Hubris ໃນ Antigone: Sin of Pride

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Hubris in Antigone ຖືກສະແດງຢ່າງແຂງແຮງໂດຍທັງຕົວລະຄອນ ແລະ ສັດຕູໃນການຫຼິ້ນ Sophoclean. ຈາກຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບດີໄປສູ່ຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ຕົວລະຄອນຫຼັກຂອງພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພຶດຕິກໍາທີ່ແຂງກະດ້າງໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພາສາເກຣັກ.

ແຕ່ເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຄວາມ​ຈອງຫອງ​ແລະ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ​ມີ​ບົດບາດ​ແນວ​ໃດ ໃນ Antigone? ເພື່ອຕອບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບຄືນສູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ລະເຫດການມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ທັດສະນະຂອງຕົວລະຄອນຂອງພວກເຮົາເຖິງຈຸດປ່ຽນແປງຊະຕາກໍາຂອງພວກເຂົາ.

ເລີ່ມຕົ້ນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ ຫຼິ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນ Antigone ແລະ Ismene ສົນທະນາ ການປະກາດທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງກະສັດອົງໃຫມ່, Creon. ລາວໄດ້ປະກາດກົດຫມາຍທີ່ຫ້າມການຝັງສົບຂອງນ້ອງຊາຍທີ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, Polyneices, ແລະຂະຫນານນາມພຣະອົງເປັນຜູ້ທໍລະຍົດ. Antigone, ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງນາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຕັດສິນໃຈຝັງນ້ອງຊາຍຂອງນາງເຖິງວ່າຈະມີຜົນສະທ້ອນ ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Ismene, ເອື້ອຍຂອງ Antigone, ສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ. Antigone ຕັດສິນໃຈຝັງນ້ອງຊາຍຂອງນາງດ້ວຍຕົນເອງ. ນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່ເພື່ອຝັງສົບນ້ອງຊາຍຂອງນາງແລະ, ເມື່ອເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ໄດ້ຖືກຈັບໂດຍກອງພະລາຊະວັງ. ນາງໄດ້ຖືກ ຖືກຝັງໄວ້ຢ່າງມີຊີວິດ ເປັນການລົງໂທດ, ລໍຖ້າການປະຫານຊີວິດ.

ການກະທຳບາບຂອງ Creon ຕໍ່ Antigone ແມ່ນຢູ່ໃນ ການຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າໂດຍກົງ. ຈາກການປະຕິເສດສິດທິ ເພື່ອຝັງຄົນຕາຍໃສ່ບ່ອນຝັງສົບຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່, Creon defies ມະນຸດຫຼາຍAntigone ເຊື່ອຢ່າງສຸດໃຈ. ເນື່ອງຈາກວ່າເຮໂຣຂອງພວກເຮົາ ປະຕິເສດທີ່ຈະເອົາຊະຕາກໍາຂອງນາງຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ນາງເອົາເລື່ອງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຕົນເອງແລະ Antigone ເອົາຊີວິດຂອງນາງເອງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງ Achilles ບໍ່ຕ້ອງການຕໍ່ສູ້? Pride ຫຼື Pique

ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຫຼິ້ນ, ພວກເຮົາຈັບໄດ້ ເບິ່ງຄວາມເຫັນດີຂອງພະເອກຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເຫັນຕົວລະຄອນຂອງນາງທີ່ຖືກທາສີເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມີເຈດຕະນາອັນເຂັ້ມແຂງທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະມີທາງຂອງນາງ, ແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ທັດສະນະທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງນາງປ່ຽນເປັນສີສົ້ມ ແລະ ເບີກບານຢ່າງໄວວາ ໃນຂະນະທີ່ Creon ທົດສອບນາງ. .

ເບິ່ງ_ນຳ: Alcinous ໃນ Odyssey: ກະສັດຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງ Odysseus

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຄລາດສິກຂອງກຣີກເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງ Antigone, ແຕ່ນາງບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ສະແດງເຖິງ hubris. ຫຼາຍໆຕົວລະຄອນໃນບົດລະຄອນ Sophoclean ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການກ່າວເຖິງ ຫຼືສະແດງໂດຍກົງ. . ຄວາມຈອງຫອງແລະຄວາມຈອງຫອງເບິ່ງຄືວ່າເປັນຫຼັກຂອງຕົວລະຄອນ.

