Hybris i Antigone: Stolthedens synd

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

Hybris i Antigone er stærkt portrætteret af både hovedpersonen og antagonisten i det sofokleiske stykke. Fra en sund dosis stolthed til irrationel hybris illustrerer vores hovedpersoner stædig adfærd, mens vi vover os dybere ind i den græske klassiker.

Men hvordan er det gået til? arrogance og stolthed spiller en rolle For at besvare disse spørgsmål må vi gå tilbage til begyndelsen, til hvordan hver begivenhed påvirker vores karakterers synspunkt, så de ændrer deres skæbne.

Fra begyndelse til slutning

I begyndelsen af stykket ser vi Antigone og Ismene diskutere den uretfærdige erklæring fra den nye konge, Kreon. Han havde proklameret en lov, der forbyder begravelsen af deres elskede bror, Polyneikes, og kaldt ham en forræder. Antigone, urokkelig i sin stærke overbevisning, så beslutter sig for at begrave sin bror på trods af konsekvenserne og beder Ismene, Antigones søster, om hjælp.

Da Antigone ser søsterens usikre ansigtsudtryk, beslutter hun sig for at begrave sin bror alene. Hun vover sig ud på grunden for at begrave sin bror, og da hun gør det, bliver hun fanget af paladsets vagter. Hun er begravet levende som en straf, der venter på at blive henrettet.

Kreons syndige handlinger over for Antigone er i direkte modstand mod guderne. Fra afvisningen af retten til at begrave de døde til begravelsen af de levende, trodser Kreon de væsener, som Antigone helhjertet tror på. Fordi vores heltinde nægter at lægge sin skæbne i hænderne på en uretfærdig hersker, Hun tager sagen i egen hånd, og Antigone tager sit eget liv.

Lige fra starten af stykket fanger vi et glimt af vores heltindes stædighed. Vi ser hendes karakter fremstillet som en viljestærk kvinde, der er fast besluttet på at få sin vilje, men hendes beslutsomhed og standhaftige holdning bliver hurtigt sur og udvikler sig til hybris, da Kreon sætter hende på prøve.

På trods af at den græske klassiker er centreret omkring Antigone, er hun ikke den eneste, der udviser hybris. Talrige karakterer i det sofokleiske stykke udviser dette træk, hvad enten det bliver antydet eller direkte vist. Stolthed og arrogance synes at være en fast bestanddel af karaktererne.

Eksempler på hybris i Antigone

Hver karakter er meget forskellig, men en ting, der binder dem sammen, er stolthed og arrogance. Selvom de har forskellige former og niveauer, udviser karaktererne i de sofokleiske stykker træk, der afskrækker deres skæbner og overlader dem til tragedien.

Nogle hentydede, og andre antydede, at disse karakterers hybris kun bringer dem tættere på deres undergang. Som sådan bruges af vores forfatter for at sætte gang i kaskaden af begivenheder Sofokles gentager dette ved at illustrere konsekvenserne af overdreven stolthed, især for dem, der har magt; han leger med vores karakterers skæbner og understreger farerne ved et sådant træk.

Antigones hybris

Antigone, en af stykkets hovedpersoner, er kendt for at den heroiske handling at begrave sin bror, Polyneikes. Men hvad nu, hvis hendes handlinger ikke var så heroiske? Det, der startede som afvigelse udelukkende for hendes brors skyld, udviklede sig langsomt til hybris. Hvordan? Lad mig forklare.

I begyndelsen er Antigones eneste formål med forræderi Antigone skulle begrave sin bror Polyneikes, som guderne havde befalet. I græsk litteratur er troen på guddommelige væsener på linje med religion. Og ifølge gudernes befaling skal ethvert levende væsen begraves, når det er dødt, og kun til sidst. Antigone syntes, at Kreons befaling var helligbrøde og så ikke noget galt i at gå imod hans ønsker, på trods af truslen om overhængende død.

Så "hvordan kom hybris ind i billedet?" spørger du måske; ja, i begyndelsen var hendes intentioner klare og retfærdige, men som blev hun begravet og straffet, hendes beslutsomhed langsomt forvandlet til stolthed og stædig arrogance.

Mens hun er begravet, nægter Antigone stædigt at give efter for Kreon. Hun så frem til sin død og var stolt af sin bedrift. Hun bekymrede sig ikke om andet end Hun udførte sin heroiske pligt. Hun tænkte ikke på, hvordan hendes handlinger ville påvirke dem omkring hende. Hendes skridt er fulde af stolthed, der bliver til stædig vrede, ubarmhjertig og uvillig til at høre på farerne hun så skødesløst søgte, og hvordan de potentielt kunne påvirke livet omkring hende.

Hendes afvisning af dette førte til, at hun tog sit eget liv, uvillig til at give efter for Kreons vilje, Kreon, på den anden side, har en anden form for stolthed end Antigones hybris.

