Hubris in Antigone word kragtig uitgebeeld deur beide die protagonis en die antagonis in die Sophoclean toneelstuk. Van 'n gesonde dosis trots tot irrasionele hubris, ons hoofkarakters illustreer hardnekkige gedrag terwyl ons dieper in die Griekse klassieke waag.

Maar hoe het dit gekom? Hoe het arrogansie en trots 'n rol gespeel in Antigone? Om dit te beantwoord, moet ons teruggaan na die begin, na hoe elke gebeurtenis ons karakters se standpunt beïnvloed tot die punt dat hulle hul lot verander.

Begin tot die einde

Aan die begin van die speel, sien ons Antigone en Ismene bespreek die onregverdige verklaring van die nuwe koning, Creon. Hy het 'n wet geproklameer wat die begrafnis van hul geliefde broer, Polyneices, verbied en hom as 'n verraaier genoem. Antigone, onwrikbaar in haar sterk oortuigings, besluit dan om haar broer te begrawe ten spyte van die gevolg en vra Ismene, Antigone se suster, vir haar hulp.

Toe sy die onsekere blik op haar suster se gesig sien, Antigone besluit om haar broer op haar eie te begrawe. Sy waag die terrein in om haar broer te begrawe en word deur paleiswagte gevang. Sy is lewendig begrawe as 'n straf, in afwagting van teregstelling.

Die sondige dade van Creon teenoor Antigone is in direkte opposisie met die gode. Van die weiering van die regses. om die dooies tot die graf van die lewendes te begrawe, trotseer Creon die wesensAntigone glo heelhartig. Omdat ons heldin weier om haar lot in die hande van 'n onregverdige heerser te plaas, neem sy reg in eie hande en neem Antigone haar eie lewe.

Van die begin van die toneelstuk, ons kry 'n blik op ons heldin se hardnekkige ooreenkoms. Ons sien haar karakter geskilder as 'n sterk vrou wat vasbeslote is om haar sin te hê, maar haar vasberadenheid en standvastige houding verander vinnig suur en blom in hubris soos Creon haar toets. .

Ten spyte van die feit dat die Griekse klassieke rondom Antigone gesentreer is, is sy nie die enigste een wat hubris uitbeeld nie. Talle karakters in die Sophoclean-toneelstuk vertoon die eienskap, of dit nou daarop gesinspeel word of direk gewys word. . Trots en arrogansie was blykbaar 'n stapelvoedsel vir karakters.

Voorbeelde van Hubris in Antigone

Elke karakter verskil aansienlik, maar een ding wat hulle saambind is trots en arrogansie. Alhoewel in verskillende vorme en vlakke, vertoon die Sophoclean-toneelstuk se karakters eienskappe wat hul lot afskrik en aan tragedie oorlaat.

Sommige het gesinspeel, en sommige het aangedui dat hierdie karakters se hubris hulle net nader aan hul ondergang bring. As sodanig word dit deur ons skrywer gebruik om die waterval van gebeure wat die toneelstuk bymekaar bring, aan die gang te kry. Sophokles herhaal dit deur die gevolge van oormatige trots te illustreer, veral vir die maghebbers; hy speel met ons karakters se lotgevalleen beklemtoon die gevare van so 'n eienskap.

Antigone's Hubris

Antigone, een van die toneelstuk se hoofkarakters, is bekend vir die heldhaftige daad om haar broer, Polyneices te begrawe . Maar wat as haar optrede nie so heldhaftig was nie? Wat net vir haar broer se onthalwe as afwyking begin het, het stadig in hubris verander. Hoe? Laat ek verduidelik.

In die begin was Antigone se enigste doel van verraad om haar broer, Polyneices, te begrawe soos die gode verkondig het. In die Griekse literatuur is hulle geloof in goddelike wesens op gelyke voet met dié van godsdiens. En volgens die gode se bevele, moet elke lewende wese in die dood, en slegs op die ou end, begrawe word. Antigone het gedink Creon se opdrag was heiligsheilig en het geen verkeerd gesien om teen sy wense te gaan nie, ondanks die dreigement van die naderende dood.

So "hoe het hubris ter sprake gekom?" jy mag dalk vra; wel, aan die begin was haar bedoelings duidelik en regverdig, maar soos sy begrawe en gestraf is, het haar vasberadenheid stadig verander in trots en hardnekkige arrogansie.

Terwyl begrawe, Antigone weier hardnekkig om aan Creon toe te gee. Sy het uitgesien na haar dood en was trots op haar prestasie. Sy het nie omgegee oor enigiets anders as om haar heldeplig na te kom nie. Sy het niks gedink van hoe haar optrede diegene rondom haar sou raak nie. Haar treë is vol trots wat oorgaan in hardnekkige woede, onverbiddelik en onwillig om diegevare wat sy so onverskillig gesoek het en hoe dit moontlik die lewens rondom haar kan beïnvloed.

Haar weiering daarvan het daartoe gelei dat sy haar eie lewe geneem het, onwillig om toe te gee aan Creon se wil, en sodoende, onwetend haar minnaar, Haemon, doodmaak. Creon, aan die ander kant, hou 'n ander vorm van trots as Antigone se hubris.

