Hubris în Odiseea și a altor literaturi grecești joacă un rol esențial. Într-un fel, Homer și alte literaturi grecești joacă un rol esențial. Odiseea a servit ca un avertisment pentru grecii antici, avertizându-i că consecințele orgoliului pot fi devastatoare, chiar fatale.

Ce este orgoliul și de ce a predicat Homer cu atâta putere împotriva lui?

Citește mai departe pentru a afla!

Ce este Hubris în Odiseea și în Grecia Antică?

În Odiseea și în societatea greacă antică, actul de orgoliu era unul dintre cele mai mari păcate imaginabile. În engleză modernă, orgoliul este adesea echivalat cu mândria , dar grecii au înțeles termenul mai profund. În Atena, orgoliul era chiar considerat o crimă.

Pentru greci, hubris era un exces nesănătos de mândrie, o îngâmfare care a dus la lăudăroșenie, egoism și adesea violență Oamenii cu o personalitate orgolioasă puteau încerca să se dea drept superiori prin insultarea sau umilirea altora. Aceste acțiuni aveau tendința de a se întoarce împotriva lor. Cel mai periculos act de orgoliu era provocarea sau sfidarea zeilor sau faptul că nu le arăta respectul cuvenit.

Inițial, hubris era un termen folosit pentru a descrie mândria exagerată în război Termenul descria un cuceritor care își batjocorește adversarul învins, hulind și aruncând insulte pentru a provoca rușine și jenă.

Mult prea frecvent, când un duel se termina cu moartea, învingătorul mutila cadavrul adversarului, ceea ce era o rușine atât pentru învingător, cât și pentru victimă Un prim exemplu al acestui tip de orgoliu se găsește în cartea lui Homer. Iliada , când Ahile își conduce carul în jurul zidurilor Troiei, târând cadavrul prințului Hector.

Exemple de Hubris în Odiseea

Există numeroase exemple de orgoliu în Odiseea. Deși Homer a folosit mai multe teme diferite, mândria a fost cea mai importantă Într-adevăr, întreaga încercare nu ar fi avut loc fără orgoliul lui Odiseu.

Mai jos sunt prezentate câteva dintre cazurile de orgoliu din Odiseea, discutate în detaliu mai târziu în acest articol:

• Pretendenții Penelopei se laudă, se lăudă și fac pe femeia.
• Odiseu nu-i onorează pe zei pentru victoria asupra troienilor.
• Odiseu și oamenii săi îi măcelăresc pe Cicones.
• Odiseu îl tachinează pe Polyphemus, ciclopul.
• Odiseu suportă vocile sirenelor.

Se poate observa că personajele cu orgoliu au aproape întotdeauna de suferit într-un fel sau altul din cauza acțiunilor lor. Mesajul lui Homer este la fel de clar ca și cel din cartea biblică Proverbe: " Mândria merge înainte de pieire și un duh îngâmfat înainte de cădere. ."

Pretendenții Penelopei: întruchiparea orgoliului și prețul suprem

Odiseea se deschide spre sfârșitul povestirii, în timpul unei scene de mare orgoliu . Penelope și Telemachus, soția și fiul lui Odiseu, joacă rolul de gazde nedorite pentru 108 bărbați gălăgioși și aroganți. După ce Odiseu este plecat timp de 15 ani, acești bărbați încep să sosească la casa lui Odiseu și încearcă să o convingă pe Penelope să se căsătorească din nou. Penelope și Telemachus cred cu tărie în conceptul de xenia, sau ospitalitate generoasă, așa că nu pot insista ca pretendenții să plece.

Pretendenții lui Penelope tratează averea lui Ulise ca pe o pradă de război, iar familia și servitorii lui Ulise ca pe niște popoare cucerite. Nu numai că dau dovadă de o xenia proastă, dar își petrec zilele lăudându-se și certându-se despre care dintre ei ar fi o soție mai virilă pentru Penelope.

Când ea continuă să întârzie, ei profită de servitoare. De asemenea, ei îl batjocoresc pe Telemachus pentru lipsa lui de experiență și îi strigă de câte ori își exercită autoritatea.

În ziua în care Odiseu sosește deghizat, pretendenții se strâmbă la hainele sale zdrențuite și la vârsta înaintată ... Odiseu suportă laudele și neîncrederea lor că ar putea să încordeze arcul maestrului, cu atât mai puțin să-l tragă. Când se dezvăluie, pretendenții se oferă cu teamă să se ispășească pentru acțiunile lor, dar este mult prea târziu. Odiseu și Telemachus se asigură că niciunul dintre ei nu părăsește sala în viață.

Călătoria lui Odiseu: începe ciclul crimei și pedepsei

La sfârșitul Războiului Troian, Odiseu se laudă cu priceperea sa în luptă și cu planul său viclean cu privire la calul troian, care a schimbat cursul războiului. El se laudă cu abilitățile sale în luptă și cu planul său viclean cu privire la calul troian, care a schimbat cursul războiului. nu aduce mulțumiri și nu aduce un sacrificiu zeilor După cum reiese din numeroase mituri, zeii greci se simt ușor jigniți de lipsa de laude, mai ales atunci când nu au făcut nimic lăudabil. Lăudăroșenia lui Odiseu l-a nemulțumit în mod deosebit pe Poseidon, deoarece zeul a trecut de partea troienilor înfrânți în timpul războiului.