Kreons hybris

Kreon, Antigones antagonist, er kendt for at være en utrolig stolt tyran, der kræver fuldstændig lydighed Fra begyndelsen af stykket viser han sin arrogance gennem sine ord og handlinger. Han kalder Thebens folk for sine egne og kræver deres absolutte lydighed gennem frygt. Han truer alle, der gør modstand, med døden, Og på trods af deres familiære forhold vækker Antigone hans vrede.

Hans idé om at regere er rent fascistisk, og han tænker på sig selv. som den absolutte magt, der styrer landet. Han nægter at lytte til de kloge ord fra dem omkring ham; han afviste sin søns anmodning om at skåne Antigones liv, hvilket førte til hans tragiske skæbne. Han afviste den blinde profet Tiresias' advarsel, og stadig holdt fast i sin hybris.

I sidste ende får Kreons overdrevne stolthed ham til at sætte sig selv på niveau med guderne og gå imod deres befalinger og forventer, at folket i Theben følger trop. Guderne har advaret ham om hans arrogance gennem den blinde profet Tiresias, men han ignorerer denne advarsel og besegler dermed sin skæbne. Hans blinde hengivenhed til sin sag fører til hans eneste tilbageværende søns død og dermed også til hans kones død. Hans skæbne besegles i det øjeblik, han lod stolthed og arrogance styre sit land.

Stolthedspunkterne, der førte til krigen

Begivenhederne i Antigone ville ikke være sket, hvis det ikke var for Polyneikes' og Eteokles' krig om hybris. Brødrene, der var enige om at dele tronen i Theben, lod snart deres arrogance råde og forårsagede dermed en krig, der ikke kun dræbte dem, men også deres venner og familier.

Se også: Alcinous i Odysseen: Kongen, der var Odysseus' frelser

Eteokles, den første til at overtage tronen, lovede sin bror, Polyneikes, at han ville opgive sit herredømme og lade Polyneikes tage over efter et år. Et år er gået, og da Eteokles skulle abdicere, var det tid til det, Han nægtede og forviste sin bror til andre lande. Polyneikes, der er vred over forræderiet, tager til Argos, hvor han er forlovet med en af landets prinsesser. Nu beder en prins, Polyneikes, kongen om tilladelse til at overtage Theben, både for at hævne sig på sin bror og overtage hans trone; Således indtræffer begivenhederne i "Syv mod Theben".

Kort sagt, hvis Eteokles havde holdt sit ord og gav sin bror tronen efter sin regeringstid, Hans hybris forhindrede ham i at se konsekvenserne af sine handlinger, og derfor tænkte han kun på at beholde tronen i stedet for at bevare freden. Polyneikes, på den anden side, lod hybris tage kontrollen over ham; Hans stolthed kunne ikke klare skammen over at være blevet forrådt af sin bror, og derfor søgte han hævn, selvom han havde fået et nyt hjem og en ny titel i Argos.

Se også: Minotaur vs. kentaur: Opdag forskellen mellem de to væsner

Konklusion

Nu hvor vi har gennemgået Antigones hybris, hvordan den formede hendes skæbne, og forskellige karakterers hybris, lad os gennemgå de kritiske punkter i denne artikel:

  • Overdreven stolthed, eller hybris, skildres af stykkets hovedpersoner: Antigone, Kreon, Eteokles og Polyneikes.
  • Disse personers hybris former deres skæbne såvel som skæbnen for dem omkring dem.
  • Antigones hybris skildres, mens hun er begravet i live; hun nægter at give efter for Kreons ønsker og tager villigt og ivrigt sit eget liv uden at tage hensyn til sine omgivelser.
  • I Antigones død er hendes elsker Haemon i dyb elendighed, og på grund af dette tager han også sit eget liv.
  • Tiresias advarer Kreon om hans arrogance og gør ham opmærksom på de konsekvenser, de guddommelige skabere vil give ham for at lede en nation i hybris.
  • Kreon, der er beruset af arrogance og magt, ignorerer advarslen og giver afkald på det, han mener er rigtigt, begraver Antigone og nægter at begrave Polyneikes.
  • Tragedien i Theben kunne have været forhindret med ydmyghed; hvis det ikke var for Eteokles' og Polyneikes' hybris, ville krigen ikke have fundet sted, og Antigone ville have overlevet.

Afslutningsvis bringer hybris ikke andet end ulykke til dem, der udøver den ved magten, som Tiresias advarer om. Antigones hybris forhindrer hende i at se det større billede Hendes egoistiske ønske om at tage sit eget liv i stedet for at vente på sin skæbne bringer hendes elsker til hans død, da han ikke kunne leve uden hende.

Hvis Antigone bare havde tænkt sig om og holdt igen med sin stolthed, ville hun være blevet reddet som Kreon skynder sig af sted for at befri hende i sin frygt for at miste sin søn. Det var selvfølgelig forgæves, for Kreons hybris spillede også en rolle i deres død. Hvis Kreon bare havde lyttet til Tiresias' første advarsel og begravet Polyneikes' lig, kunne hans tragedie have været undgået, og de kunne alle have levet i harmoni.

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.