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虚荣心在 奥德赛 在某种程度上,荷马的作品在希腊文学中起着至关重要的作用。 奥德赛 作为古希腊人的警示故事,警告他们傲慢的后果可能是毁灭性的,甚至是致命的。
什么是傲慢,为什么荷马如此有力地宣扬反对傲慢?
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什么是《奥德赛》和古希腊的傲慢?
在 奥德赛 在古希腊社会,傲慢的行为是可以想象的最大的罪过之一。 在现代英语中、 骄奢淫逸往往等同于傲慢 在雅典,傲慢实际上被认为是一种犯罪。
对希腊人来说,傲慢是 不健康的过度骄傲,自负导致自夸、自私和经常的暴力 具有傲慢性格的人可能会试图通过侮辱或羞辱他人来使自己显得高人一等。 这些行为往往会适得其反。 最危险的傲慢行为是挑战或蔑视神灵,或没有对他们表示适当的尊重。
See_also: 安提戈涅--索福克勒斯剧作--分析与总结--希腊神话学最初,傲慢是一个术语,用来形容 骄兵必败 这个词描述的是一个征服者嘲弄被打败的对手,嘲笑和谩骂以造成羞辱和尴尬。
当决斗以死亡告终时,胜利者常常会肢解对手的尸体,这是一种 胜利者和受害者的耻辱 这类傲慢的一个主要例子是在荷马的 "我 "中找到的。 伊利亚特》(The Iliad) 当阿基里斯驾驶着他的战车绕过特洛伊城墙,拖着赫克托尔王子的尸体。
奥德赛》中傲慢的例子
傲慢的例子不胜枚举。 奥德赛》(The Odyssey)。 尽管荷马使用了许多不同的主题、 自尊心是最重要的 事实上,如果没有奥德修斯的狂妄,整个磨难就不会发生。
下面是《奥德赛》中的一些傲慢的例子,本文后面将详细讨论:
- 珀涅罗珀的求婚者们吹嘘,夸耀,和女色。
- 奥德修斯没有因为战胜特洛伊人而向诸神致敬。
- 奥德修斯和他的手下屠杀了西科内斯人。
- 奥德修斯嘲弄独眼巨人波吕斐摩斯。
- 奥德修斯忍受着塞壬的声音。
人们可能会注意到,拥有傲慢的人物几乎总是因为他们的行为而受到某种程度的伤害。 荷马的信息与圣经中的箴言书一样明确:" 骄傲在毁灭之前,傲慢的心在跌倒之前。 ."
珀涅罗珀的追求者:傲慢的体现和最终的代价
奥德赛 在故事接近尾声的时候,在一个巨大的狂妄场景中打开。 珀涅罗珀和忒勒马科斯,奥德修斯的妻子和儿子,对108个吵闹、傲慢的人扮演着不情愿的主人。 在奥德修斯离开15年后,这些人开始来到奥德修斯的家里,试图说服珀涅罗珀再次结婚。 珀涅罗珀和忒勒马科斯坚信xenia的概念,或慷慨的款待,所以他们不能坚持让这些求婚者离开。
珀涅罗珀的追求者 把奥德修斯的财产当作战争的战利品,把奥德修斯的家人和仆人当作被征服的民族。 他们不仅表现出恶劣的仇外心理,而且还整天夸夸其谈,争论他们中谁会是珀涅罗珀更有活力的妻子。
当她继续拖延时,他们就利用女仆。 他们还 嘲弄忒勒马科斯的缺乏经验 并在他行使权力的时候喊停他。
在奥德修斯乔装到达的那天,求婚者们 讥笑他衣衫褴褛,年事已高 奥德修斯忍受着他们的吹嘘和不相信他能给主人的弓上弦,更不用说拉弓了。 当他露出马脚时,求婚者们害怕地提出要为他们的行为赎罪,但为时已晚。 奥德修斯和忒勒马科斯确保他们中没有一个人活着离开大厅。
奥德修斯的旅程:罪与罚的循环开始了
在特洛伊战争结束时,奥德修斯吹嘘他的战斗技巧和他涉及特洛伊木马的狡猾计划,这扭转了战争的局势。 不感恩,不向神明献祭 正如许多神话所证明的那样,希腊诸神很容易因缺乏赞美而被冒犯,尤其是当他们没有做任何值得称道的事情时。 奥德修斯的吹嘘尤其让波塞冬不满,因为在战争中,这位神站在战败的特洛伊人一边。
