Hubris í Odyssey og öðrum grískum bókmenntum gegnir mikilvægu hlutverki. Á vissan hátt þjónaði Hómers The Odyssey varúðarsaga fyrir Grikki til forna og varaði þá við því að afleiðingar hybris gætu verið hrikalegar, jafnvel banvænar.

Hvað er hybris, og hvers vegna prédikaði Hómer svona kröftuglega gegn því?

Lestu áfram til að komast að því!

Hvað er Hubris í Odyssey og Grikklandi til forna?

Í Odyssey og forngrísku samfélagi , athöfnin af hybris var ein mesta synd sem hægt var að hugsa sér. Í nútímaensku er hubris oft að jöfnu við stolt , en Grikkir skildu hugtakið dýpra. Í Aþenu var hybris í raun og veru álitinn glæpur.

Fyrir Grikkjum var hybris óheilbrigð of mikil hroki, yfirlæti sem leiddi til hroka, eigingirni og oft ofbeldis . Fólk með húbrískan persónuleika gæti reynt að láta sig líta út fyrir að vera æðri með því að móðga eða niðurlægja aðra. Þessar aðgerðir höfðu tilhneigingu til að skila sér. Hættulegasta athöfn hybris var að ögra eða ögra guði eða að sýna þeim ekki tilhlýðilega virðingu.

Upphaflega var hybris hugtak sem notað var til að lýsa yfirþyrmandi stolti í stríði . Hugtakið lýsti sigurvegara sem myndi hæðast að ósigruðum andstæðingi, spotta og móðga til að valda skömm og skömm.

Allt of oft, þegar einvígi myndi enda með dauða, myndi sigurvegarinn limlesta lík andstæðingsins,sem var svívirðing bæði fyrir sigurvegarann ​​og fórnarlambið . Eitt gott dæmi um þessa tegund af hybris er að finna í Iliad Hómers, þegar Akkilles ekur vagni sínum um múra Tróju og dregur lík Hektors prins.

Dæmi um Hubris í The Odyssey

Það eru fjölmörg dæmi um hybris í Odyssey. Þó að Hómer hafi notað mörg mismunandi þemu var stolt mikilvægast . Reyndar hefði öll þrautin ekki átt sér stað án Odysseus hubris.

Hér að neðan eru nokkur dæmi um hubris í The Odyssey, sem fjallað er ítarlega um síðar í þessari grein:

• Sækjendur Penelópu stæra sig, hrósa og kvenkyns.
• Odysseifur heiðrar ekki guðina fyrir sigur á Trójumönnum.
• Odysseus og menn hans slátra Cicones.
• Ódysseifur hæðast að Pólýfemusi, Kýklópanum.
• Odysseifur þolir raddir sírenanna.

Það má taka eftir því að persónurnar með hybris þjást nánast alltaf á einhvern hátt vegna gjörða sinna. Boðskapur Hómers er álíka skýr og í Orðskviðunum í Biblíunni: „ Hroki gengur fyrir glötun, og hrokafullur andi fyrir fall .“

Suiters Penelope: The Embodiment of Hubris and the Ultimate Price

Odyssey opnar undir lok sögunnar á vettvangi mikillar hybris . Penelope og Telemachus, eiginkona og sonur Ódysseifs, leika óviljuga gestgjafa fyrir 108 hrokafulla, hrokafulla.menn. Eftir að Ódysseifur er farinn í 15 ár byrja þessir menn að koma að húsi Odysseifs og reyna að sannfæra Penelope um að giftast aftur. Penelope og Telemachus trúa eindregið á hugmyndina um xenia, eða rausnarlega gestrisni, svo þau geta ekki krafist þess að sækjendur fari.

Sækjendur Penelópu meðhöndla bú Odysseifs sem herfang stríðsins og fjölskyldu Odysseifs og þjónar sem sigraðar þjóðir . Þeir sýna ekki bara slæma xenia, heldur eyða þeir dögum sínum í að monta sig og rífast um hver þeirra væri grimmari eiginkona Penelope.

