Pycha w Antygonie Od zdrowej dawki dumy po irracjonalną pychę, nasi główni bohaterowie ilustrują uparte zachowania, gdy zagłębiamy się w grecki klasyk.

Ale jak do tego doszło? arogancja i duma odgrywają pewną rolę Aby odpowiedzieć na te pytania, musimy cofnąć się do początku, do tego, jak każde wydarzenie wpływa na punkt widzenia naszych bohaterów, zmieniając ich losy.

Od początku do końca

Na początku sztuki widzimy, jak Antygona i Ismene dyskutują na temat niesprawiedliwa deklaracja nowego króla, Kreona. Ogłosił prawo zakazujące pochówku ich ukochanego brata, Polinejkesa, i nazwał go zdrajcą. Antygona, niezachwiana w swoich silnych przekonaniach, następnie postanawia pochować brata pomimo konsekwencji i prosi Ismenę, siostrę Antygony, o pomoc.

Widząc niepewny wyraz twarzy swojej siostry, Antygona postanawia pochować brata na własną rękę. Wyrusza w teren, aby pochować brata, a kiedy to robi, zostaje złapana przez strażników pałacowych. Zostaje złapana przez strażników pałacowych. pochowany żywcem jako kara, oczekujący na egzekucję.

Grzeszne czyny Kreona wobec Antygony są w bezpośredni sprzeciw wobec bogów. Od odmowy prawa do grzebania zmarłych po grzebanie żywych, Kreon przeciwstawia się istotom, w które Antygona całym sercem wierzy. Ponieważ nasza bohaterka odmawia oddania swojego losu w ręce niesprawiedliwego władcy, bierze sprawy w swoje ręce i Antygona odbiera sobie życie.

Od samego początku gry łapiemy spojrzenie na upartą zgodę naszej bohaterki. Widzimy jej postać jako kobietę o silnej woli, zdeterminowaną, by postawić na swoim, ale jej determinacja i niezłomna postawa szybko zmieniają się w pychę, gdy Creon poddaje ją próbie.

Pomimo tego, że grecki klasyk koncentruje się na Antygonie, jest ona nie jest jedynym, który wykazuje się pychą. Wiele postaci w sztuce Sofoklesa wykazuje tę cechę, niezależnie od tego, czy jest to aluzja, czy bezpośrednio pokazane. Duma i arogancja wydawały się być podstawą dla postaci.

Przykłady pychy w Antygonie

Każda z postaci znacznie się od siebie różni, ale jedną rzeczą, która je łączy, jest duma i arogancja. Chociaż w różnych formach i na różnych poziomach, bohaterowie sztuki Sofoklesa wykazują cechy, które powstrzymują ich los i pozostawiają ich tragedii.

Niektóre nawiązywały, a niektóre wskazywały na to, że pycha tych postaci przybliża ich tylko do upadku. Jako taki jest używany przez naszego autora aby uruchomić kaskadę zdarzeń Sofokles powtarza to, ilustrując konsekwencje nadmiernej dumy, zwłaszcza dla tych, którzy mają władzę; bawi się losami naszych bohaterów i podkreśla niebezpieczeństwa związane z taką cechą.

Pycha Antygony

Antygona, jedna z głównych bohaterek dramatu, znana jest z tego, że heroiczny akt pochowania jej brata, Polinejkesa. Ale co, jeśli jej działania nie były tak heroiczne? To, co zaczęło się jako dewiacja wyłącznie dla dobra jej brata, powoli przerodziło się w pychę. Jak? Pozwól mi wyjaśnić.

Na początku Antygona jedyny cel zdrady miała pochować swojego brata, Polinejkesa, tak jak ogłosili bogowie. W literaturze greckiej wiara w istoty boskie jest na równi z religią. I zgodnie z nakazami bogów, każda żywa istota po śmierci, i tylko po śmierci, musi zostać pochowana. Antygona uważała, że polecenie Kreona było świętokradztwem. i nie widział w tym nic złego, pomimo groźby rychłej śmierci.

Można by więc zapytać "jak pycha weszła w grę?"; cóż, na początku jej intencje były jasne i sprawiedliwe, ale w miarę jak została pochowana i ukarana, jej determinacja powoli przerodziła się w dumę i upartą arogancję.

Podczas uwięzienia Antygona uparcie odmawia poddania się Kreonowi. Z niecierpliwością czekała na swoją śmierć i była dumna ze swojego wyczynu. Nie dbała o nic innego, jak tylko o to, by nie stracić życia. wypełniając swój bohaterski obowiązek. Nie myślała o tym, jak jej działania wpłyną na otaczających ją ludzi. Jej kroki są pełne dumy, która zmienia się w uparty gniew, nieubłagany i niechętny do wysłuchiwania niebezpieczeństw których tak beztrosko szukała i jak mogą one potencjalnie wpłynąć na życie wokół niej.

Jej odmowa doprowadziła ją do odebrania sobie życia, nie chcąc poddać się woli Kreona, Z drugiej strony Kreon ma inną formę dumy niż pycha Antygony.

Pycha Kreona

Kreon, antagonista Antygony, jest znany jako niesamowicie dumny tyran, wymagający całkowitego posłuszeństwa Od początku sztuki ukazuje swoją arogancję poprzez słowa i czyny. Nazywa mieszkańców Teb swoimi i żąda od nich absolutnego posłuszeństwa poprzez strach. Grozi śmiercią wszystkim sprzeciwiającym się, i pomimo ich rodzinnych relacji, Antygona wzbudza jego gniew.

