Hybris i Odysséen: den grekiska versionen av Stolthet och fördom

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Hybris i Odysséen och annan grekisk litteratur spelar en viktig roll. På ett sätt är Homeros Odysséen fungerade som en varningssägen för de gamla grekerna och varnade dem för att konsekvenserna av hybris kunde bli förödande, till och med dödliga.

Vad är hybris, och varför predikade Homeros så kraftfullt mot det?

Läs vidare för att ta reda på det!

Vad är hybris i Odysséen och antikens Grekland?

I Odysséen I det antika grekiska samhället var hybris en av de största synderna man kunde tänka sig. På modern engelska, hybris likställs ofta med stolthet Men grekerna hade en djupare förståelse av begreppet. I Aten betraktades hybris faktiskt som ett brott.

För grekerna var hybris en ohälsosamt överdriven stolthet, en inbilskhet som ledde till skryt, själviskhet och ofta våld Personer med hybris kan försöka framställa sig själva som överlägsna genom att förolämpa eller förödmjuka andra. Dessa handlingar tenderar att slå tillbaka. Den farligaste handlingen av hybris var att utmana eller trotsa gudarna eller att inte visa dem den respekt de förtjänar.

Ursprungligen var hybris en term som användes för att beskriva överdriven stolthet över krig Termen beskrev en erövrare som hånade den besegrade motståndaren genom att håna och kasta förolämpningar för att framkalla skam och förlägenhet.

När en duell slutade med döden stympade segraren alltför ofta motståndarens kropp, vilket var en skam både för segraren och offret Ett utmärkt exempel på denna typ av hybris finns i Homeros Iliaden , när Akilles kör sin vagn runt Trojas murar och släpar på liket av prins Hector.

Exempel på hybris i Odysséen

Det finns många exempel på hybris i Odysséen. Även om Homeros använde många olika teman, stolthet var det viktigaste Utan Odysseus hybris skulle det hela inte ha inträffat.

Nedan följer några exempel på hybris i Odysséen, som diskuteras i detalj senare i denna artikel:

  • Penelopes friare skryter, skryter och kvinnoföraktar.
  • Odysseus hedrar inte gudarna för segern över trojanerna.
  • Odysseus och hans män slaktar ciconerna.
  • Odysseus hånar Polyfemos, cyklopen.
  • Odysseus uthärdar sirenernas röster.

Man kan notera att karaktärerna med hybris nästan alltid lider på något sätt på grund av sina handlingar. Homers budskap är lika tydligt som det i den bibliska boken Ordspråksboken: " Högmod går före fördärv och en högmodig ande före fall ."

Penelopes friare: förkroppsligandet av hybris och det ultimata priset

Odysséen öppnar nära slutet av berättelsen under en scen av stor hybris Penelope och Telemachos, Odysseus fru och son, spelar ovilliga värdar åt 108 bråkiga, arroganta män. Efter att Odysseus varit borta i 15 år börjar dessa män komma till Odysseus hus och försöka övertala Penelope att gifta sig igen. Penelope och Telemachos tror starkt på begreppet xenia, eller generös gästfrihet, så de kan inte insistera på att friarna ger sig av.

Se även: Agamemnon i Odysséen: Den förbannade hjältens död

Penelopes friare behandla Odysseus egendom som krigsbyte och Odysseus familj och tjänare som erövrade folk Inte nog med att de uppvisar dålig xenia, de tillbringar sina dagar med att skryta och gräla om vem av dem som skulle vara en mer viril hustru för Penelope.

När hon fortsätter att dröja utnyttjar de de kvinnliga tjänarna. De gör också håna Telemachos för hans oerfarenhet och skriker ner honom när han utövar auktoritet.

Den dag Odysseus anländer i förklädnad är friarna hånskrattar åt hans trasiga kläder och höga ålder Odysseus står ut med deras skryt och misstro mot att han skulle kunna spänna mästarens båge, än mindre dra den. När han avslöjar sig erbjuder sig friarna att sona för sina handlingar, men det är alldeles för sent. Odysseus och Telemachos ser till att ingen av dem lämnar salen levande.

Odysseus resa: Cykeln av brott och straff börjar

I slutet av det trojanska kriget skryter Odysseus om sin skicklighet i strid och sin listiga plan med den trojanska hästen, som fick kriget att vända. Han inte ger tack och offer till gudarna Som framgår av många myter blir de grekiska gudarna lätt förolämpade av brist på beröm, särskilt när de inte har gjort något berömvärt. Odysseus skryt gjorde Poseidon särskilt missnöjd eftersom guden ställde sig på de besegrade trojanernas sida under kriget.

Odysseus och hans män begått ytterligare hybris i Cicones land När Odysseus flotta stannar för att hämta förnödenheter anfaller de Cicones, som flyr in i bergen. Besättningen skryter över sin enkla seger, plundrar den oskyddade staden och frossar i den rikliga maten och vinet. Nästa morgon återvänder Cicones med förstärkningar och driver de tröga grekerna, som förlorade 72 män innan de flydde till sina skepp, på flykten.

