Гординя в "Антігоні яскраво зображена як протагоністом, так і антагоністом софоклівської п'єси. Від здорової гордості до ірраціональної пихи - наші головні герої ілюструють вперту поведінку, коли ми заглиблюємося у грецьку класику.

Але як це сталося? Як зарозумілість і гордість відіграють свою роль Щоб відповісти на ці питання, ми повинні повернутися до початку, до того, як кожна подія впливає на світогляд наших героїв настільки, що змінює їхні долі.

Від початку до кінця

На початку п'єси ми бачимо, як Антігона та Ісмена обговорюють несправедливе проголошення нового царя, Креона. Він проголосив закон, який забороняє поховати їхнього улюбленого брата Полініка, і назвав його зрадником. Антігона, непохитна у своїх твердих переконаннях, тоді вирішує поховати брата, незважаючи на наслідки і просить Ісмену, сестру Антігони, про допомогу.

Побачивши невпевнений вираз обличчя сестри, Антігона вирішує поховати брата самостійно. Вона наважується вийти на подвір'я, щоб поховати брата, і тут її затримує палацова охорона. поховали живцем як покарання, в очікуванні страти.

Гріховні вчинки Креона по відношенню до Антігони в пряме протистояння богам. Від відмови у праві ховати мертвих до поховання живих, Креон кидає виклик тим самим істотам, у яких Антігона вірить усім серцем. Тому що наша героїня відмовляється віддати свою долю в руки несправедливого правителя, вона бере справу в свої руки, і Антігона накладає на себе руки.

З самого початку вистави ми ловимо проблиск впертої згоди нашої героїні. Ми бачимо, що її персонаж змальований як сильна, вольова жінка, яка прагне домогтися свого, але її рішучість і непохитність швидко стають кислими і переростають у гординю, коли Креон випробовує її на міцність.

Незважаючи на те, що грецька класика зосереджена навколо Антігони, вона не єдиний, хто зображує гординю. Численні персонажі софоклівської п'єси демонструють цю рису, незалежно від того, чи натякають на неї, чи показують прямо. Гордість і зарозумілість, схоже, були основними рисами персонажів.

Приклади гордині в "Антігоні

Кожен з персонажів суттєво відрізняється, але їх об'єднує те, що гордість і зарозумілість. Хоча і в різних формах та на різних рівнях, персонажі софоклівської п'єси демонструють риси, які визначають їхні долі та призводять до трагедії.

Хтось натякав, а хтось вказував на те, що пихатість цих персонажів лише наближає їх до падіння. Як приклад, наш автор використовує щоб запустити каскад подій Софокл повторює це, ілюструючи наслідки надмірної гордині, особливо для можновладців; він грає з долями наших героїв і підкреслює небезпеку такої риси.

Гординя Антігони

Антігона, одна з головних героїнь п'єси, відома тим, що героїчний акт поховання свого брата Полінекеса. Але що, якби її дії не були такими героїчними? Те, що почалося як девіантність виключно заради брата, повільно перетворилося на гординю. Як? Дозвольте мені пояснити.

На початку, Антігона єдиною метою зради поховати свого брата Полініка, як веліли боги. У грецькій літературі віра в божественних істот стоїть на одному рівні з релігією. І за велінням богів, кожна жива істота після смерті, і тільки після неї, має бути похована. Антігона вважала наказ Креона блюзнірством. і не бачив нічого поганого в тому, що пішов проти його волі, незважаючи на загрозу неминучої смерті.

Тож "звідки взялася гординя?" - запитаєте ви; що ж, на початку її наміри були чистими і справедливими, але як тільки її поховали і покарали, її рішучість повільно перетворилася на гордість і вперту зарозумілість.

Перебуваючи в могилі, Антігона вперто відмовляється підкоритися Креонту. Вона з нетерпінням чекала смерті і пишалася своїм подвигом. Її не хвилювало нічого, окрім виконуючи свій героїчний обов'язок. Вона не думала про те, як її дії вплинуть на тих, хто її оточує. Її кроки сповнені гордості, яка переходить у вперту злість, невблаганними і не бажаючими чути про небезпеку які вона так необережно шукала, і як вони можуть потенційно вплинути на життя навколо неї.

Її відмова від цього призвела до того, що вона наклала на себе руки, не бажаючи підкоритися волі Креона, і при цьому несвідомо вбиває свого коханого Гемона. Креон, з іншого боку, має іншу форму гордості, відмінну від гордині Антігони.

