ஹப்ரிஸ் இன் ஆன்டிகோன் சோஃபோக்லீன் நாடகத்தில் கதாநாயகன் மற்றும் எதிரி இருவராலும் தீவிரமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பெருமையின் ஆரோக்கியமான அளவு முதல் பகுத்தறிவற்ற பெருமை வரை, நாம் கிரேக்க கிளாசிக்கில் ஆழமாகச் செல்லும்போது பிடிவாதமான நடத்தைகளை எங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் விளக்குகின்றன.

ஆனால் இது எப்படி வந்தது? ஆன்டிகோனில் ஆணவமும் பெருமையும் எவ்வாறு பங்கு வகித்தன? இவற்றுக்குப் பதிலளிக்க, ஒவ்வொரு நிகழ்வும் நமது கதாபாத்திரங்களின் பார்வையை எப்படிப் பாதிக்கிறது என்பதை அவற்றின் தலைவிதியை மாற்றும் அளவிற்கு நாம் ஆரம்பத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை

ஆரம்பத்தில் ஆண்டிகோனும் இஸ்மெனும் புதிய அரசரான கிரியோனின் நியாயமற்ற அறிவிப்பைப் பற்றி விவாதிப்பதைக் காண்கிறோம். அவர் தங்கள் அன்புக்குரிய சகோதரரான பாலினீசிஸை அடக்கம் செய்வதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை அறிவித்து அவரை துரோகி என்று அழைத்தார். ஆண்டிகோன், தனது வலுவான நம்பிக்கைகளில் தளராத பிறகு, அதன் பின்விளைவு இருந்தபோதிலும் தன் சகோதரனை அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்கிறாள் மற்றும் ஆண்டிகோனின் சகோதரி இஸ்மேனிடம் அவளிடம் உதவி கேட்கிறாள்.

தன் சகோதரியின் முகத்தில் நிச்சயமற்ற தோற்றத்தைக் கண்டதும், ஆன்டிகோன் தன் சகோதரனை அவளே அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்கிறாள். அவள் தன் சகோதரனை அடக்கம் செய்வதற்காக மைதானத்திற்குச் செல்கிறாள், அவ்வாறு செய்தவுடன், அரண்மனை காவலர்களால் பிடிக்கப்படுகிறாள். அவள் தண்டனையாக உயிருடன் புதைக்கப்பட்டாள், மரணதண்டனைக்காகக் காத்திருக்கிறாள்.

ஆன்டிகோனை நோக்கி கிரியோனின் பாவச் செயல்கள் தெய்வங்களுக்கு நேர் எதிரானவை. உரிமை மறுப்பதில் இருந்து உயிருள்ளவர்களின் கல்லறைக்கு இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய, கிரியோன் உயிரினங்களை மீறுகிறார்ஆன்டிகோன் முழு மனதுடன் நம்புகிறார். நம் கதாநாயகி அநியாயமான ஆட்சியாளரின் கைகளில் தன் தலைவிதியை ஒப்படைக்க மறுப்பதால், அவள் விஷயத்தை தன் கையில் எடுத்துக்கொள்கிறாள், ஆன்டிகோன் தன் உயிரை மாய்த்துக்கொள்கிறாள்.

நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, நம் கதாநாயகியின் பிடிவாதமான உடன்படிக்கையின் ஒரு பார்வை. அவளது பாத்திரம் ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள பெண்ணாக வர்ணம் பூசப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அவளுடைய உறுதியும் உறுதியான மனப்பான்மையும் கிரியோன் அவளைச் சோதித்ததால் விரைவில் புளிப்பாகவும் மலரும் .

ஆன்டிகோனை மையமாகக் கொண்ட கிரேக்க கிளாசிக் இருந்தாலும், அவர் புகழ்ச்சியை மட்டும் சித்தரிக்கவில்லை. சோஃபோக்லீன் நாடகத்தில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்கள் பண்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. . பெருமையும் ஆணவமும் பாத்திரங்களுக்கு பிரதானமாகத் தோன்றியது.