ຕົວຢ່າງຂອງ Hubris ໃນ Antigone

ແຕ່ລະຕົວລະຄອນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ຜູກມັດພວກເຂົາເຂົ້າກັນແມ່ນ ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມຈອງຫອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບແລະລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຕົວລະຄອນຂອງ Sophoclean ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະທີ່ຂັດຂວາງຊະຕາກໍາຂອງພວກເຂົາແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ.

ບາງອັນໄດ້ກ່າວເຖິງ, ແລະບາງຄົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາໃກ້ຊິດກັບຄວາມລົ້ມລົງຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືກໃຊ້ໂດຍຜູ້ຂຽນຂອງພວກເຮົາ ເພື່ອເຕັ້ນໄປຫາການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເຫດການ ທີ່ນໍາເອົາການຫຼິ້ນຮ່ວມກັນ. Sophocles reiterates ນີ້ໂດຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມພາກພູມໃຈຫຼາຍເກີນໄປ, ໂດຍສະເພາະກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອໍານາດ; ລາວຫຼີ້ນກັບໂຊກຊະຕາຂອງຕົວລະຄອນຂອງພວກເຮົາແລະເນັ້ນຫນັກເຖິງອັນຕະລາຍຂອງລັກສະນະດັ່ງກ່າວ.

Antigone's Hubris

Antigone, ຫນຶ່ງໃນຕົວລະຄອນຕົ້ນຕໍຂອງການຫຼິ້ນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບ ການກະທຳອັນກ້າຫານຂອງການຝັງສົບນ້ອງຊາຍຂອງນາງ, Polyneices . ແຕ່ຈະເຮັດແນວໃດຖ້າການກະທຳຂອງນາງບໍ່ມີຄວາມກ້າຫານ? ສິ່ງ​ທີ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ເປັນ​ການ​ເສື່ອມ​ຊາມ​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ອ້າຍ​ຂອງ​ນາງ​ຄ່ອຍໆ​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ. ແນວໃດ? ໃຫ້ຂ້ອຍອະທິບາຍ.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຈຸດປະສົງດຽວຂອງ Antigone ຂອງການທໍລະຍົດ ແມ່ນເພື່ອຝັງນ້ອງຊາຍຂອງນາງ, Polyneices, ຕາມທີ່ເທບພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດ. ໃນວັນນະຄະດີກເຣັກ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນສະຫວັນແມ່ນທຽບເທົ່າກັບສາສະຫນາ. ແລະຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຕາຍ, ແລະພຽງແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝັງ. Antigone ຄິດວ່າຄໍາສັ່ງຂອງ Creon ເປັນການເສຍສະລະ ແລະເຫັນວ່າບໍ່ມີຄວາມຜິດພາດໃນການປະຕິບັດຕາມຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວ, ເຖິງວ່າຈະມີໄພຂົ່ມຂູ່ເຖິງຄວາມຕາຍທີ່ໃກ້ຈະມາຮອດ.

ດັ່ງນັ້ນ "Hubris ເຂົ້າມາຫຼິ້ນແນວໃດ?" ເຈົ້າອາດຈະຖາມ; ດີ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ເຈດຕະນາຂອງນາງແມ່ນຈະແຈ້ງ ແລະຍຸຕິທຳ, ແຕ່ເມື່ອ ນາງຖືກຝັງໄວ້ ແລະຖືກລົງໂທດ, ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນາງຄ່ອຍໆ ກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະອວດອວດດີ.

ໃນຂະນະນັ້ນ. entombed, Antigone stubbornly ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ Creon. ນາງຫວັງວ່າການເສຍຊີວິດຂອງນາງແລະມີຄວາມພູມໃຈໃນ feat ຂອງນາງ. ນາງ​ບໍ່​ໄດ້​ສົນ​ໃຈ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ ການ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ອັນ​ເປັນ​ວິລະ​ຊົນ​ຂອງ​ນາງ. ບາດກ້າວຂອງນາງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຫັນໄປສູ່ຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ແຂງກະດ້າງ, ບໍ່ຍອມຟັງ ແລະບໍ່ຢາກໄດ້ຍິນອັນຕະລາຍ ນາງໄດ້ສະແຫວງຫາຢ່າງບໍ່ສົນໃຈ ແລະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບນາງໄດ້ແນວໃດ.

ການປະຕິເສດຂອງນາງເຮັດໃຫ້ນາງເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ຍອມປະຕິບັດຕາມຄວາມປະສົງຂອງ Creon, ແລະ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ, ຂ້າ Haemon ຮັກ​ຂອງ​ນາງ​ໂດຍ​ບໍ່​ຮູ້​ຈັກ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Creon ມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັບ hubris ຂອງ Antigone.

