Hubris yn The Odyssey: De Grykske ferzje fan Pride and Prejudice

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Hubris yn De Odyssee en oare Grykske literatuer spilet in fitale rol. Op in manier tsjinne Homer's The Odyssey as in warskôgingsferhaal foar de âlde Griken, en warskôge har dat de gefolgen fan hubris ferneatigjend, sels fataal wêze kinne.

Wat is hubris, en wêrom preke Homerus der sa machtich tsjin?

Lês troch om út te finen!

Sjoch ek: Theoclymenus yn The Odyssey: The Unnvited Guest

Wat is Hubris yn The Odyssey en it âlde Grikelân?

Yn The Odyssey en de âlde Grykske maatskippij , de akte fan hubris wie ien fan de grutste sûnden tinkbere. Yn it moderne Ingelsk wurdt hubris faak lyksteld mei grutskens , mar de Griken begrepen de term djipper. Yn Atene waard hubris eins beskôge as in misdied.

Foar de Griken wie hubris in ûnsûne oerfloed fan grutskens, in eigensinnigens dy't late ta grutskens, egoïsme en faaks geweld . Minsken mei hubristyske persoanlikheden kinne besykje harsels superieur te meitsjen troch oaren te beledigjen of te fernederjen. Dizze aksjes hienen de neiging om werom te gean. De meast gefaarlike hanneling fan hubris wie it útdaagjen of it útdaagjen fan 'e goaden of it mislearjen fan har goede respekt.

Oarspronklik wie hubris in term dy't brûkt waard om oerweldige grutskens yn oarloch te beskriuwen . De term beskreau in oerwinner dy't de fersleine tsjinstanner tafalle soe, bespot en beledigje om skamte en ferlegenens op te bringen.

Al te faak, as in duel op 'e dea einiget, soe de oerwinner it lyk fan 'e tsjinstanner ferneatigje,dat wie in skande sawol foar de oerwinner as it slachtoffer . Ien prima foarbyld fan dit soarte fan hubris is te finen yn Homerus's De Ilias , doe't Achilles syn wein om 'e muorren fan Troaje rydt, en it lyk fan Prins Hector sleept.

Foarbylden fan Hubris yn The Odyssee

Der binne in protte foarbylden fan hubris yn De Odyssee. Hoewol Homerus in protte ferskillende tema's brûkte, wie grutskens de wichtichste . Yndied, de hiele beproeving soe net west hawwe sûnder Odysseus hubris.

Hjirûnder binne guon fan 'e eksimplaren fan hubris yn The Odyssey, besprutsen yn detail letter yn dit artikel:

  • De frijers fan Penelope prakkesearje, roppe en froulikje.
  • Odysseus earje de goaden net foar de oerwinning op de Trojanen.
  • Odysseus en syn mannen slachtsje de Cicones.
  • Odysseus taunts Polyphemus, de Cyclops.
  • Odysseus ferneart de stimmen fan 'e Sirenes.

Men kin opmerke dat de personaazjes mei hybris hast altyd op ien of oare manier lije troch har dieden. It boadskip fan Homerus is like dúdlik as dat yn it bibelske boek Spreuken: " Grutskens giet foar ferneatiging, en in heechmoedige geast foar in fal ."

Penelope's Suitors: The Embodiment of Hubris and the Ultimate Price

The Odyssey iepenet tichtby it ein fan it ferhaal tidens in sêne fan grutte oermoed . Penelope en Telemachus, de frou en soan fan Odysseus spielje ûnwillige hosts foar 108 rûzige, arrogantemanlju. Nei't Odysseus 15 jier fuort is, begjinne dizze manlju by Odysseus syn hûs oan te kommen en besykje Penelope te oertsjûgjen om wer te trouwen. Penelope en Telemachus leauwe sterk yn it konsept fan xenia, of royale gastfrijheid, dus se kinne net oanstean dat de frijers fuortgean.