Þegar hún heldur áfram að tefja, nýta þeir sér kvenkyns þjónana. Þeir hægja líka Telemakkos fyrir reynsluleysi hans og hrópa hann niður hvenær sem hann beitir vald.

Daginn sem Ódysseifur kemur í dulargervi glóa sækjendurnir að tötruðum fötum hans og háum aldri . Ódysseifur þolir gort þeirra og vantrú á að hann gæti strengt boga meistarans og því síður dregið hann. Þegar hann opinberar sig bjóðast sækjendur óttalega að friðþægja gjörðir sínar, en það er allt of seint. Ódysseifur og Telemakkos sjá til þess að enginn þeirra fari lifandi úr salnum.

Ferð Ódysseifs: Hringrás glæpa og refsingar hefst

Í lok Trójustríðsins státar Ódysseifur sér af kunnáttu sinni í bardaga og slæg áætlun hans um Trójuhestinn, sem sneri straumnum í stríðið. Hann þakkar ekki og fórnar ekkiguðir . Eins og fjölmargar goðsagnir sýna, hneykslast grísku guðirnir auðveldlega vegna skorts á lofi, sérstaklega þegar þeir hafa ekkert lofsvert gert. Hrós Odysseifs olli Póseidon sérstaklega óánægju vegna þess að guðinn stóð með sigruðum Trójumönnum í stríðinu.

Odysseifur og menn hans framið frekari hybris í landi Cicones , sem börðust stutt við hlið Trójumanna. Þegar floti Ódysseifs stoppar eftir vistir ráðast þeir á Cicones, sem flýja til fjalla. Með því að hrósa sér af auðveldum sigri ræna áhöfnin óvarða bæinn og gæða sér á ríkulegum mat og víni. Morguninn eftir koma Cicones aftur með liðsauka og hrekja hina trega Grikki, sem misstu 72 menn áður en þeir sluppu til skipa sinna.

Odysseus and Polyphemus: the Ten-Year Curse

The Gróflegustu hybrisbrot Ódysseifs áttu sér stað í landi Kýklópanna, þar sem bæði Ódysseifur og Pólýfemus skiptast á að niðurlægja hvor annan , allt eftir því hvor þeirra hefur yfirhöndina. Athyglisvert er að Ódysseifur þjónar sem farartæki fyrir refsingu Pólýfemusar fyrir hybris og öfugt.

Áhöfn Ódysseifs hagar sér illa með því að fara inn í hellinn hans Pólýfemusar og borða ost hans og kjöt, en þessi aðgerð endurspeglar óhlýðni við reglur gestrisni frekar en hybris. Þess vegna bregst Pólýfemus tæknilega við nokkuð viðeigandi með því að ná boðflenna og verjaeign hans. Hybrisið í þessu atriði hefst þegar Polyphemus drepur meðlimi áhafnarinnar og étur þá og limlestir þannig líkama þeirra. Hann svíður líka hina sigruðu Grikki og ögrar guði hávært, þó hann sé sonur Póseidons.

Odysseifur sér tækifæri sitt til að láta Pólýfemus líta út fyrir að vera heimskur. Með því að gefa upp nafnið sitt sem „ Enginn, Odysseifur platar Kýklópana til að drekka of mikið vín og síðan stinga hann og áhöfn hans í auga risans með stóru timbri. Pólýfemus hrópar til hinna Kýklópanna: „Það er enginn að meiða mig ! Með því að halda að þetta sé brandari hlæja hinir Kýklóparnir og koma honum ekki til hjálpar.

