Odisseydə kibr: Qürur və qərəzin yunan versiyası

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

The Odyssey və digər Yunan ədəbiyyatında kibr mühüm rol oynayır. Bir növ, Homerin The Odyssey əsəri qədim yunanlar üçün xəbərdarlıqedici bir nağıl rolunu oynadı, onlara kibrin nəticələrinin dağıdıcı, hətta ölümcül ola biləcəyi barədə xəbərdarlıq etdi.

Təbbət nədir, və niyə Homer ona qarşı bu qədər güclü təbliğat apardı?

Bunu öyrənmək üçün oxuyun!

Odisseya və Qədim Yunanıstanda Hubris nədir?

Odisseya və qədim Yunan cəmiyyətində , təkəbbür etmək ağla gələn ən böyük günahlardan biri idi. Müasir ingilis dilində hibris çox vaxt qürurla eyniləşdirilir , lakin yunanlar bu termini daha dərindən başa düşürdülər. Afinada kibir əslində cinayət sayılırdı.

Yunanlar üçün kibr qürurun qeyri-sağlam həddi, öyünməyə, eqoizmə və tez-tez zorakılığa səbəb olan təkəbbür idi . Hubristik xasiyyətləri olan insanlar başqalarını təhqir etməklə və ya alçaltmaqla özlərini üstün göstərməyə çalışa bilərlər. Bu hərəkətlər əks nəticə verirdi. Kibirin ən təhlükəli hərəkəti tanrılara meydan oxumaq və ya onlara qarşı çıxmaq və ya onlara lazımi hörmət göstərməmək idi.

Əslində kibr müharibədə hədsiz qüruru təsvir etmək üçün istifadə edilən termin idi. Bu termin məğlub olan rəqibi ələ salan, utanc və xəcalət çəkmək üçün lağ edən və təhqirlər yağdıran qalibi təsvir edirdi.

Çox tez-tez duel ölümlə başa çatdıqda, qalib rəqibin cəsədini parçalayardı,Bu, həm qalib, həm də qurban üçün rüsvayçılıq idi . Bu cür təvazökarlığın əsas nümunələrindən biri Homerin İliada əsərində, Axillesin arabası ilə Troya divarları ətrafında gəzərək Şahzadə Hektorun cəsədini sürüyərkən tapılır.

The Hubris nümunələri. Odisseya

Odisseya-da çoxlu kibirlilik nümunələri var. Homer bir çox fərqli mövzudan istifadə etsə də, qürur ən vacib mövzu idi . Həqiqətən də, bütün sınaq Odysseus kibri olmadan baş verməzdi.

Aşağıda bu məqalədə daha sonra ətraflı müzakirə olunan The Odyssey-də kibrin bəzi nümunələri verilmişdir:

  • Penelopanın talibləri öyünür, öyünür və qadınlaşır.
  • Odissey troyalılar üzərində qələbə üçün tanrılara hörmət etmir.
  • Odissey və adamları Sikonları qırırlar.
  • Odissey Polifemi, Siklopları ələ salır.
  • Odissey Sirenlərin səsinə dözür.

Qeyd etmək olar ki, kibirli personajlar hərəkətlərinə görə demək olar ki, həmişə bir şəkildə əziyyət çəkirlər. Homerin mesajı Bibliyanın Süleymanın məsəlləri kitabında olduğu kimi aydındır: “ Qürur məhvdən əvvəl, təkəbbür isə yıxılmaqdan qabaq gedir . Ultimate Price

The Odyssey nağılın sonuna yaxın böyük vəhşilik səhnəsi zamanı açılır . Odisseyin arvadı və oğlu Penelopa və Telemachus 108 küylü, təkəbbürlü qonaqlara istəksiz ev sahibliyi edirlər.kişilər. Odissey 15 il getdikdən sonra bu adamlar Odisseyin evinə gəlməyə başlayır və Penelopanı yenidən evlənməyə razı salmağa çalışırlar. Penelope və Telemachus kseniya və ya səxavətli qonaqpərvərlik anlayışına güclü inanırlar, buna görə də onlar iddiaçıların getmələrində israr edə bilməzlər.

Penelopanın talibləri Odisseyin mülkünü müharibənin qəniməti və Odisseyin ailəsi kimi qəbul edir və fəth edilmiş xalqlar kimi qulluqçular . Onlar nəinki pis kseniya nümayiş etdirirlər, həm də günlərini öyünməklə və hansının Penelopa üçün daha erdemli arvad olacağı haqda mübahisə etməklə keçirirlər.