Creon's Hubris

Creon, ເປັນສັດຕູກັບ Antigone, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ ເປັນ ​​tyrant ທີ່ພູມໃຈຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຊື່ອຟັງຢ່າງສົມບູນ ຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຫຼີ້ນ, ລາວສະແດງເຖິງຄວາມຈອງຫອງຂອງລາວໂດຍຜ່ານຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ dubs ປະຊາຊົນຂອງ Thebes ຂອງຕົນເອງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວ. ລາວຂົ່ມຂູ່ທຸກຄົນຕໍ່ຕ້ານຄວາມຕາຍ, ແລະເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, Antigone ລວບລວມຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງລາວ. ປົກຄອງແຜ່ນດິນ. ລາວປະຕິເສດການຮ້ອງຂໍຂອງລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ຈະປະໄວ້ຊີວິດຂອງ Antigone ທີ່ນໍາໄປສູ່ໂຊກຊະຕາທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດສາດສະດາຕາບອດ, ຄໍາເຕືອນຂອງ Tiresias, ແລະຍັງຍຶດຫມັ້ນຢູ່ໃນຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງຕົນ.

ໃນທີ່ສຸດ, ຄວາມພາກພູມໃຈຫຼາຍເກີນໄປຂອງ Creon ໄດ້ນໍາພາລາວໃຫ້ວາງຕົວເປັນຄູ່ກັບພຣະ, ຕໍ່ສູ້. ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເຂົາ ແລະ​ຄາດ​ຫວັງ​ໃຫ້​ຊາວ​ເທເບ​ເຮັດ​ຕາມ. ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ເຕືອນ​ລາວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈອງຫອງ​ຂອງ​ລາວ​ຜ່ານ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຕີເຣເຊຍ​ຕາ​ບອດ ແຕ່​ລາວ​ຍັງ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ.ການເຕືອນໄພດັ່ງກ່າວ, ຜະນຶກຊະຕາກໍາຂອງລາວ. ການອຸທິດຕົນຕາບອດຂອງລາວຕໍ່ສາເຫດຂອງລາວນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງລາວທີ່ຍັງເຫຼືອແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດຂອງພັນລະຍາຂອງລາວເຊັ່ນກັນ. ຊະຕາກໍາຂອງລາວໄດ້ຜະນຶກເຖິງເວລາທີ່ລາວ ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຈອງຫອງແລະຄວາມຈອງຫອງເພື່ອປົກຄອງປະເທດຂອງລາວ.

ຈຸດຂອງຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ເຮັດໃຫ້ສົງຄາມ

ເຫດການຂອງ Antigone ຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນຖ້າ ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບ Polyneices ແລະ Eteocles 's war of hubris. ອ້າຍນ້ອງ, ຜູ້ທີ່ຕົກລົງທີ່ຈະແບ່ງປັນບັນລັງຂອງ Thebes, ບໍ່ດົນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຈອງຫອງຂອງເຂົາເຈົ້າຄອບຄອງແລະ, ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດສົງຄາມທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່. ຂ້າພວກເຂົາແຕ່ຂ້າໝູ່ເພື່ອນ ແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າຄືກັນ.

Eteocles, ຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຄອບຄອງບັນລັງ, ໄດ້ສັນຍາກັບອ້າຍຂອງລາວ, Polyneices, ວ່າລາວຈະຍອມຈຳນົນການປົກຄອງຂອງລາວ ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ Polyneices ເຂົ້າຄອບຄອງພາຍຫຼັງໜຶ່ງປີ. 1 ປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະເມື່ອ Eteocles ຕົກລົງທີ່ຈະສະລະຕົວ, ລາວປະຕິເສດແລະຂັບໄລ່ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄປແຜ່ນດິນອື່ນ. Polyneices, ໃຈຮ້າຍຕໍ່ການທໍລະຍົດ, ​​ມຸ່ງຫນ້າໄປຫາ Argos, ແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຍິງຂອງແຜ່ນດິນ. ດຽວນີ້ເຈົ້າຊາຍຄົນໜຶ່ງ, ໂພລີນີເຊດ, ຂໍອະນຸຍາດກະສັດເພື່ອຍຶດຄອງເທເບ, ທັງ ເພື່ອແກ້ແຄ້ນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ ແລະຍຶດຄອງບັນລັງຂອງຕົນ; ດັ່ງນັ້ນ, ເຫດການ “ເຈັດຕໍ່ຕ້ານເທເບ” ຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ.

