Hubris en La Odiseado kaj alia greka literaturo ludas esencan rolon. Iasence, Homero La Odiseado servis kiel averta rakonto al la antikvaj grekoj, avertante ilin, ke la sekvoj de hibriso povas esti ruinigaj, eĉ mortigaj.

Kio estas hibriso, kaj kial Homero tiel forte predikis kontraŭ ĝi?

Legu por ekscii!

Kio estas Hubris en La Odiseado kaj Antikva Grekio?

En La Odiseado kaj antikva greka socio , la ago de hibriso estis unu el la plej grandaj pekoj imageblaj. En la moderna angla, hubris ofte estas egaligita kun fiero , sed la grekoj komprenis la terminon pli profunde. En Ateno oni efektive konsideris honbridon kiel krimon.

Por la grekoj, hubris estis malsana troo de fiereco, malmodesteco, kiu kondukis al fanfaronado, egoismo kaj ofte perforto . Homoj kun hontaj personecoj eble provos aspekti superaj insultante aŭ humiligante aliajn. Tiuj agoj tendencis miskarburi. La plej danĝera ago de hibriso estis defii aŭ spiti la diojn aŭ malsukcesi montri al ili ĝustan respekton.

Origine, hubris estis termino uzata por priskribi superan fierecon pri milito . La termino priskribis konkerinton, kiu mokincus la venkitan kontraŭulon, mokante kaj ĵetante insultojn por kaŭzi honton kaj embarason.

Tro ofte, kiam duelo finiĝos per morto, la venkinto mutilus la kadavron de la kontraŭulo,kio estis malhonoro kaj por la venkinto kaj por la viktimo . Unu ĉefa ekzemplo de ĉi tiu speco de hibrizo troviĝas en la Iliado de Homero, kiam Aĥilo veturas sian ĉaron ĉirkaŭ la muroj de Trojo, trenante la kadavron de princo Hektoro.

Ekzemploj de Hubris en La. Odiseado

Estas multaj ekzemploj de fiereco en La Odiseado. Kvankam Homero uzis multajn malsamajn temojn, fiero estis la plej grava . Efektive, la tuta suferado ne okazintus sen Odiseo-hubris.

Malsupre estas kelkaj el la kazoj de hibriso en La Odiseado, detale diskutitaj poste en ĉi tiu artikolo:

• La svatantoj de Penelopo fanfaronas, fanfaronas kaj virinas.
• Odiseo ne honoras la diojn pro venko super la trojanoj.
• Odiseo kaj liaj viroj buĉas la Cicones.
• >Odiseo mokas Polifemon, la ciklopon.
• Odiseo eltenas la voĉojn de la Sirenoj.

Oni povas rimarki, ke la roluloj kun hibriso preskaŭ ĉiam suferas iel pro siaj agoj. La mesaĝo de Homero estas same klara kiel tiu en la biblia libro de Proverboj: " Fiero iras antaŭ detruo, kaj malhumila spirito antaŭ falo ."

La svatintoj de Penelope: La Enkorpiĝo de Hubris kaj la Finfina Prezo

La Odiseado malfermiĝas proksime de la fino de la rakonto dum sceno de granda fiereco . Penelopo kaj Telemako, la edzino kaj filo de Odiseo pozas kiel nevolaj gastigantoj al 108 tumultaj, arogantaj.viroj. Post kiam Odiseo estas for dum 15 jaroj, tiuj viroj komencas alveni al la domo de Odiseo kaj provas persvadi Penelopon por geedziĝi denove. Penelopo kaj Telemaĥo forte kredas je la koncepto de ksenio, aŭ malavara gastamo, do ili ne povas insisti, ke la svatantoj foriru.

La svatantoj de Penelopo traktas la bienon de Odiseo kiel la militakiro kaj la familion de Odiseo kaj servistoj kiel venkitaj popoloj . Ne nur ili elmontras malbonan ksenion, sed ili pasigas siajn tagojn fanfaronante kaj kverelante pri kiu el ili estus pli virila edzino por Penelopo.

