Pasipūtimas Antigonėje Sofoklio pjesėje energingai vaizduojamas tiek protagonisto, tiek antagonisto. Nuo sveikos išdidumo dozės iki neracionalaus pasipūtimo - mūsų pagrindiniai veikėjai iliustruoja užsispyrėlišką elgesį, kai mes leidžiamės į graikų klasikos gilumą.

Bet kaip tai įvyko? arogancija ir išdidumas vaidina svarbų vaidmenį. Norint atsakyti į šiuos klausimus, reikia grįžti į pradžią ir pažvelgti į tai, kaip kiekvienas įvykis paveikia mūsų veikėjų požiūrį ir pakeičia jų likimus.

Nuo pradžios iki pabaigos

Pjesės pradžioje matome Antigonę ir Ismenę, kurios diskutuoja apie neteisingą naujojo karaliaus Kreono pareiškimą. Jis paskelbė įstatymą, draudžiantį laidoti jų mylimą brolį Polineikį, ir pavadino jį išdaviku. Antigonė, nepalaužiama savo tvirtų įsitikinimų, tada nusprendžia palaidoti savo brolį, nepaisydama pasekmių. ir prašo Antigonės sesers Ismenės pagalbos.

Pamačiusi abejingą sesers žvilgsnį, Antigonė nusprendžia palaidoti brolį pati. Ji išsiruošia į teritoriją palaidoti brolį ir ją pagauna rūmų sargybiniai. už bausmę užkastas gyvas, laukia egzekucijos.

Kreono nuodėmingi veiksmai Antigonės atžvilgiu yra tiesioginė priešprieša dievams. Nuo teisės laidoti mirusiuosius atsisakymo iki gyvųjų užkasimo Kreonas prieštarauja toms būtybėms, kuriomis Antigonė nuoširdžiai tiki. Kadangi mūsų herojė atsisako atiduoti savo likimą į neteisingo valdovo rankas, ji perima reikalus į savo rankas ir Antigonė nusineša savo gyvybę.

Nuo pat spektaklio pradžios mes užfiksuojame žvilgsnis į mūsų herojės užsispyrimą. Jos personažas vaizduojamas kaip stiprios valios moteris, pasiryžusi siekti savo, tačiau jos ryžtas ir tvirtas nusistatymas greitai apkarsta ir perauga į puikybę, kai Kreonas ją išbando.

Nepaisant to, kad graikų klasikos centre yra Antigonė, ji yra ne vienintelis, kuris demonstruoja išdidumą. Daugybė Sofoklio pjesės personažų pasižymi šia savybe, nesvarbu, ar apie ją užsimenama, ar ji tiesiogiai parodoma. Atrodo, kad išdidumas ir arogancija yra pagrindiniai personažų bruožai.

Puikavimosi pavyzdžiai Antigonėje

Kiekvienas personažas labai skiriasi, tačiau juos sieja vienas dalykas. išdidumas ir arogancija. Nors Sofoklio pjesės veikėjai yra skirtingų formų ir lygių, jie pasižymi savybėmis, kurios lemia jų likimus ir palieka juos tragedijai.

Kai kurie užsiminė, o kai kurie nurodė, kad šių veikėjų išdidumas tik priartina juos prie nuopuolio. Kaip tokį naudoja mūsų autorius pradėti įvykių grandinę kuris sujungia pjesę. Sofoklis tai pakartoja parodydamas pernelyg didelio išdidumo pasekmes, ypač valdantiesiems; jis žaidžia mūsų veikėjų likimais ir pabrėžia tokio bruožo keliamą pavojų.

Antigonės išdidumas

Antigonė, viena iš pagrindinių pjesės veikėjų, yra žinoma dėl to, kad didvyrišką veiksmą - palaidoti savo brolį Polineiką. Bet kas, jei jos veiksmai nebuvo tokie didvyriški? Tai, kas prasidėjo kaip nukrypimas vien dėl brolio, pamažu virto išdidumu. Kaip? Paaiškinsiu.