Odysseus și oamenii săi a comis o nouă aroganță în țara lui Cicone Când flota lui Odiseu se oprește pentru provizii, îi atacă pe Cicones, care fug în munți. Lăudându-se cu victoria lor ușoară, echipajul jefuiește orașul neprotejat și se îndoapă cu mâncare și vin. A doua zi dimineață, Cicones se întoarce cu întăriri și îi învinge pe grecii leneși, care au pierdut 72 de oameni înainte de a scăpa spre corăbiile lor.

Odysseus și Polifem: blestemul de zece ani

The Odyssey's cele mai grave infracțiuni de orgoliu au avut loc în țara ciclopilor, unde atât Odiseu cât și Polifemie se umilesc pe rând unul pe celălalt. Interesant este că Odiseu servește drept vehicul pentru pedeapsa lui Polifemus pentru orgoliu și viceversa.

Echipajul lui Ulise se comportă greșit intrând în peștera lui Polifem și mâncând brânza și carnea acestuia, dar această acțiune reflectă mai degrabă nerespectarea regulilor ospitalității decât orgoliul. Prin urmare, din punct de vedere tehnic, Polifem reacționează oarecum corespunzător prin prinderea intrușilor și protejarea proprietății sale. Orgoliul din această scenă începe atunci când Polyphemus omoară membrii echipajului și îi mănâncă De asemenea, îi batjocorește pe grecii înfrânți și îi sfidează cu voce tare pe zei, deși este fiul lui Poseidon.

Odiseu vede oportunitatea de a-l face pe Polifemus să pară prost. dându-și numele de " Nimeni, Odiseu îl păcălește pe ciclop să bea prea mult vin, apoi el și echipajul său îi înjunghie ochiul uriașului cu un lemn mare. Polifemul strigă către ceilalți ciclopi: "Nimeni nu mă rănește !" Crezând că este o glumă, ceilalți ciclopi râd și nu-i vin în ajutor.

Spre regretul său de mai târziu, Odiseu comite un ultim act de orgoliu În timp ce corabia lor pleacă, Odiseu îi strigă lui Polifem, înfuriat:

"Ciclop, dacă un om muritor a întrebat vreodată

cum ai fost făcut de rușine și orbit,

spune-i că Odiseu, jefuitorul de orașe, ți-a luat vederea:

Fiul lui Laertes, a cărui casă e în Itaca!"

Homer, Odiseea , 9. 548-552

Acest act de jubilație îi permite lui Polyphemus să se roage la tatăl său, Poseidon, și cereți răzbunare Poseidon este de acord și îl condamnă pe Odiseu să rătăcească fără țintă, întârziind cu încă un deceniu sosirea sa acasă.

Cântecul sirenelor: Odiseu încă vrea să se laude

Deși actele de orgoliu ale lui Odiseu sunt cauza exilului său, el nu înțelege încă toate consecințele acțiunilor sale. El continuă să se considere pe sine ca fiind mai bine decât omul obișnuit O anumită încercare din timpul călătoriilor sale a contribuit la abuzarea acestei noțiuni: suportarea cântecului sirenelor.

Înainte ca Odiseu și echipajul său din ce în ce mai puțin numeros să părăsească insula Circe, aceasta i-a avertizat să nu treacă pe lângă insula Sirenelor. Sirenele erau creaturi jumătate pasăre, jumătate femeie și cântau atât de frumos încât marinarii și-ar pierde mințile și și-ar prăbuși navele. Circe îl sfătuiește pe Odiseu să le astupe urechile marinarilor cu ceară de albine pentru ca aceștia să poată trece în siguranță de insulă.

Odiseu a ascultat sfatul ei, însă a vrut să se laude că este singurul om care a supraviețuit auzind cântecul Sirenei Și-a pus oamenii să-l lege de catarg și le-a interzis să-l elibereze până când nu se vor îndepărta de insulă.

Cu siguranță, cântecul amețitor al sirenelor l-a înnebunit pe Odiseu de dorința de a ajunge la ele; a țipat și s-a zbătut până când frânghiile i-au tăiat carnea Deși a supraviețuit incidentului, se poate deduce că, după atâta suferință, nu prea a avut chef să se laude.

Își învață vreodată Odiseu lecția?

Deși a fost nevoie de zece ani și de pierderea întregului său echipaj, în cele din urmă Odiseu a realizat o oarecare creștere spirituală S-a întors în Itaca mai bătrân, mai precaut și cu o viziune mai realistă asupra acțiunilor sale.

Totuși, Odiseu dă dovadă de un ultim act de orgoliu în Odiseea După ce el și Telemachus îi măcelăresc pe pretendenți, le obligă pe servitoarele care le împărțiseră fără voia lor patul să se debaraseze de cadavre și să curețe sângele din sală; apoi, Odysseus ucide toate servitoarele. .

Infamia acestui act crud și probabil inutil. asigură siguranța gospodăriei sale Se poate spera că, după aceasta, Odiseu "nu va mai păcătui" pentru tot restul zilelor sale.

Concluzie

Conceptul de orgoliu era binecunoscut în Grecia antică, ceea ce l-a transformat într-un instrument puternic de povestire pentru Homer și alți poeți greci.

Iată câteva puncte esențiale de reținut:

• Orgoliul este o mândrie excesivă și nesănătoasă, care duce adesea la acte mărunte, violență și pedepse sau rușine.
• Pentru grecii antici, orgoliul era un păcat grav. Pentru atenieni, era o crimă.
• Homer a scris Odiseea ca o poveste de avertizare împotriva orgoliului.
• Printre personajele care dau dovadă de orgoliu se numără Odiseu, echipajul său, Polifem și pretendenții Penelopei.

Prin includerea orgoliului ca una dintre temele centrale în Odiseea , Homer a creat o poveste captivantă, ușor de înțeles, cu o lecție puternică .