Kiam ŝi daŭre prokrastas, ili profitas de la servistoj. Ili ankaŭ mokas Telemaĥon pro lia malsperto kaj krias lin mallaŭte kiam ajn li ekzercas aŭtoritaton.

En la tago, kiam Odiseo alvenas alivestita, la svatantoj mokas pri liaj ĉifonaj vestaĵoj kaj progresinta aĝo . Odiseo eltenas ilian fanfaronadon kaj nekredemon ke li povis stringi la arkon de la majstro, des malpli tiri ĝin. Kiam li rivelas sin, la svatantoj time ofertas pentofari por siaj agoj, sed estas multe tro malfrue. Odiseo kaj Telemako certigas, ke neniu el ili forlasas la salonon viva.

La Vojaĝo de Odiseo: Komenciĝas la Ciklo de Krimo kaj Puno

Je la fino de la Troja Milito, Odiseo fanfaronas pri sia lerteco. en batalo kaj lia ruza plano implikante la Trojan ĉevalon, kiu turnis la tajdon de la milito. Li ne donas dankon kaj oferon al ladioj . Kiel pruvas multnombraj mitoj, la grekaj dioj estas facile ofenditaj pro manko de laŭdo, precipe kiam ili faris nenion laŭdindan. La fanfaronado de Odiseo aparte malkontentas Pozidonon, ĉar la dio dum la milito aliĝis al la venkitaj trojanoj.

Odiseo kaj liaj viroj faris plian honton en la lando de la Cikonoj , kiuj mallonge batalis kune kun la trojanoj. Kiam la floto de Odiseo ĉesas por provizoj, ili atakas la Cicones, kiuj fuĝas en la montojn. Fanfaronante pri sia facila venko, la skipo prirabas la senprotektan urbon kaj gorĝas sin per la abunda manĝaĵo kaj vino. La sekvan matenon, la Cicones revenas kun plifortikigoj kaj venkas la malviglajn grekojn, kiuj perdis 72 virojn antaŭ eskapi al siaj ŝipoj.

Odiseo kaj Polifemo: la dekjara malbeno

La Odiseado plej aĉaj deliktoj de hibris okazis en la lando de la Ciklopoj, kie kaj Odiseo kaj Polifemo laŭvice humiligas unu la alian , depende de kiu el ili havas la superecon. Interese, Odiseo servas kiel la vehiklo por la puno de Polifemo pro hibriso kaj inverse.

La skipo de Odiseo miskondutas enirante la kavernon de Polifemo kaj manĝante lian fromaĝon kaj viandon, sed tiu ago reflektas malobeon de la reguloj de gastamo prefere ol hibris. Tial, teknike Polifemo reagas iom taŭge kaptante la entrudulojn kaj protektantelia posedaĵo. La fiereco en ĉi tiu sceno komenciĝas kiam Polifemo mortigas membrojn de la ŝipanaro kaj manĝas ilin , tiel mutilante iliajn korpojn. Li ankaŭ mokas la venkitajn grekojn kaj laŭte spitas la diojn, kvankam li estas filo de Pozidono.

Odiseo vidas sian ŝancon igi Polifemon aspekti malsaĝa. Donante sian nomon kiel " Neniu, Odiseo trompas la ciklopon trinki tro da vino, kaj tiam li kaj lia skipo ponardas la okulon de la giganto per granda konstruligno. Polifemo krias al la aliaj ciklopoj: "Neniu vundas min !" Pensante, ke tio estas ŝerco, la aliaj ciklopoj ridas kaj ne venas por helpi lin.