ஆன்டிகோனில் உள்ள ஹூப்ரிஸின் எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவற்றை ஒன்றாக இணைக்கும் ஒன்று பெருமை மற்றும் ஆணவம். வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் நிலைகளில் இருந்தாலும், சோஃபோக்லீன் நாடகத்தின் பாத்திரங்கள் அவர்களின் விதியைத் தடுத்து, அவர்களை சோகத்திற்கு விட்டுச் செல்லும் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

சிலர் குறிப்பிட்டனர், மேலும் சிலர் இந்தக் கதாபாத்திரங்களின் பெருமை அவர்களை வீழ்ச்சிக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது என்று சுட்டிக்காட்டினர். நாடகத்தை ஒன்றாகக் கொண்டுவரும் நிகழ்வுகளின் அடுக்கை ஜம்ப்ஸ்டார்ட் செய்ய எங்கள் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதீத பெருமையின் விளைவுகளை, குறிப்பாக அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஏற்படும் விளைவுகளை விளக்குவதன் மூலம் சோஃபோகிள்ஸ் இதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார்; அவர் நம் கதாபாத்திரங்களின் விதியுடன் விளையாடுகிறார்மற்றும் அத்தகைய பண்பின் ஆபத்துகளை வலியுறுத்துகிறது.

ஆன்டிகோனின் ஹூப்ரிஸ்

ஆன்டிகோன், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று, தன் சகோதரன் பாலினீஸ்ஸை அடக்கம் செய்த வீரச் செயலுக்கு பெயர் பெற்றவர். . ஆனால் அவளுடைய செயல்கள் அவ்வளவு வீரமாக இல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது? தன் சகோதரனுக்காக மட்டுமே மாறுபாடு என ஆரம்பித்தது மெல்ல மெல்ல அவமானமாக மாறியது. எப்படி? நான் விளக்குகிறேன்.

ஆரம்பத்தில், ஆண்டிகோனின் துரோகத்தின் ஒரே நோக்கம் கடவுள்கள் அறிவித்தபடி, அவளது சகோதரன் பாலினீஸ்ஸை அடக்கம் செய்வதாக இருந்தது. கிரேக்க இலக்கியத்தில், தெய்வீக மனிதர்கள் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை மதத்திற்கு இணையாக உள்ளது. கடவுளின் கட்டளையின்படி, ஒவ்வொரு உயிரும் மரணத்தில், இறுதியில் மட்டுமே அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும். ஆண்டிகோன் கிரியோனின் கட்டளை புனிதமானது என்று நினைத்தார் மற்றும் அவரது விருப்பத்திற்கு எதிராக செல்வதில் எந்த தவறும் இல்லை, உடனடி மரண அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும்.

அதனால் "ஹப்ரிஸ் எப்படி நாடகத்தில் வந்தது?" நீங்கள் கேட்கலாம்; ஆரம்பத்தில், அவளது நோக்கங்கள் தெளிவாகவும் நியாயமாகவும் இருந்தன, ஆனால் அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டதும், அவளது உறுதியானது மெல்ல மெல்ல பெருமை மற்றும் பிடிவாதமான ஆணவமாக உருவெடுத்தது.

அடக்கம் செய்யப்பட்ட, ஆன்டிகோன் பிடிவாதமாக கிரியோனுக்கு அடிபணிய மறுக்கிறது. அவள் மரணத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள், அவளுடைய சாதனையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாள். தன் வீரக் கடமையை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர வேறு எதைப் பற்றியும் அவள் கவலைப்படவில்லை. தன் செயல்கள் தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களை எப்படிப் பாதிக்கும் என்பதை அவள் நினைக்கவில்லை. அவளது அடிகள் பெருமிதத்தால் நிரம்பியுள்ளன, அது பிடிவாதமான கோபமாக மாறும், அடங்காதது மற்றும் கேட்க விரும்பாததுஆபத்துகள் அவள் மிகவும் கவனக்குறைவாகத் தேடினாள், இவை அவளைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கலாம்.

அப்படி அவள் மறுத்ததால், கிரியோனின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய விரும்பாமல், அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தெரியாமல் தன் காதலரான ஹேமனைக் கொன்றுவிடுகிறார். மறுபுறம், கிரியோன், ஆன்டிகோனின் hubris க்கு வித்தியாசமான பெருமையைக் கொண்டுள்ளது.

