Hubris in Antigone inasawiriwa kwa nguvu na mhusika mkuu na mpinzani katika mchezo wa Sophoclean. Kuanzia kiwango kizuri cha majivuno hadi hisia zisizo na mantiki, wahusika wetu wakuu wanaonyesha tabia za ukaidi tunapoingia ndani zaidi katika mtindo wa Kigiriki.

Lakini hili lilitokea vipi? Je, kiburi na kiburi vilichukua jukumu gani huko Antigone? Ili kujibu haya, lazima turudi mwanzo, jinsi kila tukio linavyoathiri mtazamo wa wahusika wetu hadi kufikia hatua ya kubadili hatima zao.

Mwanzo hadi Mwisho

Mwanzoni mwa kucheza, tunaona Antigone na Ismene wakijadili tangazo lisilo la haki la mfalme mpya, Creon. Antigone, bila kuyumba-yumba katika imani yake kali, kisha anaamua kumzika kaka yake licha ya matokeo na kumwomba Ismene, dada yake Antigone, msaada wake.

Baada ya kuona sura isiyo na uhakika ya dada yake, Antigone anaamua kumzika kaka yake peke yake. Anajitosa kwenye uwanja kumzika kaka yake na, baada ya kufanya hivyo, ananaswa na walinzi wa ikulu. Amezikwa akiwa hai kama adhabu, anangojea kunyongwa.

Matendo ya dhambi ya Kreoni kuelekea Antigone ni upinzani wa moja kwa moja kwa miungu. Kutokana na kukataa haki. kuzika wafu kwenye kaburi la walio hai, Kreoni anawadharau viumbe wenyeweAntigone anaamini kwa moyo wote. Kwa sababu shujaa wetu anakataa kuweka hatima yake mikononi mwa mtawala dhalimu, anachukua mambo mikononi mwake na Antigone anajiua.

Tangu mwanzo wa mchezo, tunaona muono wa makubaliano ya ukaidi ya shujaa wetu. Tunaona tabia yake ikiwa imechorwa kama mwanamke mwenye nia thabiti aliyedhamiria kufuata njia yake, lakini azimio lake na tabia yake thabiti hubadilika haraka kuwa chungu na kuchanua kuwa mvuto huku Creon akimjaribu. .

Licha ya kuwa na mtindo wa kitamaduni wa Kigiriki unaohusu Antigone, si yeye pekee anayeonyesha hubris. Wahusika wengi katika mchezo wa kuigiza wa Sophoclean wanaonyesha sifa hiyo, iwe inarejelewa au kuonyeshwa moja kwa moja. . Kiburi na majivuno vilionekana kuwa msingi wa wahusika.

Mifano ya Hubris huko Antigone

Kila mhusika hutofautiana sana, lakini jambo moja linalowaunganisha ni kiburi na majivuno. Ingawa katika umbo na viwango tofauti, wahusika wa tamthilia ya Sophoclean wanaonyesha sifa zinazozuia hatima zao na kuziacha kwenye janga.

Baadhi walidokeza, na wengine walionyesha kuwa utundu wa wahusika hawa huwaleta karibu tu na anguko lao. Hivyo ndivyo inavyotumiwa na mwandishi wetu kuanzisha mfululizo wa matukio ambayo huleta mchezo pamoja. Sophocles anarudia hili kwa kuonyesha matokeo ya majivuno ya kupita kiasi, hasa kwa wale walio na mamlaka; anacheza na hatima za wahusika wetuna inasisitiza hatari ya sifa kama hiyo.

Hubris ya Antigone

Antigone, mmoja wa wahusika wakuu wa mchezo huo, anajulikana kwa kitendo cha kishujaa cha kumzika kaka yake, Polyneices. . Lakini vipi ikiwa matendo yake hayakuwa ya kishujaa sana? Kilichoanza kama ukengeufu kwa ajili ya kaka yake polepole kikageuka kuwa unyonge. Vipi? Acha nieleze.

Hapo mwanzo, lengo pekee la Antigone la usaliti lilikuwa kumzika kaka yake, Polyneices, kama miungu imetangaza. Katika fasihi ya Kigiriki, imani yao katika viumbe vya kimungu ni sawa na ile ya dini. Na kama kwa amri za miungu, kila kiumbe hai katika kifo, na mwishowe tu, lazima azikwe. Antigone alifikiri amri ya Creon ilikuwa ya kufuru na hakuona kosa katika kwenda kinyume na matakwa yake, licha ya tishio la kifo kilichokaribia.

Kwa hiyo "hubris iliingiaje?" unaweza kuuliza; vizuri, hapo mwanzo nia yake ilikuwa wazi na ya haki, lakini alipozikwa na kuadhibiwa, azimio lake polepole lilibadilika kuwa kiburi na kiburi cha ukaidi.

Huku iliyozikwa, Antigone kwa ukaidi anakataa kujitoa kwa Creon. Alitazamia kifo chake na alijivunia kazi yake. Hakujali chochote zaidi ya kutimiza wajibu wake wa kishujaa. Hakufikiria chochote kuhusu jinsi matendo yake yangeathiri wale walio karibu naye. Hatua zake zimejaa kiburi ambacho hugeuka kuwa hasira ya ukaidi, Hailegei wala hataki kusikiahatari alizozitafuta kwa uzembe na jinsi hizi zingeweza kuathiri maisha yanayomzunguka.

