Hubris ann an Antigone: Sin of Pride

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Hubris ann an Antigone air a riochdachadh gu làidir leis an dà chuid am prìomh charactar agus an antagonist ann an dealbh-chluich Sophoclean. Bho dòs fallain de phròis gu uaill neo-reusanta, tha ar prìomh charactaran a’ nochdadh giùlan mì-reusanta agus sinn a’ dol nas doimhne a-steach don chlasaig Ghreugach.

Ach ciamar a thachair seo? Ciamar a bha pàirt aig àrdan agus uaill ann an Antigone? Airson iad sin a fhreagairt, feumaidh sinn a dhol air ais chun toiseach, gu mar a tha gach tachartas a’ toirt buaidh air sealladh ar caractaran gus an atharraich iad an dàn. cluich, chì sinn Antigone agus Ismene a' deasboireachd air foillseachadh neo-chothromach an rìgh ùir, Creon. Dh'ainmich e lagh a tha a' toirmeasg adhlacadh am bràthar gràdhach, Polyneices, agus thug e ainm air mar fhear-brathaidh. Tha Antigone, gun teagamh na creideasan làidir, an uairsin a' co-dhùnadh a bràthair a thiodhlacadh a dh'aindeoin a' bhuaidh agus ag iarraidh air Ismene, piuthar Antigone, airson a cuideachadh.

Nuair a chì i an sealladh mì-chinnteach air aodann a peathar, Tha Antigone a' co-dhùnadh a bràthair a thiodhlacadh leatha fhèin. Bidh i a’ dol a-mach don fhearann ​​​​gus a bràthair a thiodhlacadh agus, nuair a nì i sin, tha geàrdan na lùchairt air a glacadh. Tha i air a h-adhlacadh beò mar pheanas, a' feitheamh air a cur gu bàs.

Tha gniomharan peacach Chreon an aghaidh Antigone ann an dìreach an aghaidh nan diathan. Bho bhith a' diùltadh na còrach. gus na mairbh adhlacadh gu uaigh nam beò, tha Creon a' toirt dùbhlan do na beothaibhTha Antigone gu tur a’ creidsinn. Leis gu bheil ar bana-ghaisgeach a’ diùltadh a dànachd a chuir ann an làmhan riaghladair neo-chothromach, bidh i a’ toirt cùisean na làmhan fhèin agus tha Antigone a’ gabhail a beatha fhèin.

Bho fhìor thoiseach na dealbh-chluiche, tha sinn a' faighinn sealladh air deòin ar bana-ghaisgeach. Tha sinn a' faicinn a caractar air a peantadh mar bhoireannach làidir le miann a bhith air a slighe, ach tha a diongmhaltas agus a beachd seasmhach gu luath a' tionndadh searbh is blàth gu bhith na mhisneachd fhad 's a tha Creon ga dearbhadh. .

A dh’aindeoin a’ chlasaig Ghreugach a bhith stèidhichte timcheall air Antigone, chan i an aon fhear a tha a’ dealbh uaill. Tha grunn charactaran anns an dealbh-chluich Sophoclean a’ taisbeanadh a’ ghnè, ge bith an tèid iomradh a thoirt air no a shealltainn gu dìreach. . Bha pròis agus àrdan a rèir choltais mar phrìomh stàball do charactaran.

Eisimpleir de Hubris ann an Antigone

Tha diofar mòr eadar gach caractar, ach ’s e aon rud a tha gan ceangal ri chèile pròis agus àrdan. Ged a tha diofar chruthan is ìrean ann, tha caractaran an dealbh-chluich Sophoclean a’ nochdadh feartan a tha a’ cur bacadh air an dàn agus gam fàgail gu bròn-chluich.

Thuirt cuid, agus thuirt cuid nach eil uaill nan caractaran sin gan toirt ach nas fhaisge air an tuiteam. Mar sin tha an t-ùghdar againn a’ cleachdadh gus casg a chuir air tachartasan a bheir an dealbh-chluich còmhla. Tha Sophocles ag ath-aithris seo le bhith a’ sealltainn buaidh cus uaill, gu sònraichte dhaibhsan a tha ann an cumhachd; bidh e a’ cluich le dànachd ar caractaranagus a' cur cuideam air na cunnartan a tha an lùib leithid de dh'fheart.

Antigone's Hubris

Tha Antigone, fear de phrìomh charactaran na dealbh-chluiche, ainmeil airson an gnìomh gaisgeil a bhith a' tiodhlacadh a bràthar, Polyneices . Ach dè mur biodh a gnìomhan cho gaisgeil? Thionndaidh an rud a thòisich mar chlaonadh a-mhàin air sgàth a bràthar gu bhith na bhrochan. Ciamar? Leig dhomh mìneachadh.

