Антигондағы тәкаппарлық: тәкаппарлық күнәсі

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Антигондағы құдіретті Софокл пьесасындағы бас кейіпкер де, антагонист те қызу бейнеленген. Біз грек классикасына тереңірек енген кезде біздің басты кейіпкерлеріміз мақтаншақтықтан ақылға сыйымсыз тәкаппарлыққа дейін қыңыр мінез-құлықтарды бейнелейді.

Бірақ бұл қалай пайда болды? «Антигонада» менмендік пен менмендік қалай рөл атқарды? Бұған жауап беру үшін біз басына оралуымыз керек, әрбір оқиға кейіпкерлеріміздің көзқарасына олардың тағдырын өзгертуге қалай әсер ететініне.

Басынан аяғына дейін

Басында. ойнағанда, біз Антигона мен Исмененің жаңа патша Креонның әділетсіз мәлімдемесін талқылап жатқанын көреміз. Ол олардың сүйікті ағасы Полинейкенің жерлеуіне тыйым салатын заң шығарып, оны сатқын деп атаған болатын. Антигона өзінің берік сенімінде тайсалмай, салдарына қарамастан ағасын жерлеуге шешім қабылдады және Антигонаның әпкесі Исменеден көмек сұрайды.

Әпкесінің жүзіндегі сенімсіз көріністі көргенде, Антигона ағасын өз бетімен жерлеуді шешеді. Ол ағасын жерлеу үшін алаңға шығады және осылайша сарай күзетшілеріне ұсталады. Ол жаза ретінде тірідей көмілген, өлім жазасын күтуде.

Креонның Антигонға жасаған күнәкар әрекеттері құдайларға тікелей қарсылық. Құқықтың бас тартуынан. өлгендерді тірілердің қабіріне көму үшін Креон тіршілік иелеріне қарсы шығадыАнтигон шын жүректен сенеді. Біздің кейіпкеріміз тағдырын әділетсіз билеушінің қолына беруден бас тартқандықтан ол мәселені өз қолына алады, ал Антигона өз өмірін қиды.

Пьесаның басынан бастап, біз кейіпкеріміздің қыңыр келісімін байқаймыз. Біз оның кейіпкері өз жолын табуға бел буған ерік-жігері күшті әйел ретінде суреттелгенін көреміз, бірақ оның табандылығы мен берік ұстанымы Креон оны сынаған кезде тез ашуланып, тәкаппарлыққа айналады. .

Грек классикасы Антигонаның төңірегінде шоғырланғанына қарамастан, ол тек қана тәкаппарлықты бейнелейтін жалғыз адам емес. Софоклдық пьесадағы көптеген кейіпкерлер бұл қасиетке меңзейді немесе тікелей көрсетілсе де көрсетеді. . Менмендік пен менмендік кейіпкерлер үшін негізгі нәрсе болып көрінді.

Антигондағы ашуланшақтық мысалдары

Әр кейіпкер бір-бірінен айтарлықтай ерекшеленеді, бірақ оларды біріктіретін бір нәрсе мақтаныш пен тәкаппарлық Софокл пьесасының кейіпкерлері әртүрлі формалар мен деңгейлерде болса да, олардың тағдырын тоқтататын және оларды трагедияға қалдыратын қасиеттер көрсетеді.

Кейбіреулер бұл кейіпкерлердің менмендігі оларды тек құлдырауына жақындататынын меңзесе, кейбіреулері меңзейді. Осылайша, авторымыз пьесаны біріктіретін оқиғалар каскадын бастау үшін қолданады. Софокл мұны, әсіресе билік басындағыларға шектен тыс мақтанудың салдарын суреттей отырып, қайталайды; ол біздің кейіпкерлеріміздің тағдырымен ойнайдыжәне мұндай сипаттың қауіптілігіне баса назар аударады.

Сондай-ақ_қараңыз: Антигондағы әдеби құрылғылар: мәтінді түсіну

Антигонның құбыры

Пьесаның басты кейіпкерлерінің бірі Антигон ағасы Полинейкетті жерлеудегі қаһармандық әрекетімен танымал. . Бірақ оның әрекеті соншалықты батырлық болмаса ше? Ағасы үшін ғана қиян-кескіден басталған іс бірте-бірте тәкаппарлыққа айналды. Қалай? Түсіндіруге рұқсат етіңіздер.