ໂດຍສັງລວມແລ້ວ, ຖ້າ Eteocles ໄດ້ຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວແລະ ໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ຮັບບັນລັງຫຼັງຈາກການປົກຄອງຂອງລາວ, ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຄອບຄົວຂອງລາວຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງລາວປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ລາວເຫັນຜົນສະທ້ອນຂອງການກະທໍາຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວພຽງແຕ່ຄິດວ່າຈະຮັກສາບັນລັງແທນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສະຫງົບ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Polyneices ອະນຸຍາດໃຫ້ hubris ຄວບຄຸມລາວ; ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍຂອງການຖືກທໍລະຍົດຈາກອ້າຍຂອງລາວແລະສະນັ້ນສະແຫວງຫາການແກ້ແຄ້ນເຖິງວ່າຈະມີການໄດ້ຮັບບ້ານໃຫມ່ແລະຕໍາແຫນ່ງໃນ Argos.

ບົດສະຫຼຸບ

ຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານຈຸດອ່ອນຂອງ Antigone, ວິທີທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ໂຊກຊະຕາຂອງນາງ, ແລະຄວາມຫຍາບຄາຍຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໃຫ້ພວກເຮົາຂ້າມ ຈຸດສໍາຄັນຂອງບົດຄວາມນີ້:

  • ຄວາມພາກພູມໃຈຫຼາຍເກີນໄປ, ຫຼືຄວາມຫຍາບຄາຍ, ຖືກສະແດງໂດຍຕົວລະຄອນສຳຄັນຂອງລະຄອນ: Antigone, Creon, Eteocles, ແລະ Polyneices.
  • ຄວາມຮືຮາຂອງຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກຳນົດຊະຕາກຳຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາເຈົ້າ. ປະຕິເສດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ Creon, ນາງເຕັມໃຈແລະກະຕືລືລົ້ນເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງໂດຍບໍ່ສົນໃຈກັບຄົນອ້ອມຂ້າງເລັກນ້ອຍ.
  • ໃນການຕາຍຂອງ Antigone, Haemon ຄູ່ຮັກຂອງນາງຢູ່ໃນຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ລາວຈຶ່ງເອົາ ຊີວິດຂອງຕົນເອງເຊັ່ນດຽວກັນ.
  • Tiresias ເຕືອນ Creon ກ່ຽວກັບຄວາມຈອງຫອງຂອງລາວ, ເຕືອນລາວກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ຜູ້ສ້າງອັນສູງສົ່ງມອບໃຫ້ລາວເພື່ອນໍາພາປະເທດຊາດໃນຄວາມໂຫດຮ້າຍ.
  • Creon, ເມົາເຫຼົ້າຈາກຄວາມຈອງຫອງ ແລະ ອໍານາດ, ບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນແລະປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ລາວເຊື່ອວ່າຖືກຕ້ອງ, ຝັງ Antigone ແລະປະຕິເສດການຝັງສົບຂອງ Polyneices.
  • ຄວາມໂສກເສົ້າໃນ Thebes ສາມາດໄດ້ຮັບການສະກັດກັ້ນໂດຍຄວາມຖ່ອມຕົນ; ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບ hubris ຂອງ Eteocles ແລະ Polyneices, ສົງຄາມຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ແລະ Antigone ຈະມີຊີວິດ. ໄພພິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຍຶດອໍານາດ, ຕາມຄໍາເຕືອນຂອງ Tiresias. Antigone's hubris ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ນາງເຫັນພາບທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະຈໍາຄຸກນາງຢູ່ໃນອຸດົມການຂອງນາງ, ບໍ່ໃຫ້ຄວາມຄິດເລັກນ້ອຍກັບຄົນອ້ອມຂ້າງນາງ. ຄວາມປາຖະໜາທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງນາງທີ່ຈະເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງແທນທີ່ຈະລໍຖ້າໂຊກຊະຕາຂອງນາງເຮັດໃຫ້ຄົນຮັກຂອງນາງມາຮອດຈຸດສິ້ນສຸດຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີນາງ. ລອດເປັນ Creon ຟ້າວແລ່ນໄປປົດປ່ອຍນາງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະສູນເສຍລູກຊາຍຂອງລາວ. ຖ້າ Creon ພຽງແຕ່ໄດ້ຟັງຄໍາເຕືອນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Tiresias ແລະຝັງສົບຂອງ Polyneices, ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງລາວສາມາດຫລີກລ້ຽງໄດ້, ແລະພວກເຂົາທຸກຄົນສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນໄດ້.

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.