Creon's Hubris

கிரியோன், ஆன்டிகோனின் எதிரி, ஒரு நம்பமுடியாத பெருமைமிக்க கொடுங்கோலன் என்று அறியப்படுகிறார், அவரது மக்களிடமிருந்து முழு கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறது . நாடகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அவர் தனது ஆணவத்தை தனது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் மூலம் சித்தரிக்கிறார். அவர் தீப்ஸ் மக்களை தனது சொந்த மக்கள் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் பயத்தின் மூலம் அவர்களின் முழுமையான கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறார். எதிர்க்கட்சியில் இருக்கும் அனைவரையும் அவர் மரண அச்சுறுத்தல் விடுத்தார், அவர்களது குடும்ப உறவுகள் இருந்தபோதிலும், ஆன்டிகோன் தனது கோபத்தை வரவழைத்துக் கொள்கிறார்.

அவரது ஆட்சி பற்றிய யோசனை முற்றிலும் பாசிசமானது, தன்னை முழுமையான சக்தியாக நினைத்துக்கொள்கிறது. தேசத்தை ஆளுகிறார். தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களின் ஞானமான வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுக்கிறார்; ஆண்டிகோனின் உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு தனது மகனின் கோரிக்கையை அவர் மறுத்துவிட்டார். பார்வையற்ற தீர்க்கதரிசியான டைரேசியாஸின் முன்னறிவிப்பை அவர் மறுத்துவிட்டார், இன்னும் அவரது கர்வத்தை நிலைநிறுத்தினார்.

இறுதியில், கிரியோனின் அதீத பெருமை அவரை கடவுள்களுக்கு இணையாக வைக்க வழிவகுக்கிறது. அவர்களின் கட்டளைகள் மற்றும் தீப்ஸ் மக்கள் அதைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். குருட்டு தீர்க்கதரிசி டைரேசியாஸ் மூலம் தெய்வங்கள் அவனது ஆணவத்தைப் பற்றி எச்சரித்தன, ஆனால் அவர் புறக்கணித்தார்அத்தகைய எச்சரிக்கை, அவரது விதியை மூடுகிறது. அவரது காரணத்திற்கான அவரது குருட்டு பக்தி அவரது எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மகனின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதனால், அவரது மனைவியின் மரணத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. பெருமையையும் ஆணவத்தையும் தன் நாட்டை ஆள அனுமதித்த தருணத்தை அவனது விதி சீல் வைத்தது.

போருக்குத் தலைமை தாங்கிய பெருமையின் புள்ளிகள்

ஆண்டிகோனின் நிகழ்வுகள் நடந்திருக்காது. அது Polyneices மற்றும் Eteocles' hubris போருக்காக இல்லை. தீப்ஸின் சிம்மாசனத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்ட சகோதரர்கள், விரைவில் தங்கள் ஆணவத்தை ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தனர், மேலும் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், ஒரு போரை ஏற்படுத்தியது மட்டுமல்ல. அவர்களைக் கொன்றார், ஆனால் அவர்களது நண்பர்களையும் குடும்பத்தினரையும் கொன்றார்.

சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்றிய முதல் நபரான எட்டியோகிள்ஸ், தனது சகோதரரான பாலினீஸ்ஸிடம், தனது ஆட்சியை ஒப்படைப்பதாகவும், ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு பாலினீஸ் ஆட்சியைப் பிடிக்க அனுமதிப்பதாகவும் உறுதியளித்தார். ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது, ஒருமுறை எட்டியோகிள்ஸ் துறவறம் செய்யவிருந்தார், அவர் மறுத்து தனது சகோதரனை மற்ற நாடுகளுக்கு விரட்டினார். துரோகத்தால் கோபமடைந்த பாலினீஸ், ஆர்கோஸுக்குத் தலைவி, நிலத்தின் இளவரசிகளில் ஒருவரை நிச்சயித்தார். இப்போது பாலினீஸ் என்ற இளவரசன், தீப்ஸைக் கைப்பற்ற அரசனிடம் அனுமதி கேட்கிறான், இருவரும் தன் சகோதரனைப் பழிவாங்கவும், அவனது அரியணையைக் கைப்பற்றவும்; இதனால், “தீப்ஸுக்கு எதிரான ஏழு” நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன.