O, gecikməyə davam etdikdə, qadın qulluqçulardan istifadə edirlər. Onlar həmçinin təcrübəsizliyinə görə Telemaxı lağa qoyurlar və o, hər dəfə hakimiyyətə gələndə onu qışqırırlar.

Odisseyin qiyafəti ilə gəldiyi gün taliblər onun cırıq paltarına və qocalmış yaşına rişxənd edirlər . Odissey onların lovğalanmasına və ustanın yayını çəkə biləcəyinə inamsızlıqlarına dözür. O, özünü ifşa etdikdə, iddiaçılar qorxaraq hərəkətlərinə görə kəffarə təklif edirlər, lakin artıq çox gecdir. Odysseus və Telemachus onlardan heç birinin salondan sağ çıxmamasını təmin edir.

Odisseyin səyahəti: Cinayət və cəza dövrü başlayır

Troya müharibəsinin sonunda Odissey öz bacarığı ilə öyünür. döyüşdə və müharibənin gedişatını dəyişdirən Troya atı ilə bağlı onun hiyləgər planı. O şükür və qurban vermirtanrılar . Çoxsaylı miflərdən göründüyü kimi, yunan tanrıları, xüsusən də tərifəlayiq heç bir şey etmədikdə, təriflənməməkdən asanlıqla inciyirlər. Odisseyin öyünməsi Poseydonu xüsusilə narazı saldı, çünki müharibə zamanı tanrı məğlub olmuş troyalıların tərəfini tutdu.

Həmçinin bax: Charites: Gözəllik, cazibədarlıq, yaradıcılıq və məhsuldarlıq ilahələri

Odissey və adamları Troyalılarla birlikdə qısa müddət ərzində vuruşan Cicones ölkəsində daha da kibirli oldular. Odisseyin donanması təchizat üçün dayandıqda, dağlara qaçan Sikonlara hücum edir. Asan qələbələri ilə öyünən ekipaj qorunmayan şəhəri qarət edir və bol yemək və şərabla dolanır. Ertəsi gün səhər Cicones gücləndiricilərlə qayıdır və gəmilərinə qaçmazdan əvvəl 72 adamını itirmiş ləng yunanları darmadağın edir.

Odissey və Polifem: On illik lənət

Odisseyin ən dəhşətli həyasızlıqları Sikloplar ölkəsində baş verdi, burada həm Odissey, həm də Polifem növbə ilə bir-birini alçaltdılar , onlardan hansının üstünlüyündən asılı olaraq. Maraqlıdır ki, Odissey Polifemi kibrə görə cəzalandırmaq üçün vasitə rolunu oynayır və əksinə.

Odisseyin ekipajı Polifemin mağarasına girərək onun pendirini və ətini yeyərək pis rəftar edir, lakin bu hərəkət qonaqpərvərlik qaydalarına itaətsizliyi əks etdirir. kibir. Buna görə də, texniki cəhətdən Polyphemus müdaxilə edənləri tutaraq və qoruyaraq bir qədər uyğun reaksiya verironun mülkü. Bu səhnədəki kibr Polifem ekipaj üzvlərini öldürüb onları yeyib , beləliklə də bədənlərini şikəst edəndə başlayır. O, həm də məğlub olan yunanları ələ salır və Poseydonun oğlu olmasına baxmayaraq, tanrılara ucadan meydan oxuyur.

Odissey, Polifemi axmaq kimi göstərmək fürsətini görür. Adını “ Heç kim” kimi verən Odissey, Siklopları çox şərab içmək üçün aldadır və sonra o və ekipajı nəhəngin gözünü iri taxta ilə bıçaqlayır. Polifem digər Sikloplara qışqırır: "Heç kim məni incitmir !" Bunun zarafat olduğunu düşünən digər Sikloplar gülür və onun köməyinə gəlmirlər.

Sonradan peşman olan Odissey son bir kibirlilik edir . Onların gəmisi yola düşərkən, Odissey qəzəblənmiş Polifemə qışqırır:

“Sikloplar, nə vaxtsa fani insan soruşsa

sizi necə utandırdınız və kor oldunuz? ,

Ona de ki, şəhərlərə basqın edən Odissey sənin gözünü tutdu:

Evi İtakada olan Laertes oğlu!»