Pro sia posta bedaŭro, Odiseo faras lastan agon de fiero . Dum ilia ŝipo foriras, Odiseo krias reen al la kolerega Polifemo:

“Ciklopo, se iam mortulo demandos

kiel vi hontis kaj blindiĝis. ,

diru al li, ke Odiseo, rabisto de urboj, ekvidis:

Laerto filo, kies hejmo estas sur Ithaca!” <> 6>

Homero, La Odiseado , 9. 548-552

Tiu gaja ago ebligas al Polifemo preĝi sian patron Pozidonon kaj peti venĝon . Pozidono volonte konsentas kaj kondamnas Odiseon vagi sencele, prokrastante sian alvenon hejmen por alia jardeko.

La Kanto de la Sirenoj: Odiseo Ankoraŭ Volas Fanfaroni

Kvankam la agoj de Odiseo de hibrizo estas la kaŭzo de lia ekzilo, li ankoraŭ ne komprenas la plenajn sekvojn de siaj agoj.Li daŭre opinias sin kiel pli bona ol la averaĝa viro . Unu aparta sufero dum liaj vojaĝoj helpis trouzi lin de tiu nocio: elteni la kanton de la Sirenoj.

Antaŭ ol Odiseo kaj lia malkreskanta skipo forlasis la insulon Circe, ŝi avertis ilin pri preterpaso de la insulo de la Sirenoj. La Sirenoj estis duone birdaj, duonvirinaj estaĵoj, kaj ili kantis tiel bele, ke maristoj perdus ĉian prudenton kaj frakasis siajn ŝipojn sur la rokojn por atingi la virinojn. Circe konsilas al Odiseo ŝtopi la orelojn de la maristoj per abelvakso, por ke ili sekure trapasu la insulon.

Odiseo atentis ŝian konsilon; tamen, li volis fanfaroni pri tio, ke li estas la sola viro, kiu pluvivis aŭdante la kanton de la Sireno . Li igis siajn virojn frapi lin al la masto kaj malpermesis al ili liberigi lin ĝis ili estos tute malproksime de la insulo.

Efektive, la ebriiga kanto de la sirenoj frenezigis Odiseon pro la deziro atingi ilin; li kriis kaj baraktis ĝis la ŝnuroj tranĉis en lian karnon . Kvankam li travivis la okazaĵon, oni povas konkludi, ke post tia sufero, li ne multe sentis fanfaronadon.

Ĉu Odiseo iam lernas sian lecionon?

Kvankam daŭris dek jarojn kaj la perdo. de sia tuta skipo, fine Odiseo atingis ian spiritan kreskon . Li revenis al Ithaca pli maljuna, pli singarda, kaj kun pli realisma vido de siaj agoj.

Tamen, Odiseo elmontras unu finan agon dehibris en La Odiseado , la klasika speco de hibris montrita en militado. Post kiam li kaj Telemaĥo buĉas la svatantojn, li devigas la servistinojn kiuj nevole dividis siajn litojn forigi la korpojn kaj purigi la sangon de la halo; poste, Odiseo mortigas ĉiujn servistinojn .

La fifamo de ĉi tiu kruela kaj verŝajne nenecesa ago certigas la sekurecon de lia domanaro kontraŭ iuj aliaj minacoj. Oni atendus, ke post tio Odiseo "ne plu pekus" dum la resto de siaj tagoj.

Konkludo

La koncepto de hibriso estis konata en antikva Grekio, igante ĝi estas potenca rakonta ilo por Homero kaj aliaj grekaj poetoj.

Jen kelkaj esencaj punktoj memorindaj:

• Hubris estas troa kaj nesana fiero, ofte gvidanta al etaj agoj, perforto kaj puno aŭ malhonoro.
• Por la antikvaj grekoj, Hubris estis grava peko. Por atenanoj, ĝi estis krimo.
• Homero verkis la Odiseadon kiel avertorakonton kontraŭ hibrison.
• Roluloj kiuj elmontras hibrison inkluzivas Odiseon, lian ŝipanaron, Polifemon, kaj la svatintojn de Penelopo.

Inkluzivante hibrison kiel unu el la centraj temoj en La Odiseado , Homero kreis allogan, rakonteblan rakonton kun potenca leciono .