Anns an toiseach, b’ e an aon adhbhar a bha aig Antigone bhrath a bràthair, Polyneices, a thiodhlacadh, mar a dh’ainmich na diathan. Ann an litreachas na Grèige, tha an creideas ann an creutairean diadhaidh co-ionann ri creideamh. Agus a reir àitheantaibh nan diathan, feumaidh gach aon beò a bhi ann am bàs, agus a mhàin air a' cheann mu dheireadh, a bhi air adhlacadh. Bha Antigone den bheachd gu robh àithne Creon na ìobairt agus nach fhaca e ceàrr ann a bhith a’ dol an aghaidh a mhiannan, a dh’ aindeoin bagairt bàis a bha ri thighinn.

Mar sin “ciamar a thàinig spionnadh a-steach?” faodaidh tu faighneachd; uill, an toiseach bha a h-rùintean soilleir agus ceart, ach mar bha i air a smachdachadh agus air a peanasachadh, gu mall chaidh a diongmhaltas a-steach gu pròis agus àrdan borb.

Fhad air a thiodhlacadh, tha Antigone gu daingeann a’ diùltadh gèilleadh do Creon. Bha i a’ coimhead air adhart ri a bàs agus bha i moiteil às a h-obair. Cha robh dragh aice mu rud sam bith ach a dleastanas gaisgeil a choileanadh. Cha do smaoinich i air mar a bheireadh a gnìomhan buaidh air na daoine mun cuairt oirre. Tha a ceuman làn uaill a thionndaidheas gu feirg borb, gun stad, gun toil ancunnartan bha i cho neo-chùramach a' sireadh agus mar a dh'fhaodadh iad sin buaidh a thoirt air a' bheatha mun cuairt oirre.

Faic cuideachd: Heorot ann am Beowulf: Àite an t-Solais Am measg an Dorchadas

Mar a dhiùlt i a leithid a bheatha fhèin a ghabhail, gun i deònach gèilleadh do thoil Chrèon, agus ann a bhi deanamh so, aineolach a' marbhadh a leannain, Haemon. Tha Creon, air an làimh eile, a’ cumail diofar seòrsa uaill ri uaill Antigone.

Faic cuideachd: Aphrodite anns an Odyssey: Sgeul Gnè, Hubris, agus irioslachd

Creon’s Hubris

Tha fios gu bheil Creon, an antagonist ri Antigone, na neach-brathaidh air leth pròiseil, ag iarraidh umhlachd iomlan air a shluagh. Bho thoiseach na dealbh-chluiche, tha e a’ sealltainn a mhisneachd tro na faclan agus na rinn e. Tha e a’ dubhadh muinntir Thebes leis fhèin agus ag iarraidh an ùmhlachd iomlan tro eagal. Tha e a’ bagairt na h-uile an aghaidh a’ bhàis, agus a dh’aindeoin an dàimh teaghlaich, tha Antigone a’ togail a chorruich.

Tha a bheachd air riaghladh dìreach faisisteach, a’ smaoineachadh air fhèin mar an làn chumhachd a tha sin. a' riaghladh na tìre. Tha e a' diùltadh èisdeachd ri briathran glic na muinntir a tha mu'n cuairt air; dhiùlt e iarrtas a mhic gus beatha Antigone a shàbhaladh a lean gu na thachair dha. Dhiùlt e am fàidh dall, roimh-rabhadh Tiresias, agus chùm e fhathast air a mhisneach.

Aig a’ cheann thall, tha cus uaill Creon a’ toirt air e fhèin a shuidheachadh air an aon ìre ris na diathan, a’ dol na aghaidh. an àithntean agus an dùil gu'n lean muinntir Thebes an aon ni. Thug na diathan rabhadh dha a thaobh a mhòrachd, troimh an fhàidh Tiresias dall, gidheadh ​​tha e a' deanamh dìmeas air.leithid de rabhadh, a' seulachadh a thachair. Tha an dealas dall aige don adhbhar aige a’ leantainn gu bàs an aon mhac a tha air fhàgail aige agus, mar sin, a’ leantainn gu bàs a mhnatha cuideachd. Sheall a dhànachd an uair a leig e le uaill agus uaill a dhùthaich a riaghladh.

Na Puingean pròis a thug ceann air a’ Chogadh

Cha bhiodh tachartasan Antigone air tachairt nan cha b' ann airson cogadh na h-iomall a bha aig Polyneices agus Eteocles. Cha b' fhada gus an do leig na bràithrean, a dh'aontaich rìgh-chathair Thebes a roinn, an àrdan aca a riaghladh agus, le bhith a' dèanamh seo, dh'adhbhraich iad cogadh nach b' e a-mhàin. mharbh e an caraidean 's an teaghlaichean cuideachd.