Pradžioje Antigonės vienintelis išdavystės tikslas turėjo palaidoti savo brolį Polineiką, kaip skelbė dievai. Graikų literatūroje jų tikėjimas dieviškomis būtybėmis prilygsta religijai. O pagal dievų įsakymus kiekviena gyva būtybė po mirties, ir tik jai pasibaigus, turi būti palaidota. Antigonė manė, kad Kreono įsakymas yra šventvagiškas. ir nematė nieko blogo, kad pasipriešino jo norams, nepaisant gresiančios mirties grėsmės.

Taigi, "kaip pasireiškė išdidumas?" - galite paklausti; iš pradžių jos ketinimai buvo aiškūs ir teisingi, bet kai ji buvo paguldyta į kapą ir nubausta, jos ryžtas lėtai peraugo į išdidumą ir užsispyrusią aroganciją.

Būdama įkalinta Antigonė atkakliai atsisako pasiduoti Kreonui. Ji laukė savo mirties ir didžiavosi savo žygdarbiu. Jai nerūpėjo niekas, išskyrus atlikdama savo didvyrišką pareigą. Ji negalvojo apie tai, kaip jos veiksmai paveiks aplinkinius. Jos žingsniai kupini išdidumo, kuris virsta užsispyrusiu pykčiu, nesiliaujantys ir nenorintys girdėti apie pavojus. ji taip nerūpestingai siekė ir kaip tai gali paveikti aplinkinių gyvenimus.

Atsisakydama to, ji atėmė sau gyvybę, nenorėdamas paklusti Kreono valiai, ir taip nesąmoningai nužudo savo meilužį Haemoną. Kita vertus, Kreonui būdingas kitoks nei Antigonės išdidumas.

Kreono puikybė

Kreonas, Antigonės priešininkas, yra žinomas kaip neįtikėtinai išdidus tironas, reikalaujantis visiško paklusnumo. Nuo pat pjesės pradžios jis savo žodžiais ir veiksmais parodo savo aroganciją. Jis vadina Tėbų gyventojus savais ir reikalauja jų absoliutaus paklusnumo per baimę. Jis grasina mirtimi visiems, kurie priešinasi, ir, nepaisant jų giminystės ryšių, Antigonė užsitraukia jo pyktį.

Jo viešpatavimo idėja yra grynai fašistinė, jis galvoja apie save kaip absoliučią valdžią, kuri valdo šalį. Jis atsisako įsiklausyti į išmintingus aplinkinių žodžius; atsisakė sūnaus prašymo pasigailėti Antigonės gyvybės, o tai lėmė tragišką jo likimą. Jis atmetė aklo pranašo Tirezijo perspėjimą, ir vis dar laikėsi savo išdidumo.

Galiausiai dėl pernelyg didelio išdidumo Kreontas save pastato į vieną gretą su dievais ir prieštarauja jų įsakymams. ir tikėjosi, kad Tėbų gyventojai paseks jo pavyzdžiu. Dievai per aklą pranašą Tireziją perspėjo jį dėl jo arogancijos, tačiau jis nepaisė tokio perspėjimo ir taip pasiglemžė savo likimą. Dėl jo aklo atsidavimo savo reikalui miršta vienintelis likęs sūnus, o kartu žūsta ir jo žmona. Jo likimas užantspauduotas tą pačią akimirką, kai jis leido išdidumui ir arogancijai valdyti savo šalį.

Pasididžiavimo taškai, dėl kurių kilo karas

Antigonės įvykiai nebūtų įvykę, jei ne Polineiko ir Eteoklio karas dėl išdidumo. Broliai, sutikę dalytis Tėbų sostu, netrukus ėmė viešpatauti savo arogancijoje ir sukėlė karą, per kurį žuvo ne tik jie, bet ir jų draugai bei šeimos.