奥德修斯和他的手下 在西康人的土地上犯下了更多的傲慢行为 当奥德修斯的舰队停下来补给时,他们袭击了逃进山里的西科尼人。 船员们夸耀他们的轻松胜利,抢劫了没有保护的城镇,并大吃大喝丰盛的食物和酒。 第二天早上,西科尼人带着增援部队回来,击溃了迟钝的希腊人,他们在逃回自己的船上前损失了72个人。
奥德修斯和波吕斐摩斯:十年的诅咒
奥德赛》的 最令人震惊的狂妄行为发生在独眼巨人的土地上,在那里 奥德修斯和波吕斐摩斯轮流羞辱对方 有趣的是,奥德修斯成为波吕斐摩斯惩罚傲慢的工具,反之亦然。
奥德修斯的船员行为不端,进入波吕斐摩斯的洞穴,吃了他的奶酪和肉,但这一行为反映了对好客规则的不服从,而不是傲慢。 因此,从技术上讲,波吕斐摩斯抓住入侵者并保护他的财产,是一种适当的反应。 这一幕中的傲慢始于以下情况 波吕斐摩斯杀死了船员并吃掉了他们 虽然他是波塞冬的儿子,但他也嘲弄战败的希腊人,并大声挑衅众神。
奥德修斯认为他有机会让波吕斐摩斯看起来很愚蠢。 把他的名字定为" 没有人,奥德修斯骗独眼巨人喝了太多的酒,然后他和他的船员用大木头刺伤了巨人的眼睛。 波吕斐摩斯对其他独眼巨人喊道:"没有人伤害我。 其他独眼巨人以为这是个笑话,就笑着不去帮助他。
令他后来感到遗憾的是,奥德修斯 犯下最后一个傲慢的行为 当他们的船离开时,奥德修斯向被激怒的波吕斐摩斯喊话:
"独眼巨人,如果有凡人问起的话
你是如何被羞辱和蒙蔽的、
告诉他奥德修斯,城市的袭击者,夺走了你的视线:
拉伊特斯的儿子,他的家在伊萨卡!"
荷马、 奥德赛 , 9. 548-552
这种幸灾乐祸的行为使波吕斐摩斯能够向他的父亲波塞冬祈祷,并且 请求复仇 波塞冬欣然同意,并注定奥德修斯要漫无目的地流浪,将他回家的时间又推迟了十年。
塞壬之歌》:奥德修斯仍想夸夸其谈
虽然奥德修斯的狂妄行为是他被流放的原因,但他还不明白自己行为的全部后果。 他继续认为自己是 胜过一般人 在他的旅行中,有一个特殊的磨难帮助他滥用这种观念:忍受塞壬的歌声。
在奥德修斯和他日益减少的船员离开西里斯岛之前,她警告他们要经过塞壬岛。 塞壬是半鸟半女人的生物,她们的歌声如此美妙,以至于 水手们会失去所有的理智,撞毁他们的船 喀耳刻建议奥德修斯用蜂蜡塞住水手的耳朵,这样他们就能安全通过这个岛。
奥德修斯听从了她的建议;然而,他想夸耀自己是个 唯一听到海妖之歌而幸存的人 他让他的手下把他绑在桅杆上,并禁止他们释放他,直到他们完全离开了这个岛。
果然,海妖令人陶醉的歌声使奥德修斯疯狂地想要接近她们;他尖叫着挣扎着。 直到绳索切入他的肉体 虽然他在这次事件中幸存下来,但可以推断,在经历了这样的痛苦之后,他并不觉得有什么可吹嘘的。
奥德修斯是否曾经吸取过教训?
虽然花了十年时间,并失去了所有的船员,但最终奥德修斯 确实取得了一些精神上的成长 他回到伊萨卡后变得更老,更谨慎,对自己的行为有了更现实的看法。
不过,奥德修斯确实在以下方面表现出了最后的狂妄行为 奥德赛 在他和忒勒玛科斯屠杀求婚者之后,他强迫那些不情愿与他们同床共枕的女仆们处理尸体,并清理大厅里的血迹;然后、 奥德修斯杀死了所有的女仆 .
这一残酷和可能不必要的行为的恶名 确保其家庭的安全 人们希望在这之后,奥德修斯将在他的余生中 "不再犯罪"。
总结
傲慢的概念在古希腊是众所周知的,使其成为荷马和其他希腊诗人强有力的讲故事的工具。
这里有一些 要点 要记住:
- 傲慢是过度和不健康的骄傲,往往导致小动作、暴力和惩罚或耻辱。
- 对古希腊人来说,傲慢是一种严重的罪行。 对雅典人来说,它是一种犯罪。
- 荷马写的《奥德赛》是一个反对傲慢的警示故事。
- 表现出傲慢的人物包括奥德修斯、他的船员、波吕斐摩斯和珀涅罗珀的求婚者。
通过将傲慢作为中心主题之一纳入 奥德赛 ,荷马创造了 一个有吸引力的、可亲近的故事,一个强有力的教训 .