Басында Антигонаның сатқындық жасаудағы жалғыз мақсаты құдайлар жариялағандай, ағасы Полинеикті жерлеу болды. Грек әдебиетінде олардың құдайға деген сенімі діндікімен бірдей. Ал құдайлардың әмірлері бойынша, өлген әрбір тірі жанды, ақырында ғана жерлеу керек. Антигон Креонның бұйрығын қаскүнемдік деп есептеді және өлім қаупі төнгеніне қарамастан оның тілегіне қарсы шығудың ешбір қателігін көрмеді.

Сонымен, «менмендік қалай пайда болды?» сұрауыңыз мүмкін; Бастапқыда оның ниеті анық және әділ болды, бірақ оны көміп, жазалағанда оның шешімділігі баяу тәкаппарлыққа және қыңыр тәкаппарлыққа айналды.

көмілген Антигона Креонға бағынудан бас тартады. Ол өзінің өлімін асыға күтті және оның ерлігін мақтан тұтты. Ол батырлық борышын өтеуден басқа ештеңені ойламады. Ол өзінің іс-әрекетінің айналасындағыларға қалай әсер ететінін ойламады. Оның қадамдары қыңыр ашуға айналатын мақтанышқа толы, тынышсыз және естігісі келмейтін.Ол қауіп-қатерді соншалықты абайсызда іздеді және бұл оның айналасындағы өмірге қалай әсер етуі мүмкін.

Оның мұндай қауіптерден бас тартуы оны өз өмірін қиюға әкелді, Креонның еркіне бағынғысы келмей, және осылайша өзінің сүйіктісі Хэмонды білмей өлтіреді. Креон, керісінше, Антигонның мақтаныш сезімін басқаша көрсетеді.

Креонның ашуы

Креон, Антигонаның антагонисті керемет мақтаншақ тиран, халқынан толық бағынуды талап ету. Спектакльдің басынан-ақ өзінің менмендігін сөзі мен іс-әрекеті арқылы бейнелейді. Ол Фивия тұрғындарын өзінікі деп атайды және қорқыныш арқылы олардың абсолютті мойынсұнуын талап етеді. Ол қарсыластардың барлығын өліммен қорқытады және олардың отбасылық қарым-қатынастарына қарамастан, Антигон ашуланады.

Оның патшалық идеясы таза фашистік, өзін абсолюттік билік деп санайды. ел басқарады. Айналасындағылардың дана сөздерін тыңдаудан бас тартады; ол ұлының Антигонаның қайғылы тағдырына әкелетін өмірін аямау туралы өтінішінен бас тартты. Ол соқыр пайғамбарды, Тиресияның алдын ала ескертуін қабылдамады, және әлі күнге дейін өзінің тәкаппарлығын ұстанды.

Ақырында, Креонның шектен шыққан тәкаппарлығы оны құдайлармен теңестіріп, оған қарсы шығады. олардың өсиеттері және Фивия тұрғындарының соған еретінін күтуде. Құдайлар оны соқыр пайғамбар Тиресия арқылы оның тәкаппарлығы туралы ескертті, бірақ ол елемейді.мұндай ескерту оның тағдырын бекітеді. Оның өз ісіне деген соқыр адалдығы оның жалғыз ұлының өліміне әкеледі және осылайша әйелінің де өліміне әкеледі. Оның тағдыры тәкаппарлық пен тәкаппарлыққа өз елін басқаруға мүмкіндік берген сәтін белгіледі.

Соғысты басқарған мақтаныш нүктелері

Егер Антигона оқиғалары орын алмас еді. бұл Полинейктер мен Этеоклдың мақтаншақ соғысы үшін емес еді. Фивияның тағын бөлісуге келіскен ағайындылар көп ұзамай өздерінің менмендігіне билік жүргізуіне жол берді және осылайша соғысты тудырды. оларды өлтірді, бірақ олардың достары мен отбасыларын да өлтірді.