Eteoklis, pirmasis užėmęs sostą, pažadėjo savo broliui Polineikui, kad po metų atsisakys valdymo ir leis Polineikui perimti sostą. Praėjo metai, ir kartą Eteoklis turėjo atsisakyti sosto, jis atsisakė ir ištrėmė brolį į kitas žemes. Polineikas, supykęs dėl išdavystės, išvyksta į Argosą, susižadėjęs su viena iš šalies princesių. Dabar princas Polineikas prašo karaliaus leidimo perimti Tėbus, abu atkeršyti broliui ir užimti jo sostą; taip įvyksta "Septynių prieš Tėbus" įvykiai.

Apibendrinant, jei Eteoklis būtų likęs ištikimas savo žodžiui ir suteikė savo broliui sostą po jo valdymo, tragedija, ištikusi jo šeimą, nebūtų įvykusi. Jo išdidumas neleido jam matyti savo veiksmų pasekmių, todėl jis galvojo tik apie tai, kaip išlaikyti sostą, o ne apie taiką. Kita vertus, Polineikas, leido išdidumui jį užvaldyti; jo išdidumas negalėjo pakelti gėdos dėl to, kad jį išdavė brolis, todėl siekė atkeršyti, nors gavo naujus namus ir titulą Arge.

Išvada

Dabar, kai jau aptarėme Antigonės išdidumą, kaip jis nulėmė jos likimą ir skirtingų veikėjų išdidumą, peržvelkime svarbiausius šio straipsnio punktus:

• Perdėtą išdidumą, arba puikybę, vaizduoja pagrindiniai pjesės veikėjai: Antigonė, Kreonas, Eteoklis ir Polineikas.
• Šių veikėjų išdidumas lemia jų ir aplinkinių likimus.
• Antigonės išdidumas išryškėja, kai ji yra gyva; atsisakydama paklusti Kreono norams, ji savo noru ir noru atima sau gyvybę, beveik nekreipdama dėmesio į aplinkinius.
• Mirus Antigonei, jos meilužis Haemonas išgyvena didžiulę kančią, todėl jis taip pat pasitraukia iš gyvenimo.
• Tiresijas įspėja Kreoną dėl jo arogancijos, perspėdamas jį apie pasekmes, kurias dieviškieji kūrėjai skirs jam už tai, kad jis vadovauja tautai dėl išdidumo.
• Kreonas, girtas nuo arogancijos ir valdžios, nekreipia dėmesio į įspėjimą ir atsisako to, ką laiko teisingu, - palaidoja Antigonę ir atsisako palaidoti Polineiką.
• Tragedijos Tėbuose galėjo išvengti nuolankumas; jei ne Eteoklio ir Polineikso išdidumas, nebūtų įvykęs karas ir Antigonė būtų likusi gyva.

Apibendrinant galima pasakyti, kad, kaip perspėjo Tiresijas, išdidumas atneša tik nelaimes tiems, kurie juo naudojasi valdžioje. Antigonės išdidumas neleidžia jai matyti platesnio vaizdo. ir įkalina ją jos idealuose, mažai arba visai negalvojant apie aplinkinius žmones. Jos savanaudiškas noras atimti sau gyvybę, užuot laukus likimo, priveda jos meilužį prie pabaigos, nes jis negalėjo be jos gyventi.

Jei Antigonė būtų tiesiog susimąsčiusi ir sulaikiusi savo išdidumą, ji būtų buvusi išgelbėta, nes Kreonas skuba jos išlaisvinti, bijodamas prarasti sūnų. Žinoma, viskas buvo veltui, nes Kreono išdidumas taip pat prisidėjo prie jų mirties. Jei Kreonas būtų paklausęs pirmojo Tiresijo perspėjimo ir palaidojęs Polineiko kūną, tragedijos būtų išvengta ir visi būtų galėję gyventi santarvėje.