Kukataa kwake mambo kama hayo kulimpelekea kujitoa uhai, kutokubali kuachilia mapenzi ya Creon, na kwa kufanya hivyo, bila kujua anamuua mpenzi wake, Haemon. Creon, kwa upande mwingine, ana aina tofauti ya kujivunia kwa hubris ya Antigone.

Creon's Hubris

Creon, mpinzani wa Antigone, anajulikana kuwa mnyanyasaji mwenye kiburi cha ajabu, kutaka utii kamili kutoka kwa watu wake. Tangu mwanzo wa tamthilia, anaonyesha kiburi chake kupitia maneno na matendo yake. Anawaita watu wa Thebe kuwa wake na anadai utii wao kamili kwa njia ya woga. Anawatishia wote wanaompinga na kifo, na licha ya uhusiano wao wa kifamilia, Antigone hupata hasira yake. hutawala nchi. Yeye hukataa kusikiliza maneno ya hekima ya wale wanaomzunguka; alikataa ombi la mwanawe la kuokoa maisha ya Antigone na kusababisha hatima yake mbaya. Alikataa nabii kipofu, maonyo ya Tirosia, na bado akashikilia unyogovu wake. amri zao na kutarajia watu wa Thebes wafuate mfano wao. Miungu imemtahadharisha juu ya kiburi chake kupitia kwa nabii Tirosia kipofu, lakini yeye anapuuza.onyo kama hilo, kutia muhuri hatima yake. Kujitolea kwake kipofu kwa jambo lake kunapelekea kifo cha mwanawe wa pekee aliyesalia na, kwa hivyo, husababisha kifo cha mkewe pia. Hatima yake ilitia muhuri wakati aliruhusu kiburi na kiburi kutawala nchi yake. haikuwa kwa ajili ya Vita vya Polyneices' na Eteocles vya hubris. aliwaua lakini akawaua marafiki na familia zao pia.

Eteocles, mtu wa kwanza kuchukua kiti cha enzi, aliahidi kaka yake, Polyneices, kwamba angesalimisha utawala wake na kuruhusu Polyneices kuchukua nafasi baada ya mwaka mmoja. Mwaka mmoja umepita, na mara Eteocles alipopaswa kujiuzulu, alikataa na kumfukuza kaka yake kwenye nchi nyingine. Polyneices, akiwa na hasira juu ya usaliti huo, anaelekea Argos, akiwa ameposwa na mmoja wa binti wa kifalme wa nchi. Sasa mkuu, Polyneices, anamwomba mfalme ruhusa yake ya kuchukua Thebes, wote kulipiza kisasi kwa ndugu yake na kuchukua kiti chake cha enzi; hivyo, matukio ya "Saba dhidi ya Thebes" hutokea. 0>Kwa muhtasari, ikiwa Eteocles angedumu katika neno lake na kumpa nduguye kiti cha enzi baada ya utawala wake, msiba ambao ulikuwa umeipata familia yake haungetokea kamwe. Hubris yake ilimzuia kuonamatokeo ya matendo yake, na hivyo alifikiria tu kuweka kiti cha enzi badala ya kuweka amani. Polyneices, kwa upande mwingine, aliruhusu hubris kumdhibiti; kiburi chake hakikuweza kuchukua aibu ya kusalitiwa na kaka yake na hivyo kutafuta kulipiza kisasi licha ya kupata makao mapya na cheo huko Argos.

Hitimisho

Sasa kwa kuwa tumepitia hali ya Antigone, jinsi ilivyounda hatima yake, na hisia za wahusika tofauti, hebu tuchunguze mambo muhimu ya makala haya:

• Fahari kupindukia, au hubris, inasawiriwa na wahusika wakuu wa mchezo huu: Antigone, Creon, Eteocles, na Polyneices.
• Msisimko wa wahusika hawa hutengeneza hatima yao pia. kama hatima ya wale walio karibu nao.
• Msisimko wa Antigone unasawiriwa akiwa amezikwa akiwa hai; kukataa kukubali matakwa ya Creon, anajiua kwa hiari na kwa shauku bila kujali kidogo wale walio karibu naye. maisha yake mwenyewe pia.
• Tiresia anamtahadharisha Kreon juu ya kiburi chake, akimtahadharisha juu ya matokeo ambayo waumbaji wa Mwenyezi Mungu wangempa kwa kuliongoza taifa katika hali ya huzuni. nguvu, anapuuza onyo na kusahau kile anachoamini kuwa ni sawa, akifunga Antigone na kukataa kuzikwa kwa Polyneices.
• Msiba wa Thebes unawezawamezuiwa na unyenyekevu; laiti isingekuwa Eteocles na Polyneices 'hubris, vita haingetokea, na Antigone ingekuwa hai.

Kwa kumalizia, hubris haileti chochote isipokuwa msiba kwa wale wanaoitumia kwa nguvu, kama vile onyo la Tirosia. Hubris ya Antigone humzuia kuona picha kubwa zaidi na kumfunga katika maadili yake, bila kufikiria kidogo kwa watu walio karibu naye. Tamaa yake ya ubinafsi ya kujiua badala ya kungoja hatima yake inamfikisha mpenzi wake kwenye mwisho wake kwani hangeweza kuishi bila yeye. aliokolewa kama Creon anakimbia kwenda kumwachilia huru kwa hofu yake ya kumpoteza mwanawe. Hii, bila shaka, ilikuwa bure, kwa kuwa hubris ya Creon pia ilichangia vifo vyao. Ikiwa Creon angesikiliza tu onyo la kwanza la Tiresias na kuuzika mwili wa Polyneices, msiba wake ungeweza kuepukwa, na wote wangeweza kuishi kwa upatano.