Penelope's oanbidders behannelje it lângoed fan Odysseus as de bút fan 'e oarloch en Odysseus syn famylje en tsjinstfeinten as ferovere folken . Net allinnich fertoane se minne xenia, mar se besteegje har dagen troch mei te grutskens en te rieden oer wa fan har in mear virile frou wêze soe foar Penelope.

As se trochgiet mei fertraging, profitearje se fan 'e froulike tsjinstfeinten. Ek tape se Telemachus foar syn ûnervarenheid en roppe him del as er autoriteit útoefenet.

Op 'e dei dat Odysseus ferklaaid oankomt, nei de oanbidders om syn rûge klean en hege leeftyd . Odysseus ferdraacht har opskeppen en ûnleauwe dat hy de bôge fan 'e master koe strike, noch minder tekenje. As er himsels ûntbleatet, biede de oanbidders eangst oan om boete te meitsjen foar har dieden, mar it is fierstente let. Odysseus en Telemachus soargje derfoar dat net ien fan harren de seal yn libben ferlit.

Odysseus' Journey: The Cycle of Crime and Punishment Begins

Oan de ein fan 'e Trojaanske Oarloch hat Odysseus op syn feardigens yn 'e striid en syn slûchslimme plan wêrby't it Trojaanske hynder belutsen wie, dy't it tij fan 'e oarloch kearde. Hy jouwt gjin tank en in offer oan 'egoaden . Sa't bliken docht út tal fan myten, de Grykske goaden binne maklik misledige troch gebrek oan lof, benammen as se hawwe dien neat priizgjende. It opskeppen fan Odysseus makke Poseidon benammen ûntefreden, om't de god yn 'e oarloch de kant fan 'e fersleine Trojanen stie.

Odysseus en syn mannen begjinne fierdere hybris yn it lân fan 'e Cicones , dy't koart njonken de Trojanen fochten. As Odysseus syn float ophâldt foar foarrieden, falle se de Cicones oan, dy't de bergen yn flechtsje. Opsketten oer har maklike oerwinning, plonderje de bemanning de ûnbeskerme stêd en genietsje fan it oerfloedich iten en wyn. De oare moarns komme de Cicones werom mei fersterkingen en ferneatigje de trage Griken, dy't 72 manlju ferlearen foardat se nei har skippen ûntsnapten.

Odysseus en Polyphemus: de tsienjierrige flok

De Odyssey's slimste oertrêdings fan hubris barde yn it lân fan 'e Cyclopes, dêr't sawol Odysseus as Polyphemus elkoar om de beurt fernederje , ôfhinklik fan wa fan harren de oerhân hat. Nijsgjirrich is dat Odysseus tsjinnet as it voertuig foar de straf fan Polyphemus foar hubris en oarsom.

Odysseus's bemanning misbehave har troch it yngean fan Polyphemus's grot en it iten fan syn tsiis en fleis, mar dizze aksje wjerspegelet ûngehoorzaamheid fan 'e regels fan gastfrijens ynstee fan hubris. Dêrom reagearret technysk Polyphemus wat passend troch de ynbrekkers te fangen en te beskermjensyn eigendom. De hubris yn dizze sêne begjint as Polyphemus leden fan 'e bemanning fermoarde en opfet , en sadwaande harren lichems ferneatiget. Hy taartet ek de fersleine Griken en fertelt lûdop de goaden, al is hy de soan fan Poseidon.

Odysseus sjocht syn kâns om Polyphemus dwaas te meitsjen. Troch syn namme te jaan as " Niemand, Odysseus ferrifelet de Kyklopen om tefolle wyn te drinken, en dan stekke hy en syn bemanning it each fan 'e reus mei grut hout. Polyphemus ropt nei de oare Cyclopen: "Nimmen docht my sear !" Tinkend dat it in grap is, laitsje de oare Cyclopen en komme him net te help.