Тақты бірінші болып иеленген Этеокл өзінің ағасы Полинеикке өз билігін тапсырып, бір жылдан кейін Полинеикке билік етуге мүмкіндік беретініне уәде берді. Бір жыл өтті, және Этеокл тақтан бас тартуы керек болған кезде ол одан бас тартып, ағасын басқа елдерге қуып жіберді. Сатқындыққа ашуланған Полинейке Аргосқа бет алып, жердің ханшайымдарының біріне құда түседі. Енді бір князь Полинеик патшадан Фиваны басып алуға рұқсат сұрайды, екеуі де ағасынан кек алу және оның тағына отыру үшін ; Осылайша, «Жеті Фиваға қарсы» оқиғалары орын алады.

Қорыта айтқанда, егер Этеокл өз сөзіне берік болса және патшалық құрғаннан кейін інісіне тақты берсе, оның отбасының басына түскен қайғы-қасірет ешқашан болмас еді. Оның менмендігі оны көруге кедергі болдыоның әрекетінің салдары болды, сондықтан ол тыныштықты сақтаудың орнына тек тақты сақтауды ойлады. Полинейкес болса, тәкаппарлыққа оны басқаруға мүмкіндік берді; оның мақтанышы ағасының сатқындығынан ұялмай, Аргоста жаңа баспана мен титулға ие болғанына қарамастан, кек алуға тырысты.

Қорытынды

Енді біз Антигонаның тәкаппарлығын, оның тағдырын қалай қалыптастырғанын және әртүрлі кейіпкерлердің менмендігін қарастырғаннан кейін, осы мақаланың маңызды тұстарын қарастырайық:

  • Шектен тыс мақтаншақтықты пьесаның басты кейіпкерлері: Антигон, Креон, Этеокл және Полинейке бейнелейді.
  • Бұл кейіпкерлердің тәкаппарлығы олардың тағдырын да қалыптастырады. олардың айналасындағылардың тағдыры ретінде.
  • Антигонның тәкаппарлығы тірідей көмілген кезде бейнеленген; Креонның тілегіне бағынудан бас тартып, ол айналасындағыларға мән бермей, өз өмірін ықыласпен және ынтамен өлтіреді.
  • Антигонаның өлімінде оның ғашығы Хэмон қатты қайғы-қасіретке ұшырайды, сондықтан ол өз өмірін қиды. оның жеке өмірі де.
  • Тирезиас Креонды тәкаппарлығы туралы ескертіп, оған тәкаппарлықпен халықты басқарғаны үшін құдайдың жаратушылары қандай зардаптарға әкелетінін ескертеді.
  • Тәкаппарлыққа мас болған Креон және билік, ескертуді елемейді және дұрыс деп санайтын нәрседен бас тартады, Антигонаны қабірге түсіріп, Полинейктерді жерлеуден бас тартады.
  • Фивада қайғылы оқиға болуы мүмкін.кішіпейілділік кедергі болды; Егер Этеокл мен Полинейктің мақтаныштары болмаса, соғыс болмас еді, Антигона өмір сүрер еді.

Қорытындылай келе, менмендіктен басқа ештеңе әкелмейді. Тиресиастың ескертуі бойынша оны билікке ие болғандарға апат. Антигонның тәкаппарлығы оған үлкен суретті көруге мүмкіндік бермейді және оны идеалдарына қамап тастайды, айналасындағы адамдарға аз немесе мүлдем ойланбайды. Оның тағдырын күтудің орнына өз өмірін қиғысы келетін өзімшіл ниеті ғашығын аяғына дейін жеткізеді, өйткені ол онсыз өмір сүре алмайды.

Егер Антигона жай ғана ойланып, менмендігінен тайсалса, ол солай болар еді. Креон ұлын жоғалтып аламын ба деп қорқып, оны босатуға асығып бара жатқанда құтқарылды. Мұның бәрі, әрине, бекер болды, өйткені олардың өлімінде Креонның менмендігі де рөл атқарды. Егер Креон Тиресиастың алғашқы ескертуін тыңдап, Полинейктің денесін жерлеген болса, оның трагедиясын болдырмауға болар еді және олардың барлығы үйлесімді өмір сүрер еді.

Сондай-ақ_қараңыз: Илиададағы эпитеттер: эпикалық поэмадағы негізгі кейіпкерлердің атаулары

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.