Jego idea panowania jest czysto faszystowska, myśli o sobie jako absolutna władza, która rządzi ziemią. Odmawia słuchania mądrych słów otaczających go osób; odrzucił prośbę syna o oszczędzenie życia Antygony, co doprowadziło do jego tragicznego losu. Odrzucił ostrzeżenie ślepego proroka Tejrezjasza, i nadal trzymał się swojej pychy.

W końcu nadmierna duma Kreona doprowadziła go do postawienia się na równi z bogami, wbrew ich rozkazom i oczekując, że mieszkańcy Teb pójdą w ich ślady. Bogowie ostrzegali go przed jego arogancją za pośrednictwem ślepego proroka Tejrezjasza, ale on zlekceważył to ostrzeżenie, przypieczętowując swój los. Jego ślepe oddanie swojej sprawie prowadzi do śmierci jego jedynego pozostałego syna, a tym samym prowadzi również do śmierci jego żony. Jego los został przypieczętowany w momencie, gdy on pozwolił, by pycha i arogancja rządziły jego krajem.

Punkty dumy, które doprowadziły do wojny

Wydarzenia z Antygony nie miałyby miejsca, gdyby nie Wojna pychy Polinejkesa i Eteoklesa. Bracia, którzy zgodzili się dzielić tron Teb, wkrótce pozwolili, by zapanowała ich arogancja, a tym samym wywołali wojnę, która nie tylko zabiła ich, ale także ich przyjaciół i rodziny.

Eteokles, który jako pierwszy objął tron, obiecał swojemu bratu, Polinejkesowi, że zrzeknie się rządów i pozwoli Polinejkesowi przejąć władzę po roku. Minął rok i pewnego razu Eteokles miał abdykować, odmówił i wygnał brata na inne ziemie. Polinejkes, wściekły z powodu zdrady, udaje się do Argos, zaręczając się z jedną z księżniczek. Teraz książę Polinejkes prosi króla o pozwolenie na przejęcie Teb. by zemścić się na bracie i przejąć jego tron; W ten sposób dochodzi do wydarzeń z "Siedmiu przeciw Tebom".

Podsumowując, gdyby Eteokles dotrzymał danego słowa i dał swojemu bratu tron po jego panowaniu, Tragedia, która spotkała jego rodzinę, nigdy by się nie wydarzyła. Jego pycha nie pozwoliła mu dostrzec konsekwencji swoich czynów, więc myślał tylko o utrzymaniu tronu zamiast o utrzymaniu pokoju. Polinejkes, z drugiej strony, pozwolił, by pycha przejęła nad nim kontrolę; Jego duma nie mogła znieść wstydu, że został zdradzony przez brata, więc szukał zemsty, mimo że zyskał nowy dom i tytuł w Argos.

Wnioski

Teraz, gdy omówiliśmy pychę Antygony, sposób, w jaki ukształtowała ona jej los, a także pychę różnych postaci, przejdźmy do następujących kwestii krytyczne punkty tego artykułu:

• Nadmierna duma lub pycha jest przedstawiana przez kluczowych bohaterów sztuki: Antygonę, Kreona, Eteoklesa i Polinejkesa.
• Pycha tych postaci kształtuje ich losy, a także losy ludzi wokół nich.
• Pycha Antygony jest przedstawiona, gdy jest pochowana żywcem; odmawiając poddania się życzeniom Kreona, chętnie i chętnie odbiera sobie życie, nie zwracając uwagi na otaczających ją ludzi.
• Po śmierci Antygony, jej kochanek Haemon jest w głębokim nieszczęściu i z tego powodu również odbiera sobie życie.
• Tejrezjasz ostrzega Kreona przed jego arogancją, ostrzegając go przed konsekwencjami, jakie boscy stwórcy mogliby na niego nałożyć za prowadzenie narodu w pychy.
• Kreon, pijany arogancją i władzą, lekceważy ostrzeżenie i rezygnuje z tego, co uważa za słuszne, grzebiąc Antygonę i odmawiając pochówku Polinejkesa.
• Tragedii w Tebach można było zapobiec dzięki pokorze; gdyby nie pycha Eteoklesa i Polinejkesa, wojna nie miałaby miejsca, a Antygona by żyła.

Podsumowując, pycha przynosi tylko nieszczęście tym, którzy sprawują władzę, zgodnie z ostrzeżeniem Tejrezjasza. Pycha Antygony uniemożliwia jej zobaczenie szerszego obrazu Jej samolubne pragnienie odebrania sobie życia, zamiast czekania na swój los, doprowadza jej kochanka do końca, ponieważ nie mógł bez niej żyć.

Gdyby Antygona po prostu przemówiła do rozsądku i powstrzymała swoją dumę, zostałaby ocalona. Kreon rzuca się, by ją uwolnić w strachu przed utratą syna. Wszystko to oczywiście poszło na marne, ponieważ pycha Creona również odegrała rolę w ich śmierci. Gdyby Creon posłuchał pierwszego ostrzeżenia Tejrezjasza i pochował ciało Polinejkesa, można by uniknąć tragedii i wszyscy mogliby żyć w harmonii.