a Ismene, jak diskutují o tom. nespravedlivé prohlášení nového krále Kreona. Vyhlásil zákon, který zakazuje pohřbít jejich milovaného bratra Polyneika, a označil ho za zrádce. Antigona, neochvějná ve svém pevném přesvědčení, pak se rozhodne pohřbít svého bratra navzdory následkům. a požádá o pomoc Ismene, Antigoninu sestru.

Když Antigona vidí nejistý výraz ve tváři své sestry, rozhodne se pohřbít bratra sama. Vydá se na pozemek, aby bratra pohřbila, a je přitom přistižena palácovou stráží. pohřben zaživa jako trest, čeká na popravu.

Kreónův hříšný čin vůči Antigoně je v. v přímém rozporu s bohy. Od odmítnutí práva pohřbít mrtvé až po pohřbení živých se Kreon vzpírá právě těm bytostem, kterým Antigona z celého srdce věří. Protože naše hrdinka odmítá svěřit svůj osud do rukou nespravedlivého vládce, vezme věci do vlastních rukou a Antigona si vezme život.

Od samého začátku hry se setkáváme s tím. záblesk tvrdohlavosti naší hrdinky. Její postava je vykreslena jako žena se silnou vůlí, která je odhodlaná dosáhnout svého, ale její odhodlání a neústupnost se rychle změní a přeroste v pýchu, když ji Kreón podrobí zkoušce.

Přestože se řecká klasika soustředí na Antigonu, je to ona. není jediný, kdo se chlubí pýchou. Četné postavy v Sofoklově hře vykazují tuto vlastnost, ať už je naznačena, nebo přímo ukázána. Pýcha a arogance se zdály být pro postavy základním rysem.

Příklady arogance v Antigoně

Každá postava se výrazně liší, ale spojuje je jedna věc. pýcha a arogance. I když v různých podobách a rovinách, postavy Sofoklovy hry vykazují vlastnosti, které je odradí od jejich osudu a ponechají je napospas tragédii.

Některé narážely a některé naznačovaly, že pýcha těchto postav je přivádí jen blíže k jejich pádu. Jako takový je použit náš autor spustit kaskádu událostí. který hru spojuje. Sofoklés to opakuje tím, že ukazuje důsledky přílišné pýchy, zejména pro ty, kdo mají moc; pohrává si s osudy našich postav a zdůrazňuje nebezpečí takové vlastnosti.

Antigonina pýcha

Antigona, jedna z hlavních postav hry, je známá tím. hrdinský čin pohřbení jejího bratra Polyneika. Ale co když její činy nebyly tak hrdinské? To, co začalo jako úchylka pouze kvůli bratrovi, se pomalu změnilo v pýchu. Jak? Vysvětlím vám to.

Na začátku Antigona jediný účel zrady měla pohřbít svého bratra Polyneika, jak to vyhlásili bohové. V řecké literatuře je jejich víra v božské bytosti na stejné úrovni jako víra v náboženství. A podle příkazů bohů musí být každá živá bytost po smrti, a to až nakonec, pohřbena. Antigona považovala Kreónův příkaz za svatokrádežný. a neviděl nic špatného na tom, že se postavil proti jeho přání, navzdory hrozbě bezprostřední smrti.

Možná se ptáte: "Jak se do hry dostala pýcha?" No, na začátku byly její záměry jasné a spravedlivé, ale jakmile se objevily. byla pohřbena a potrestána, její odhodlání pomalu se změnila v pýchu a tvrdohlavou aroganci.

Zatímco je Antigona uvězněna v hrobě, tvrdošíjně se odmítá podvolit Kreónovi. Těšila se na svou smrt a byla na svůj čin pyšná. Nezajímalo ji nic jiného než plní svou hrdinskou povinnost. Nepřemýšlela o tom, jak její činy ovlivní lidi kolem ní. Její kroky jsou plné pýchy, která se mění v tvrdohlavý hněv, neústupný a neochotný slyšet nebezpečí. o které tak neopatrně usilovala, a jak by mohly ovlivnit životy lidí v jejím okolí.

Když to odmítla, vzala si život, neochotný podřídit se Kreonově vůli, Kreon má naopak jinou formu pýchy než Antigona.

Viz_také: Kikoni v Odyssei: Homérův příklad karmické odplaty

Kreonova pýcha

Kreon, protivník Antigony, je známý tím. neuvěřitelně pyšný tyran, který vyžaduje naprostou poslušnost. od svého lidu. Od začátku hry svými slovy a činy ukazuje svou aroganci. Nazývá thébský lid svým vlastním a prostřednictvím strachu vyžaduje jeho absolutní poslušnost. Všem, kdo se mu postaví, vyhrožuje smrtí, a navzdory jejich příbuzenským vztahům si Antigona vybíjí jeho hněv.