சுருக்கமாக, எட்டியோகிள்ஸ் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருந்து, அவரது ஆட்சிக்குப் பிறகு தனது சகோதரருக்கு அரியணையைக் கொடுத்திருந்தால், அவரது குடும்பத்திற்கு நேர்ந்த சோகம் ஒருபோதும் நிகழ்ந்திருக்காது. அவரது வெட்கம் அவரைப் பார்க்க விடாமல் தடுத்ததுஅவரது செயல்களின் விளைவுகள், அதனால் அவர் அமைதியைக் காப்பதற்குப் பதிலாக சிம்மாசனத்தை வைத்திருப்பதை மட்டுமே நினைத்தார். மறுபுறம், பாலினீஸ், hubris அவரைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதித்தார்; அவரது பெருமையால் அவரது சகோதரரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட அவமானத்தை தாங்க முடியவில்லை, அதனால் ஆர்கோஸில் ஒரு புதிய வீட்டையும் பட்டத்தையும் பெற்ற போதிலும் பழிவாங்க முயன்றார்.<4

முடிவு

இப்போது நாம் ஆன்டிகோனின் பெருமை, அது அவளுடைய தலைவிதியை எப்படி வடிவமைத்தது மற்றும் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் பெருமை ஆகியவற்றைக் கடந்துவிட்டோம், இந்தக் கட்டுரையின் முக்கியமான புள்ளிகள்:

• அதிகப்படியான பெருமை, அல்லது பெருமிதம், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறது: ஆன்டிகோன், கிரியோன், எட்டியோகிள்ஸ் மற்றும் பாலினீசஸ்.
• இந்தக் கதாபாத்திரங்களின் பெருமிதம் அவர்களின் விதியையும் வடிவமைக்கிறது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் தலைவிதியாக.
• ஆன்டிகோனின் மனக்கசப்பு அவள் உயிருடன் அடக்கம் செய்யப்படும்போது சித்தரிக்கப்படுகிறது; கிரியோனின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய மறுத்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை சிறிதும் பொருட்படுத்தாமல் விருப்பத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்கிறாள்.
• ஆண்டிகோனின் மரணத்தில், அவளது காதலன் ஹேமன் ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருக்கிறான். அவனுடைய சொந்த வாழ்க்கையும் கூட.
• திரேசியாஸ் கிரியோனை அவனது ஆணவத்தைப் பற்றி எச்சரித்து, ஒரு தேசத்தை இழிநிலையில் வழிநடத்தியதற்காக தெய்வீக படைப்பாளிகள் அவனுக்கு அளிக்கும் விளைவுகளைப் பற்றி அவனை எச்சரிக்கிறான். அதிகாரம், எச்சரிக்கையைப் புறக்கணித்து, தான் சரியென்று நம்புவதைத் துறந்து, ஆன்டிகோனை அடக்கம் செய்து, பாலினீசிஸின் புதைக்க மறுக்கிறது.
• தீப்ஸில் நடந்த சோகம்தாழ்மையால் தடுக்கப்பட்டுள்ளனர்; Eteocles மற்றும் Polyneices' hubris இல்லாவிட்டால், போர் நடந்திருக்காது, Antigone வாழ்ந்திருக்கும்.

முடிவில், hubris எதையும் கொண்டு வரவில்லை. டைரேசியாஸின் எச்சரிக்கையின்படி, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு பேரழிவு. ஆன்டிகோனின் hubris அவளைப் பெரிய படத்தைப் பார்ப்பதைத் தடுக்கிறது மேலும் அவளை அவளது இலட்சியங்களில் சிறைவைத்து, அவளைச் சுற்றியிருப்பவர்களைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை. தன் தலைவிதிக்காகக் காத்திருப்பதற்குப் பதிலாகத் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அவளது சுயநல ஆசை, அவளின் காதலை அவனால் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்ற முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

ஆன்டிகோன் தன் பெருமையை நியாயப்படுத்தியிருந்தால், அவள் அப்படி இருந்திருப்பாள். தனது மகனை இழந்துவிடுவோமோ என்ற பயத்தில் அவளை விடுவிப்பதற்காக கிரியோன் விரைந்ததால் காப்பாற்றப்பட்டது. நிச்சயமாக இது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் மரணத்தில் கிரியோனின் மனக்கசப்பும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கிரியோன் டைரேசியாஸின் முதல் எச்சரிக்கையை மட்டும் கேட்டு பாலினீஸ் உடலை புதைத்திருந்தால், அவனது சோகத்தை தவிர்த்திருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்திருக்கலாம்.