Gheall Eteocles, a' chiad duine a ghabh thairis an rìgh-chathair, dha bhràthair, Polyneices, gun gèilleadh e a riaghladh agus gun leigeadh e le Polyneices thairis air bliadhna. Tha bliadhna air a dhol seachad, agus aon uair 's gu robh Eteocles gu bhith a' leigeil seachad, dhiùlt e agus dh'fhuadaich e a bhràthair gu fearann ​​eile. Tha Polyneices, feargach leis a' bhrath, a' dol gu Argos, fo cheangal-pòsaidh ri tè de bhana-phrionnsaichean na tìre. A-nis tha prionnsa, Polyneices, ag iarraidh cead air an rìgh Thebes a ghabhail thairis, an dà chuid gus dìoghaltas ceart a dhèanamh air a bhràthair agus a rìgh-chathair a ghabhail; mar sin, tha tachartasan “Seachdnar an-aghaidh Thebes” a’ tachairt.

Ann an geàrr-chunntas, nan robh Eteocles air a bhith dìleas don fhacal aige agus air a’ chathair a thoirt dha bhràthair às deidh a riaghladh, cha bhiodh an tubaist a thachair dha theaghlach air tachairt gu bràth. Chuir a mhisneachd stad air bho bhith faicinn anbuilean a ghnìomhan, agus mar sin cha do smaoinich e ach air a' chathair a chumail an àite na sìthe a chumail. Air an làimh eile, leig Polyneices le hubris smachd a ghabhail air; cha b’ urrainn dha uaill an nàire a bhith air a bhrath le a bhràthair agus mar sin dh’ iarr e dìoghaltas ged a fhuair e dachaigh is tiotal ùr ann an Argos.<4

Co-dhùnadh

A-nis gu bheil sinn air a dhol thairis air hubris Antigone, mar a thug e cumadh air an dàn dhi, agus na h-iomallaidhean de dhiofar charactaran, rachamaid thairis air na puingean riatanach san artaigil seo:

  • Tha cus pròis, neo uaill, air a riochdachadh le prìomh charactaran na dealbh-chluiche: Antigone, Creon, Eteocles, agus Polyneices.
  • Tha freumhan nan caractaran sin a’ cumadh an dàn cuideachd mar an dàn dhoibhsan a tha mu'n cuairt orra.
  • Tha suaicheantas Antigone air a cur an cèill fhad 's a tha i air a tiodhlacadh beò; a' diùltadh gèilleadh do mhiannan Creon, tha i gu toileach agus gu dùrachdach a' gabhail a beatha fhèin gun mòran spèis do na daoine mun cuairt oirre.
  • Ann am bàs Antigone, tha a leannan Haemon ann an truaighe mòr, agus air sgàth seo, tha e a' gabhail a bheatha fein cuideachd.
  • Tha Tiresias a' toirt rabhadh do Creon mu a mhisneachd, a' toirt rabhaidh dha mun bhuaidh a bheireadh an luchd-cruthachaidh diadhaidh air air son cinneach a threòrachadh ann an uaill.
  • Creon, air mhisg bho àrdan agus cumhachd, a’ seachnadh an rabhaidh agus a’ seachnadh na tha e a’ creidsinn a tha ceart, a’ toirt a-steach Antigone agus a’ diùltadh adhlacadh Polyneices.
  • Dh’fhaodadh an tubaist ann an Thebesair an casg le irioslachd ; mura b' ann airson uaill Eteocles agus Polyneices, cha bhiodh an cogadh air tachairt, agus bhiodh Antigone air a bhith beò. àmhghar dhoibh-san a tha 'g an giùlan ann an cumhachd, a reir earail Thir- seais. Tha spionnadh Antigone a’ cur stad oirre bho bhith a’ faicinn an dealbh nas motha agus ga cur dhan phrìosan na h-ideals, a’ toirt glè bheag de dh’ inntinn dha na daoine mun cuairt oirre. Tha a miann fèin-thoileil air a beatha fhèin a ghabhail an àite a bhith a' feitheamh ri a dànachd a' toirt a leannan gu a leannan oir cha b' urrainn dha a bhith beò às a h-aonais.

Nam biodh Antigone dìreach air reusanachadh agus cumail air ais air a h-uaill, bhiodh i air a bhith air a shàbhaladh fhad 's a bha Creon a' reubadh dheth gus a saoradh leis an eagal gun cailleadh e a mhac. Bha seo, gun teagamh, gun teagamh, oir bha pàirt aig cridhe Chreon nam bàs. Mura biodh Creon air èisteachd ris a’ chiad rabhadh aig Tiresias agus air corp Polyneices a thiodhlacadh, dh’ fhaodadh a bhròn-chluich a bhith air a sheachnadh, agus dh’ fhaodadh iad uile a bhith beò ann an co-sheirm.

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.