Гординя Креона

Креон, антагоніст Антігони, як відомо, був неймовірно гордий тиран, який вимагає повного підпорядкування З самого початку п'єси він демонструє свою зарозумілість словами і діями. Він називає жителів Фів своїми і через страх вимагає від них абсолютної покірності. Він погрожує всім опозиціонерам смертю, і, незважаючи на їхні родинні стосунки, Антігона викликає його гнів.

Його ідея правління - суто фашистська, він думає про себе як абсолютну владу, що управляє землею. Він відмовляється слухати мудрі слова тих, хто його оточує; він відкидає прохання сина пощадити Антігону, що призводить до його трагічної долі. Він відкидає сліпого пророка Тіресія, який застерігає його, і все ще тримався за свою гординю.

Зрештою, надмірна гордість Креона призводить до того, що він ставить себе нарівні з богами, йдучи всупереч їхнім наказам і очікуючи, що жителі Фів наслідуватимуть їхній приклад. Боги застерігають його від зарозумілості через сліпого пророка Тіресія, але він нехтує цим застереженням, прирікаючи себе на загибель. Його сліпа відданість своїй справі призводить до загибелі єдиного сина, що залишився в живих, і, таким чином, до смерті дружини. Його доля була вирішена в ту мить, коли він дозволив гордості та зарозумілості керувати своєю країною.

Предмети гордості, які очолили війну

Події "Антігони" не відбулися б, якби не Війна пихи Полініка та Етеокла. Брати, які погодилися поділити фіванський престол, незабаром дозволили своїй зарозумілості запанувати і тим самим спричинили війну, яка не тільки вбила їх самих, але й забрала життя їхніх друзів та родин.

Етеокл, який першим зайняв трон, пообіцяв своєму братові Полініку, що він відмовиться від правління і дозволить Полініку зайняти його через рік. Минув рік, і одного разу Етеокл повинен був відректися від престолу, він відмовився і вигнав брата в інші землі. Розгніваний зрадою Полінік вирушає до Аргоса, заручений з однією з місцевих царівен. Тепер принц Полінік просить у царя дозволу захопити Фіви, і обидва щоб помститися братові і зайняти його трон; Таким чином, відбуваються події "Семеро проти Фів".

Підсумовуючи, якби Етеокл залишився вірним своєму слову і віддав братові трон після свого правління, трагедії, яка спіткала його сім'ю, ніколи б не сталося. Його гординя заважала йому бачити наслідки своїх дій, і тому він думав лише про збереження трону, а не про збереження миру. Полінік, з іншого боку, був іншим, дозволив гордині взяти над собою контроль; Його гордість не могла змиритися з ганьбою від зради брата, і він прагнув помститися, незважаючи на те, що отримав новий дім і титул в Аргосі.

Висновок

Тепер, коли ми розглянули гординю Антігони і те, як вона вплинула на її долю, а також гординю інших персонажів, давайте перейдемо до критичні моменти цієї статті:

• Надмірну гордість, або пиху, зображують ключові персонажі п'єси: Антігона, Креон, Етеокл і Полінік.
• Гординя цих персонажів формує їхні долі, а також долі тих, хто їх оточує.
• Гординя Антігони зображена, коли її поховано заживо; відмовляючись підкоритися бажанням Креона, вона охоче й охоче позбавляє себе життя, майже не зважаючи на тих, хто її оточує.
• Після смерті Антігони її коханий Гемон перебуває в глибокому стражданні, і через це він також накладає на себе руки.
• Тіресій застерігає Креона від його зарозумілості, попереджаючи його про наслідки, якими божественні творці обдарують його за те, що він керує народом у гордині.
• Креон, сп'янілий від пихи і влади, нехтує попередженням і відмовляється від того, що вважає правильним, ховає Антігону і відмовляється поховати Полініка.
• Трагедії у Фівах можна було б запобігти смиренням; якби не гординя Етеокла і Полініка, війни не було б, і Антігона була б жива.

Насамкінець, гординя не приносить нічого, окрім лиха тим, хто володіє нею при владі, як застерігає Тіресій. Гординя Антігони заважає їй бачити ширшу картину Її егоїстичне бажання накласти на себе руки замість того, щоб чекати своєї долі, призводить до того, що її коханий гине, бо не може жити без неї.

Якби Антігона просто розсудила і стримала свою гордість, вона була б врятована як Креон поспішає звільнити її, боячись втратити сина. Звісно, все це було даремно, адже пихатість Креона також зіграла свою роль у їхній смерті. Якби Креон прислухався до першого попередження Тіресія і поховав тіло Полінеки, трагедії можна було б уникнути, і всі вони могли б жити в злагоді.