Creon's Hubris

Creon, die antagonis van Antigone, is bekend as 'n ongelooflike trotse tiran, volkome gehoorsaamheid van sy volk eis. Van die begin van die drama af beeld hy sy arrogansie uit deur sy woorde en optrede. Hy noem die mense van Thebe sy eie en eis hul absolute gehoorsaamheid deur vrees. Hy dreig almal in opposisie met die dood, en ten spyte van hul familiale verhoudings, ontlok Antigone sy woede.

Sy idee van heerskappy is suiwer fascisties, en dink aan homself as die absolute mag wat regeer die land. Hy weier om te luister na die wyse woorde van die mense rondom hom; hy het sy seun se versoek geweier om Antigone se lewe te spaar wat tot sy tragiese lot gelei het. Hy het die blinde profeet, Tiresias se voorafwaarskuwing, van die hand gewys en steeds aan sy hubris vasgehou.

Op die ou end lei Creon se oormatige trots hom om homself op gelyke voet met die gode te plaas, in stryd teen hulle bevele en verwag dat die mense van Thebe dit sal volg. Die gode het hom gewaarsku oor sy arrogansie deur die blinde profeet Tiresias, maar hy verontagsaamso 'n waarskuwing, wat sy lot verseël. Sy blinde toewyding aan sy saak lei tot die dood van sy enigste oorblywende seun en lei dus ook tot sy vrou se dood. Sy lot het verseël die oomblik toe hy trots en arrogansie toegelaat het om sy land te regeer.

The Points of Pride That Headed the War

Die gebeure van Antigone sou nie gebeur het as dit was nie vir Polyneices en Eteocles se oorlog van hubris nie. Die broers, wat ingestem het om die troon van Thebe te deel, het gou toegelaat dat hul arrogansie heers en sodoende 'n oorlog veroorsaak wat nie net hulle vermoor maar ook hul vriende en families doodgemaak.

Eteokles, die eerste wat die troon oorgeneem het, het sy broer, Polyneices, belowe dat hy sy bewind sou oorgee en Polyneices na 'n jaar sou toelaat om oor te neem. 'n Jaar het verbygegaan, en sodra Eteocles moes abdikeer, het hy geweier en sy broer na ander lande verban. Polyneices, kwaad oor die verraad, gaan na Argos, verloof aan een van die land se prinsesse. Nou vra 'n prins, Polyneices, die koning sy toestemming om Thebe oor te neem, beide om wraak te neem op sy broer en sy troon te neem; dus vind die gebeure van "Sewe Teen Thebe" plaas.

Opsommend, as Eteocles getrou gebly het aan sy woord en sy broer die troon gegee het na sy bewind, sou die tragedie wat sy familie getref het nooit plaasgevind het nie. Sy hubris het hom verhoed om diegevolge van sy dade, en daarom het hy net daaraan gedink om die troon te bewaar in plaas van die vrede te bewaar. Polyneices, aan die ander kant, het hubris toegelaat om beheer oor hom te neem; sy trots kon nie die skande vat om deur sy broer verraai te word nie en het dus wraak gesoek ten spyte van 'n nuwe tuiste en titel in Argos.

Gevolgtrekking

Nou dat ons oor Antigone se hubris gegaan het, hoe dit haar lot gevorm het, en die hubris van verskillende karakters, kom ons gaan oor die kritieke punte van hierdie artikel:

• Oormatige trots, of hubris, word uitgebeeld deur die sleutelkarakters van die toneelstuk: Antigone, Creon, Eteocles en Polyneices.
• Die hubris van hierdie karakters vorm ook hul lotgevalle as die lot van diegene rondom hulle.
• Antigone se hubris word uitgebeeld terwyl sy lewendig begrawe word; sy weier om aan Creon se wense toe te gee, neem sy gewillig en gretig haar eie lewe met min tot geen agting vir diegene rondom haar.
• In Antigone se dood is haar minnaar Haemon in diepe ellende, en as gevolg hiervan neem hy sy eie lewe ook.
• Tiresias waarsku Creon van sy arrogansie, en waarsku hom van die gevolge wat die goddelike skeppers hom sou gee omdat hy 'n nasie in hubris lei.
• Creon, dronk van arrogansie en mag, verontagsaam die waarskuwing en gee afstand van wat hy glo reg is, begrawe Antigone en weier Polyneices se begrafnis.
• Die tragedie in Thebe kondeur nederigheid verhinder is; as dit nie vir Eteocles en Polyneices se hubris was nie, sou die oorlog nie gebeur het nie, en sou Antigone geleef het.

Ten slotte bring hubris niks anders as rampspoed vir diegene wat dit in mag uitoefen, volgens Tiresias se waarskuwing. Antigone se hubris verhoed haar om die groter prentjie te sien en hou haar vas in haar ideale, en gee min tot geen gedagte aan die mense om haar nie. Haar selfsugtige wens om haar eie lewe te neem in plaas daarvan om op haar lot te wag bring haar minnaar tot sy einde aangesien hy nie sonder haar kon lewe nie.

As Antigone net geredeneer en teruggehou het op haar trots, sou sy gewees het gered as Creon haas om haar te bevry in sy vrees om sy seun te verloor. Dit was natuurlik alles verniet, want Creon se hubris het ook 'n rol in hul dood gespeel. As Creon net na Tiresias se eerste waarskuwing geluister het en die liggaam van Polyneices begrawe het, kon sy tragedie vermy gewees het, en kon hulle almal in harmonie geleef het.