Hubris in Antigone: Sin of Pride

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Hubris í Antigone er lýst af krafti bæði af söguhetjunni og andstæðingnum í Sophoclean leikritinu. Frá heilbrigðum skammti af stolti til óskynsamlegrar hybris, sýna aðalpersónurnar okkar þrjóska hegðun þegar við förum dýpra inn í gríska klassíkina.

En hvernig kom þetta til? Hvernig lék hroki og stolt hlutverk í Antigone? Til að svara þessu verðum við að fara aftur til upphafsins, að því hvernig hver atburður hefur áhrif á sjónarhorn persóna okkar að því marki að örlög þeirra breytast.

Upphaf til enda

Í upphafi leika, sjáum við Antigone og Ismene ræða óréttláta yfirlýsingu nýja konungsins, Creon. Hann hafði boðað lög sem banna greftrun ástkærs bróður þeirra, Pólýneíku, og kallaði hann sem svikara. Antigone, óbilandi í sterkri trú sinni, ákveður síðan að jarða bróður sinn þrátt fyrir afleiðingarnar og biður Ismene, systur Antigone, um hjálp hennar.

Þegar hún sá óvissusvipinn á andliti systur sinnar, Antigone ákveður að jarða bróður sinn á eigin spýtur. Hún hættir sér inn á lóðina til að jarða bróður sinn og þegar hún gerir það er hallarvörður handtekinn. Hún er grafin lifandi sem refsing, bíður aftöku.

Syndug verk Kreons gagnvart Antígónu eru í beinni andstöðu við guðina. Frá synjun hægri manna. til að grafa hina látnu við gröf lifandi, ögrar Creon sjálfum verunumAntigone trúir heilshugar. Vegna þess að kvenhetjan okkar neitar að leggja örlög sín í hendur rangláts höfðingja, tekur hún málin í sínar hendur og Antigone sviptir sig lífi.

Frá upphafi leiksins, við sjáum sýn á þrjósku samstöðu kvenhetjunnar okkar. Við sjáum persónu hennar málaða sem viljasterka konu sem er staðráðin í að hafa vilja hennar, en ákveðni hennar og staðföst viðhorf verða fljótt súr og blómstra í hybris þegar Creon reynir hana .

Þrátt fyrir að gríska klassíkin sé miðuð við Antígónu er hún ekki sú eina sem lýsir hybris. Fjölmargar persónur í Sophoclean leikritinu sýna þennan eiginleika, hvort sem það er vísað til eða sýnt beint. . Hroki og hroki virtust vera fastur liður fyrir persónur.

Dæmi um Hubris í Antígónu

Hver persóna er mjög ólík, en eitt sem bindur þær saman er stolt og hroki. Þótt þær séu á mismunandi formi og á mismunandi stigum, sýna persónur Sophoclean-leikritsins eiginleika sem stöðva örlög þeirra og skilja þau eftir harmleik.

Sumar vísuðu á það og sumar gáfu til kynna að hybris þessara persóna færir þær aðeins nær falli þeirra. Sem slíkt er það notað af höfundi okkar til að hrinda af stað atburðarásinni sem sameinar leikritið. Sófókles ítrekar þetta með því að sýna afleiðingar óhóflegs stolts, sérstaklega fyrir valdamenn; hann leikur sér með örlög persóna okkarog leggur áherslu á hætturnar af slíkum eiginleikum.

Antigone's Hubris

Antigone, ein af aðalpersónum leikritsins, er þekkt fyrir hetjulega athöfn að jarða bróður sinn, Polyneices . En hvað ef gjörðir hennar væru ekki svo hetjulegar? Það sem byrjaði sem frávik eingöngu vegna bróður hennar breyttist hægt og rólega í hybris. Hvernig? Leyfðu mér að útskýra.

Í upphafi var eina tilgangur Antígónu með svikum að jarða bróður sinn, Pólýneíku, eins og guðirnir hafa boðað. Í grískum bókmenntum er trú þeirra á guðlegar verur á pari við trúarbrögð. Og samkvæmt fyrirmælum guðanna verður að grafa hverja lifandi vera í dauðanum, og aðeins á endanum. Antigone taldi skipun Kreons vera helgispjöll og sá ekkert rangt við að fara gegn vilja hans, þrátt fyrir hótun um yfirvofandi dauða.

Svo „hvernig kom hybris við sögu?“ þú gætir spurt; jæja, í upphafi voru fyrirætlanir hennar skýrar og réttlátar, en þegar hún var grafin og refsað, breyttist ákveðni hennar hægt og rólega í stolt og þrjóskan hroka.

Á meðan grafin, Antigone harðneitar að gefast upp fyrir Creon. Hún hlakkaði til dauða síns og var stolt af frammistöðu sinni. Henni var ekki sama um neitt annað en að uppfylla hetjulega skyldu sína. Hún hugsaði ekkert um hvernig gjörðir hennar myndu hafa áhrif á þá sem voru í kringum hana. Skref hennar eru full af stolti sem snýst í þrjósk reiði, eirðarlaus og vil ekki heyrahættur sem hún leitaði svo kæruleysislega og hvernig þær gætu hugsanlega haft áhrif á líf í kringum hana.

Sjá einnig: Perse grísk goðafræði: Frægasta hafsvæðið

Neitun hennar á slíkum varð til þess að hún svipti sig lífi, viljug ekki að gefa eftir vilja Creons, og með því drepur óafvitandi elskhuga hennar, Haemon. Creon er aftur á móti stoltur af öðru sniði en hybris Antigone.