Odysseifur, sér til eftirsjár síðar, fremur eitt síðasta níðingsverk . Þegar skip þeirra leggur af stað, öskrar Ódysseifur aftur til hins reiðilega Pólýfemusar:

„Kýklóps, ef nokkurn tíma dauðlegur maður spyrjið

hvernig þú varst til skammar og blindaður ,

segðu honum að Ódysseifur, hermaður í borgum, hafi séð þig:

Laertes sonur, sem á heima á Ithaca!“

Hómer, Odyssey , 9. 548-552

Þessi glaðværa athöfn gerir Pólýfemusi kleift að biðja til föður síns, Póseidon, og beðja um hefnd . Póseidon samþykkir fúslega og dæmir Ódysseif til að reika stefnulaust og seinkar komu hans heim um annan áratug.

The Sirens' Song: Odysseus Still Wants To Boast

Þó að ódæðisverk Odysseifs séu orsök útlegð sinni, skilur hann ekki enn allar afleiðingar gjörða sinna.Hann heldur áfram að hugsa um sjálfan sig sem betri en meðalmanninn . Ein sérstök þrautaganga á ferðum hans hjálpaði til við að misnota hann við þá hugmynd: að þola söng Sírenanna.

Áður en Odysseifur og þverrandi áhöfn hans yfirgáfu eyjuna Circe varaði hún þá við því að fara framhjá eyju Sírenanna. Sírenurnar voru hálffuglar, hálfar konur, og sungu svo fallega að sjómenn myndu missa vitið og skella skipum sínum á klettunum til að ná til kvennanna. Circe ráðleggur Odysseifi að stinga eyrum sjómanna með býflugnavaxi svo þeir gætu farið örugglega framhjá eyjunni.

Odysseifur hlýddi ráðum hennar; þó vildi hann státa sig af því að vera eini maðurinn sem lifði af að heyra söng sírenunnar . Hann lét menn sína lemja sig í mastrið og bannaði þeim að sleppa honum þar til þeir voru komnir vel frá eyjunni.

Jú, vímuefnasöngur sírenanna gerði Ódysseif geðveikan af löngun til að ná til þeirra; hann öskraði og barðist þar til strengirnir skáru í hold hans . Þó að hann hafi lifað atvikið af má álykta að eftir slíkar þjáningar hafi honum ekki þótt mikið um að monta sig.

Lærir Ódysseifur alltaf lexíuna sína?

Þó að það hafi tekið tíu ár og tapið. af allri áhöfn hans, Odysseifur náði að lokum andlegum vexti . Hann sneri aftur til Ithaca eldri, varkárari og með raunsærri sýn á gjörðir sínar.

Samt sýnir Ódysseifur einn lokaþátt afhybris í Odyssey , klassískri tegund af hybris sem sýndur er í hernaði. Eftir að hann og Telemakkos hafa slátrað skjólstæðingunum, neyðir hann vinnukonurnar sem óviljandi höfðu deilt rúmum sínum til að farga líkunum og hreinsa blóðið úr salnum; þá drepur Odysseifur allar vinnukonurnar .

Ósómurinn um þessa grimmu og líklega óþarfa verknað tryggir öryggi heimilisfólks hans fyrir öðrum ógnum. Maður myndi vona að eftir þetta myndi Ódysseifur „ekki syndga lengur“ það sem eftir er af dögum hans.

Niðurstaða

Hugmyndin um hybris var vel þekkt í Grikklandi til forna, sem gerði það að verkum að það er öflugt frásagnartæki fyrir Hómer og önnur grísk skáld.

Hér eru nokkur nauðsynleg atriði til að muna:

• Hubris er óhóflegt og óhollt stolt, oft leiðandi til smávægilegra athafna, ofbeldis og refsingar eða svívirðingar.
• Fyrir Grikkjum til forna var Hubris alvarleg synd. Fyrir Aþenumenn var þetta glæpur.
• Hómer skrifaði Ódysseifssöguna sem varnaðarsögu gegn hybris.
• Persónur sem sýna hybris eru meðal annars Ódysseifur, áhöfn hans, Pólýfemus og kærendur Penelópu.

Með því að setja hybris inn sem eitt af meginþemunum í Odyssey skapaði Hómer aðlaðandi sögu sem tengist kröftugum lexíu .