Jeho představa o vládě je čistě fašistická, myslí si o sobě. jako absolutní moc, která vládne zemi. Odmítá naslouchat moudrým slovům svého okolí; odmítl synovu žádost, aby ušetřil Antigonin život, což vedlo k jeho tragickému osudu. Odmítl varování slepého proroka Tiresia, a stále se držel své pýchy.

Kreonova přílišná pýcha ho nakonec vede k tomu, že se staví na roveň bohům a jde proti jejich příkazům. a očekává, že jej budou následovat i Théby. Bohové ho prostřednictvím slepého proroka Tiresia varovali před jeho arogancí, on však toto varování přehlíží, čímž si zpečetil svůj osud. Jeho slepá oddanost své věci vede ke smrti jeho jediného zbývajícího syna, a tím i ke smrti jeho ženy. Jeho osud je zpečetěn v okamžiku, kdy se mu podaří dovolil, aby jeho zemi ovládla pýcha a arogance.

Body hrdosti, které vedly k válce

K událostem v Antigoně by nedošlo, kdyby nebylo Polyneikova a Eteoklova válka pýchy. Bratři, kteří se dohodli, že se podělí o thébský trůn, se brzy nechali ovládnout svou arogancí a způsobili tak válku, která zabila nejen je, ale i jejich přátele a rodiny.

Eteoklés, který se jako první ujal trůnu, slíbil svému bratrovi Polyneikovi, že se vzdá vlády a po roce umožní Polyneikovi převzít vládu. Uplynul rok a jednou měl Eteoklés abdikovat, odmítl a vyhnal svého bratra do jiných zemí. Polyneikes, rozzlobený kvůli zradě, se vydává do Argosu, kde se zasnoubil s jednou z princezen země. Nyní princ Polyneikes žádá krále o svolení převzít vládu nad Thébami, a to jak pomstít se svému bratrovi a získat jeho trůn; tak dochází k událostem v "Sedmi proti Thébám".

Kdyby Eteoklés zůstal věrný svému slovu a dal po jeho vládě trůn svému bratrovi, tragédie, která postihla jeho rodinu, by se nikdy nestala. jeho pýcha mu zabránila vidět důsledky svých činů, a tak místo na zachování míru myslel jen na udržení trůnu. Polyneikés naopak, dovolil, aby ho ovládla pýcha; jeho pýcha neunesla hanbu, že ho bratr zradil, a tak se chtěl pomstít, přestože získal nový domov a titul v Argu.

Závěr

Nyní, když jsme si prošli Antigoninu pýchu, jak ovlivnila její osud a pýchu různých postav, projděme si ještě jednou kritické body tohoto článku:

  • Přílišnou pýchu neboli nadutost představují klíčové postavy hry: Antigona, Kreón, Eteoklés a Polyneikes.
  • Pýcha těchto postav určuje jejich osudy i osudy jejich okolí.
  • Antigonina pýcha je zobrazena, když je pohřbena zaživa; odmítá se podřídit Kreonovu přání a dobrovolně a s chutí si bere život, aniž by brala ohled na své okolí.
  • Po Antigonině smrti prožívá její milenec Haemon hluboké utrpení, a proto si také vezme život.
  • Tiresias varuje Kreóna před jeho arogancí a upozorňuje ho na následky, které mu božští stvořitelé uštědří za to, že vede národ v pýše.
  • Kreón, opilý arogancí a mocí, nedbá varování a vzdává se toho, co považuje za správné, pohřbí Antigonu a odmítne pohřeb Polyneika.
  • Tragédii v Thébách mohla zabránit pokora; nebýt Eteoklovy a Polyneikovy zpupnosti, k válce by nedošlo a Antigona by žila.

Závěrem lze říci, že pýcha přináší těm, kdo ji mají u moci, jen neštěstí, jak zní Tiresiovo varování. Antigonina pýcha jí brání vidět širší souvislosti a uvězní ji v jejích ideálech, přičemž na lidi kolem sebe téměř nemyslí. Její sobecké přání vzít si život, místo aby čekala na svůj osud, přivede jejího milence ke konci, protože bez ní nedokázal žít.

Kdyby Antigona jen rozumně uvažovala a držela se zpátky ve své pýše, byla by zachráněna jako Kreón ji spěchá osvobodit ve strachu, že ztratí syna. To vše bylo ovšem zbytečné, protože na jejich smrti se podílela i Kreónova pýcha. Kdyby Kreón poslechl první Tíresiovo varování a pohřbil Polyneikovo tělo, mohlo se předejít tragédii a všichni mohli žít v harmonii.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.