Sjá einnig: Gríski guð regnsins, þrumunnar og himinsins: Seifur

Creon's Hubris

Creon, andstæðingur Antigone, er þekktur fyrir að vera ótrúlega stoltur harðstjóri, krefst fullrar hlýðni af fólki sínu. Frá upphafi leiksins lýsir hann hroka sínum með orðum sínum og gjörðum. Hann kallar fólkið í Þebu sína eigin og krefst algjörrar hlýðni þeirra með ótta. Hann hótar öllum sem eru í andstöðu með dauða, og þrátt fyrir fjölskyldutengsl þeirra vekur Antigone reiði sína.

Hugmynd hans um valdatíma er hreinlega fasísk og lítur á sjálfan sig sem algert vald sem stjórnar landinu. Hann neitar að hlusta á vitur orð þeirra sem í kringum hann eru; hann neitaði beiðni sonar síns um að hlífa lífi Antigone sem leiddi til hörmulegra örlaga hans. Hann afþakkaði blinda spámanninn, aðvörun Tiresias, og hélt enn fast við hybris hans.

Á endanum leiðir óhóflegt stolt Kreons til þess að hann jafnist á við guðina og gengur gegn guði. skipanir þeirra og búast við því að fólkið í Þebu fylgi í kjölfarið. Guðirnir hafa varað hann við hroka hans fyrir milligöngu hinn blinda spámann Tíresías, en hann virðir ekkislík viðvörun, sem innsiglar örlög hans. Blind tryggð hans við málstað hans leiðir til dauða einkasonar hans sem eftir er og leiðir til dauða konu hans líka. Örlög hans innsigluðu um leið og hann leyfði stolti og hroka að stjórna landi sínu.

The Points of Pride That Headed the War

Atburðir Antígónu hefðu ekki gerst ef það var ekki fyrir húmorstríð Polyneices og Eteocles. Bræðurnir, sem samþykktu að deila hásæti Þebu, leyfðu fljótlega hroka sínum að ríkja og ollu þar með stríði sem ekki aðeins drap þá en drap vini þeirra og fjölskyldur líka.

Eteókles, fyrstur til að taka við hásætinu, lofaði bróður sínum, Pólýneíku, að hann myndi gefast upp á valdatíma sínum og leyfa Pólýneíku að taka við völdum eftir eitt ár. Ár er liðið og þegar Eteocles átti að segja af sér, neitaði hann og vísaði bróður sínum til annarra landa. Polyneices, reiður yfir svikunum, heldur til Argos, unnustur einni af prinsessum landsins. Nú biður prins, Pólýneíkes, konunginn um leyfi hans til að taka við Þebu, bæði til að hefna sín á bróður sínum og taka hásæti hans; þannig gerast atburðir „Sjö gegn Þebu“.

Í stuttu máli, ef Eteocles hefði verið trúr orðum sínum og gefið bróður sínum hásæti eftir valdatíma hans, hefði harmleikurinn sem hafði dunið yfir fjölskyldu hans aldrei átt sér stað. Hybris hans kom í veg fyrir að hann sáafleiðingar gjörða sinna og því datt honum aðeins í hug að halda hásætinu í stað þess að halda friðinn. Polyneices, hins vegar, leyfði hybris að ná tökum á sér; stolt hans gat ekki sætt sig við þá skömm að vera svikinn af bróður sínum og leitaði því hefnda þrátt fyrir að hafa öðlast nýtt heimili og titil í Argos.

Niðurstaða

Nú þegar við erum búin að fara yfir hugarfar Antigone, hvernig það mótaði örlög hennar og hybris mismunandi persóna, skulum við fara yfir mikilvæg atriði þessarar greinar:

  • Mikið stolt, eða hybris, er lýst af lykilpersónum leikritsins: Antigone, Creon, Eteocles og Polyneices.
  • Hybris þessara persóna mótar einnig örlög þeirra sem örlög þeirra sem í kringum þá eru.
  • Hybris Antigone er sýnd á meðan hún er grafin lifandi; hún neitar að lúta óskum Creons, tekur fúslega og ákaft líf sitt með litlu sem engu tillits til þeirra sem eru í kringum hana.
  • Í dauða Antigone er elskhugi hennar Haemon í mikilli eymd, og vegna þessa tekur hann hans eigið líf líka.
  • Tiresias varar Creon við hroka sínum og gerir hann viðvart um afleiðingar sem guðdómlegir skaparar myndu veita honum fyrir að leiða þjóð í hybris.
  • Creon, drukkinn af hroka og vald, virðir aðvörunina að vettugi og afsalar sér því sem hann telur rétt, greftir Antígónu og neitar greftrun Pólýneíkesar.
  • Harmleikurinn í Þebu gætiverið komið í veg fyrir með auðmýkt; ef það væri ekki fyrir hybris Eteocles og Polyneices, þá hefði stríðið ekki gerst og Antígóna hefði lifað.

Að lokum færir hybris ekkert nema ógæfu fyrir þá sem fara með það við völd, eins og viðvörun Tiresias segir. Hybris Antigone kemur í veg fyrir að hún sjái heildarmyndina og fangar hana í hugsjónum sínum og hugsar lítið sem ekkert um fólkið í kringum hana. Eigingjörn ósk hennar um að taka eigið líf í stað þess að bíða eftir örlögum hennar gerir elskhuga hennar undir lok þar sem hann gæti ekki lifað án hennar.

Ef Antigone hefði bara rökrætt og haldið aftur af stolti sínu, hefði hún verið það. bjargað þar sem Creon hleypur af stað til að frelsa hana í ótta sínum við að missa son sinn. Þetta var auðvitað allt til einskis, því að hybris Creon átti líka þátt í dauða þeirra. Ef Creon hefði aðeins hlustað á fyrstu viðvörun Tiresias og grafið lík Pólýneíkesar, hefði verið hægt að forðast harmleik hans og þeir hefðu allir getað lifað í sátt og samlyndi.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.