Sjoch ek: The Cicones in The Odyssey: Homer's Foarbyld fan Karmyske ferjilding

Ta syn lettere spyt docht Odysseus in lêste akte fan hubris . As harren skip fertrekt, ropt Odysseus werom nei de lilke Polyphemus:

“Cyclops, if ever mortal man inquire

hoe't jo skande en blyn wiene ,

fertel him dat Odysseus, oerfaller fan stêden, jo gesicht hat:

Laertes soan, waans hûs op Ithaka is!”

Homerus, The Odyssey , 9. 548-552

Dizze gloarjende hanneling stelt Polyphemus yn steat om ta syn heit, Poseidon, te bidden en om wraak te freegjen . Poseidon stimt maklik yn en doomet Odysseus om doelleas te dwalen, wêrtroch't syn komst nei hûs noch in desennium fertrage.

The Sirens' Song: Odysseus Still Wants To Boast

Alhoewol't Odysseus' acts of hubris de oarsaak binne fan syn ballingskip, hy begrypt de folsleine gefolgen fan syn dieden noch net.Hy bliuwt te tinken fan himsels as better as de gemiddelde man . Ien bysûndere beproeving tidens syn reizen holp om him fan dat begryp te misbrûken: it ferske fan 'e Sirenen úthâlde.

Foardat Odysseus en syn ôfnimmende bemanning it eilân Circe ferlieten, warskôge se har foar it passearjen fan it eilân fan 'e Sirenen. De sirenes wiene healfûgel, heal froulike skepsels, en se songen sa moai dat seelju alle ferstân ferlieze en har skippen op 'e rotsen stoaren om de froulju te berikken. Circe riedt Odysseus oan om de earen fan de seelju te stopjen mei bijewaaks sadat se it eilân feilich foarby kinne.

Odysseus folge har advys op; lykwols, hy woe opskeppe oer it wêzen de iennichste man dy't oerlibbe it hearren fan de Sirene syn liet . Hy liet syn mannen him oan 'e mêst slaan en ferbea se him los te litten oant se goed fan it eilân wiene.

Jawis, it bedwelmjende liet fan 'e sirenes makke Odysseus dwaas mei de winsk om har te berikken; hy raasde en wraksele oant de touwen him yn it fleis snijden . Hoewol't er it ynsidint oerlibbe, kin men derfan ôfmeitsje dat er nei sa'n lijen net sa folle foar opskeppen hie.

Leert Odysseus oait syn les?

Al duorre it tsien jier en it ferlies fan syn hiele bemanning, úteinlik berikte Odysseus wat geastlike groei . Hy gie werom nei Ithaca âlder, foarsichtiger, en mei in mear realistyske sicht op syn dieden.hubris yn The Odyssey , de klassike soarte fan hubris dy't yn oarlochsfiering te sjen is. Nei't hy en Telemachus de oanbidders slacht hawwe, twingt er de tsjinstfammen dy't ûnwillich harren bêd dield hiene om de lichems ôf te heljen en it bloed út 'e seal te skjin te meitsjen; dan, Odysseus deadet alle tsjinstfammen .

De skande fan dizze wrede en wierskynlik ûnnedige hanneling fersekert de feiligens fan syn húshâlding tsjin alle oare bedrigingen. Men soe hoopje dat nei dit, Odysseus soe "net mear sûndigje" foar de rest fan syn dagen.

Konklúzje

It konsept fan hubris wie bekend yn it âlde Grikelân, wêrtroch it is in krêftich fertelmiddel foar Homerus en oare Grykske dichters.

Hjir binne wat essensjele punten om te ûnthâlden:

  • Hubris is oermjittige en ûnsûne grutskens, faaks liedend ta lytse dieden, geweld, en straf of skande.
  • Foar de âlde Griken wie Hubris in swiere sûnde. Foar Ateners wie it in misdied.
  • Homerus skreau de Odyssee as in warskôgingsferhaal tsjin hubris.
  • Parakters dy't hubris fertoane binne Odysseus, syn bemanning, Polyphemus en Penelope's oanbidders.

Troch hybris op te nimmen as ien fan 'e sintrale tema's yn The Odyssey , makke Homer in boeiend, relatearre ferhaal mei in krêftige les .

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.