Odysseus och Polyfemos: den tioåriga förbannelsen

Odysséens mest flagranta brotten av hybris inträffade i cyklopernas land, där både Odysseus och Polyfemos turas om att förödmjuka varandra Intressant nog tjänar Odysseus som redskap för Polyfemos bestraffning för hybris och vice versa.

Odysseus besättning uppför sig illa genom att gå in i Polyfemos grotta och äta hans ost och kött, men denna handling återspeglar olydnad mot gästfrihetens regler snarare än hybris. Därför reagerar Polyfemos tekniskt sett något lämpligt genom att fånga inkräktarna och skydda sin egendom. Hybrisen i denna scen börjar när Polyphemus dödar besättningsmedlemmar och äter upp dem Han hånar också de besegrade grekerna och trotsar högljutt gudarna, trots att han är son till Poseidon.

Odysseus ser sin chans att få Polyphemus att framstå som en idiot. Genom att ge sitt namn som " Ingen, Odysseus lurar cyklopen att dricka för mycket vin, och sedan hugger han och hans besättning jättens öga med stora timmerstockar. Polyfemos ropar till de andra cykloperna: "Ingen gör mig illa !" De andra cykloperna tror att det är ett skämt, men skrattar och kommer inte till hans hjälp.

Till sin senare ånger, Odysseus begår en sista handling av hybris När deras skepp ger sig av ropar Odysseus tillbaka till den rasande Polyfemos:

"Cyclops, om någon dödlig man någonsin frågat

hur ni blev förödmjukade och förblindade,

säg till honom att Odysseus, städernas plundrare, tog din syn:

Laertes son, vars hem är på Ithaka!"

Homer, Odysséen , 9. 548-552

Denna skadeglada handling får Polyfemos att be till sin far, Poseidon, och begära hämnd Poseidon går med på det och dömer Odysseus att irra omkring utan mål och mening, vilket försenar hans hemkomst med ytterligare ett decennium.

Sirenernas sång: Odysseus vill fortfarande skryta

Även om Odysseus övermodiga handlingar är orsaken till hans exil, förstår han ännu inte de fulla konsekvenserna av sina handlingar. Han fortsätter att tänka på sig själv som bättre än den genomsnittlige mannen En särskild prövning under hans resor hjälpte honom att glömma den tanken: att uthärda Sirenernas sång.

Innan Odysseus och hans krympande besättning lämnade Circes ö varnade hon dem för att passera Sirenernas ö. Sirenerna var till hälften fåglar och till hälften kvinnor, och de sjöng så vackert att sjömännen förlorade förståndet och kraschade sina fartyg Circe råder Odysseus att täppa till seglarnas öron med bivax så att de kan passera ön på ett säkert sätt.

Se även: Catullus 101 Översättning

Odysseus lyssnade på hennes råd, men han ville skryta med att han var den ende man som överlevt att höra Sirenens sång Han lät sina män surra fast honom i masten och förbjöd dem att släppa honom förrän de var långt borta från ön.

Sirenernas berusande sång gjorde Odysseus galen av längtan efter att nå dem; han skrek och kämpade tills repen skar in i hans kött Även om han överlevde händelsen kan man dra slutsatsen att han inte kände för att skryta efter att ha lidit så mycket.

Lär sig Odysseus någonsin sin läxa?

Även om det tog tio år och han förlorade hela sin besättning, lyckades Odysseus till slut uppnådde viss andlig tillväxt Han återvände till Ithaca äldre, mer försiktig och med en mer realistisk syn på sina handlingar.

Odysseus uppvisar dock en sista handling av hybris i Odysséen Efter att han och Telemachos slaktat friarna tvingar han de pigor som ofrivilligt delat säng med dem att göra sig av med kropparna och städa hallen från blod, Odysseus dödar alla tjänarinnorna .

Denna grymma och sannolikt onödiga handling är ökänd garanterar säkerheten för sitt hushåll Man skulle kunna hoppas att Odysseus efter detta inte skulle "synda mer" under resten av sina dagar.

Slutsats

Begreppet hybris var välkänt i det antika Grekland, vilket gjorde det till ett kraftfullt verktyg för Homeros och andra grekiska poeter att berätta historier.

Här är några väsentliga punkter att komma ihåg:

  • Hybris är överdriven och osund stolthet, som ofta leder till småsaker, våld, straff eller skam.
  • För de gamla grekerna var hybris en allvarlig synd. För athenarna var det ett brott.
  • Homeros skrev Odysséen som en varnande berättelse mot hybris.
  • Karaktärer som uppvisar hybris inkluderar Odysseus, hans besättning, Polyfemos och Penelopes friare.

Genom att inkludera hybris som ett av de centrala temana i Odysséen , Homer skapade en engagerande, relaterbar berättelse med en kraftfull lärdom .

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.