Homer, The Odyssey , 9. 548-552

Bu sevindirici hərəkət Polifemə atası Poseydona dua etmək və intiqam istəmək imkanı verir. . Poseidon asanlıqla razılaşır və Odisseyi məqsədsiz şəkildə gəzməyə məhkum edir, onun evə gəlişini daha bir on il gecikdirir.

Sirenlərin mahnısı: Odissey hələ də öyünmək istəyir

Baxmayaraq ki, Odisseyin təkəbbürlü hərəkətləri sürgündə olsa da, o, hərəkətlərinin tam nəticələrini hələ dərk etmir.O, özünü orta insandan daha yaxşı hesab etməyə davam edir. Səyahətləri zamanı xüsusi bir sınaq ona bu fikirdən sui-istifadə etməyə kömək etdi: Sirenlərin mahnısına dözmək.

Odissey və onun getdikcə azalan ekipajı Circe adasını tərk etməzdən əvvəl o, onlara Siren adasını keçmək barədə xəbərdarlıq etdi. Sirenlər yarıquş, yarı qadın məxluqlar idi və o qədər gözəl oxuyurdular ki, dənizçilər bütün hisslərini itirər və qadınlara çatmaq üçün gəmilərini qayalara çırpardılar. Sirke Odisseyə dənizçilərin adanı təhlükəsiz keçə bilmələri üçün onların qulaqlarını bal mumu ilə tıxamağı məsləhət görür.

Odissey onun məsləhətinə qulaq asdı; lakin o, Sirenin mahnısını eşidəndə sağ qalan yeganə kişi olmaqla öyünmək istəyirdi. O, adamlarına onu dirəyə qamçılamağa məcbur etdi və adadan yaxşıca uzaqlaşana qədər onu buraxmağı qadağan etdi.

Əlbəttə, sirenaların məstedici nəğməsi Odisseyi onlara çatmaq arzusu ilə dəli etdi; qışqırdı və iplər onun ətini kəsənə qədər mübarizə apardı . O, bu hadisədən sağ çıxsa da, belə qənaətə gəlmək olar ki, bu cür əzablardan sonra o, lovğalanmaq istəmirdi.

Həmçinin bax: Müəlliflərin əlifba sırası ilə siyahısı – Klassik ədəbiyyat

Odissey nə vaxtsa öz dərsini alırmı?

Baxmayaraq ki, on il çəkdi və itki verdi. bütün ekipajı, nəhayət, Odissey bir qədər mənəvi inkişafa nail oldu . O, İtakaya daha yaşlı, daha ehtiyatlı və öz hərəkətlərinə daha real baxışla qayıtdı.

Yenə də Odissey son bir hərəkət nümayiş etdirir. The Odyssey -də kibr, müharibədə göstərilən klassik kibir növü. O, Telemakxla talibləri kəsdikdən sonra çarpayılarını istəmədən paylaşan qulluqçuları cəsədləri atmağa və salondakı qanı təmizləməyə məcbur edir; sonra Odissey bütün qulluqçuları öldürür .

Bu qəddar və ehtimal ki, lazımsız hərəkətin rüsvayçılığı evinin təhlükəsizliyini hər hansı digər təhlükələrdən təmin edir. Ümid etmək olardı ki, bundan sonra Odissey ömrünün qalan hissəsinə “daha ​​günah işlətməyəcək”.

Nəticə

Kürbə anlayışı qədim Yunanıstanda məşhur idi. bu, Homer və digər yunan şairləri üçün güclü hekayə vasitəsidir.

Budur, yadda saxlamağınız lazım olan bəzi vacib məqamlar :

  • Təbiilik həddindən artıq və qeyri-sağlam qürurdur, çox vaxt səbəb olur. xırda hərəkətlərə, zorakılığa, cəzaya və ya biabırçılığa.
  • Qədim yunanlar üçün Hubris ağır günah idi. Afinalılar üçün bu, cinayət idi.
  • Homer "Odisseya"nı kibrə qarşı xəbərdarlıq nağılı kimi yazdı.
  • Kürbə nümayiş etdirən personajlara Odissey, onun heyəti, Polifem və Penelopun talibləri daxildir.

The Odyssey -in əsas mövzularından biri kimi qürur hissini daxil etməklə, Homer güclü dərsi olan cəlbedici, əlaqələndirilə bilən hekayə yaratdı.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.